父母現行,理性至上

與很多崇尚家庭教育的重要性的西方國家一樣，美國對父母所擔任的早期教育對于孩子日后的素質形成的影響也十分肯定，由此還誕生了專門培訓父母如何教導孩子的機構。不過，幼兒園畢竟還是大多數忙碌的父母的選擇，因此美國的幼兒園十分重視與家長的溝通，這種以孩子的成長為主題的密切溝通，成為了家庭教育另一個嶄新的開始。

有專家說：“掉隊的學生們并非16歲(考高中時)才掉隊的，他們6歲時就掉隊了。這話的意思是父母和社會往往忽略了孩子的早期發展，而當他十五六歲落伍時，大人們才開始大驚小怪。”

美國哈佛大學教授波頓·懷特說孩子從開始走路到兩歲的那段時期是特別重要的，四種基礎教育中的每一種——語言發展、好奇心、智能和社會化發展，在八個月一兩歲的那段時期處于關鍵時期。因此，也可以這樣說，孩子的落伍往往起源于家庭教育的不趕趟。

家長學校的出現

為應對父母養育孩子能力和知識的缺乏，眾多“婦幼保健站”、“父母培訓中心”、“父母教育計劃”之類的家長學校應運而生。有一項對3～6歲兒童的發展教育做出優異成績、以家庭為基礎的教育指導計劃，到目前為止已經運行于20個國家和地區。在美國，由于它在阿肯色州的成功和前總統克林頓及其夫人希拉里的支持，不僅使孩子們大獲教益，也使其父母們的閱讀和書寫能力相應提高。

但是，對于忙忙碌碌的上班族父母來說，他們沒有時間去接受這種培訓。更多的父母還是買幾本“育嬰指南”類的書籍，選擇送兒去上幼兒園。

大人的工作是為孩子提供盡可能多的良機

專家認為“大人的主要工作是向孩子提供盡可能多的良機，無論是文化的、科學的、藝術的、音樂的、數學的或語言的——提供足夠多與年齡適應并不斷發展的良機”。

這種“良機”，在比較規范的幼兒園里就容易獲得。

在美國，凡是比較規范的幼兒園，教育設施都系統配套。

供孩子們玩耍的簡直是應有盡有：蕩的有秋千，晃的有下面帶彈簧的木馬、木羊，攀的有繩梯，跳的有沙坑，滑的有滑梯、滑竿兒，藏的有塑料城堡，轉的有轉椅、轉盤……供孩子們動腦筋的玩具也品種繁多，比如拼圖、簡易電子琴、帶磁的書畫板、串了珠子的彎曲線路等。這還不夠，有時還專門買了小動物讓孩子們喂養，觀察它們的成長狀況。此外，幼兒園還有兒童發展評估表。各個年齡段的兒童的發展狀況，都要在兒童評估表中體現出來。表中的項目按照兒童發展的領域一般歸為下列幾類：人際交往及情感、動作技能、語言、識別和衛生／自助。在每一類中，各項目又按發展順序排列。根據兒童的具體特征和表現，請家長配合，認真填寫。在評估表中列出的項目非常翔實。其意圖就是為了幫助教師在各個領域觀察并了解孩子的成長狀況和發展變化，并以此作為工具，讓教師和家長能夠更好地明白孩子的個別需要，來計劃孩子下一步的教育目標和發展體驗。

幼兒園的這種舉措對初為人父母者起到了輔導、培訓的作用。此表就像一個幼兒教育綱領一樣，便于父母估量自己的孩子。同時，也根據孩子的特征和表現來丈量自己。一般情況下，美國家長會配合幼兒園做如下的工作：

1 首先幫助幼兒渡過入園關。新人園的孩子會對新環境感到陌生，表現得緊張、害怕和缺乏安全感，從而更加依戀自己的親人。這時，家長就要想方設法緩解孩子這種心理。入園前，家長應常與孩子談論幼兒園的情況，讓幼兒對新環境有初步的了解。同時，他們還會帶幼兒一起購置入園時必須的用品，以輕松的語調鼓勵幼兒做好心理準備。然后，他們會讓孩子學會遵守一些規則，比如按時就寢、按時用餐，養成良好習慣以適應幼兒園的集體生活。入園后，美國家長會準時接送孩子。假如孩子不停地哭泣，不愿家長離開，他們亦不會責罵孩子，而是盡量安撫，說明爸媽明白孩子的感受，并告訴他，父母的離開僅僅是暫時的，老師也會同樣地愛他。縱使自己有舍不得的感覺，也不讓幼兒知道，以免孩子更加依戀自己。對初入園的孩子，他們忌諱急切地追問園內的活動情況和孩子完成學業的情況，以免幼兒感覺到壓力和負擔。

2 孩子渡過入園關之后，對幼兒園發生的一切表現出了興趣，當父母的要認真聽他們講話。比如：他敘述幼兒園要買一只小動物，要孩子們民主討論買什么好。父母就要表現出“洗耳恭聽”的濃厚興趣，問問他：“你主張買什么?”過幾天還要再問問孩子到底買了什么。如果買的剛巧是孩子提議買的蜥蜴，就要對他表示祝賀，并要以此為話題，經常問問他那只蜥蜴吃什么，長得怎樣等。與孩子時常對話不僅能發展他的語言表述能力，而且會增強親人間的情誼。如果大人聽不進孩子的話，小孩也就漸漸不講了，兩代人之間容易產生隔閡。

3 孩子帶回圖畫或簡單制作，要表示關注，給予恰當的評價。如果他的握筆姿勢不對，要及時糾正。

4 讓孩子“充分體驗”，促其自立。現代社會，不能自立的小孩在增多。其中一個重要原因是孩子自己思考、自己解決問題的機會在減少。比如在玩具缺乏的年代，兒童將身邊的東西無意中轉化為玩具(騎個小凳子當木馬，樹上系了繩子蕩秋千，腳踩鐵锨做高蹺)，這一過程本身就融入了技巧和創造性思維，也可以看做兒童能力的鍛煉和提高。現在的美國，各種玩具應有盡有，集聲、光、電于一身的高智能玩具處處可見，真正體現兒童的勞動和參與的卻很少。這種玩具的負面效應正引起兒童心理專家的重視。因此，美國的家長們在日常生活中鼓勵孩子去觀察、體驗和思考。比如：進入電梯間讓兒童摁電鈕，購物時讓兒童選自己喜歡的食品或健身器械。有時，孩子玩膩的玩具，家長還鼓勵他自己去賣掉。

5 鼓勵孩子交朋友，學習與他人相處的本領，并在與人交往中學習對話、辯論和議論，積極表達自己的心聲，從而慢慢掌握社會原則。

6 節假日時帶子女到外面游玩，通過戶外活動，增強孩子的體質。

7 培養孩子的文明禮貌。早上起來問“Goodmorning”，睡前要彼此說“Good night”。通過打招呼能溫暖人的心情，增進人與人之間的感情。

8 培養孩子的學習興趣，逗引孩子進入“樂學”的境界。比如從動物園歸來，就可以取出動物圖書，讓孩子回憶他在動物園看到了什么。告訴孩子長頸鹿、斑馬、犀牛、象等是吃草的動物，而老虎、豹子、獅子是吃肉的動物。還可以讓孩子回憶什么是會跑的，什么是會爬的，而什么又是會飛的。聽音樂磁帶時，與孩子一起拍手掌握節拍，背誦兒歌。看童話書時，繪聲繪色地給孩子講故事等。

總而言之，將兒送去幼兒園后，并不意味著家庭教育的終結，恰恰是一個嶄新階段的開始。

自私而理性的財富教育

有一個美國人的家里，夫婦倆都是律師，有4個從上高中到小學的男孩。那個人家房子很大，有游艇和私人飛機，非常富有的樣子，生活卻很簡單。有一次，父母兩人出外度假，臨走前在家里的大冰箱里為留在家里的4個孩子放好一模一樣大小的4份食品，不分大小，每人一份。而且，還給他們每人分配一份工作，修整草地、冼游泳池、清理廚房、廁所等等。這4個孩子，大的食品不夠吃，小的吃不了。大的向小的要，小的就以代做自己那一份家事為條件，把吃不了的分一些給大的。

這確實是一個典型的美國家庭，說它典型，不是說它擁有的財產(這個家庭顯然要比許多其他美國家庭富有)，而是說它的價值觀。

第一是平等，父母分配食品，4個孩子無論大小，每人都是一個樣的一份，幾乎不近人情。第二是財產觀，每個孩子分得一份，那就是屬于他的。如何支配這份財產是他自己的事情。第三是理性協商，大孩子不夠吃，不能恃強凌弱，到小的那里去搶。他要取得額外的食物，就必須通過他們彼此認可的公平交易向小的去交換。這種交換是理性的，而孩子則懂得講理，能夠運用這種理性。

這些講理的孩子沒有一個是不自私的，他們并不愿意無代價地把食品分給別人，或無代價地替別人干活。孩子們雖然都自私，但卻都受洛克所說的“榮恥心”(Es－teem andDisgrace)約束，知道什么是可以做的(交易)，什么是不可以做的(硬搶)。洛克說，“榮恥心”可以將人引向理性之善，看來適用于這個美國人家的孩子們。洛克(John Locke)是英國近代早期著名的哲學家、政治家和教育家。他的建立在“自然、權利基礎上的天賦人權”論和“社會契約”論、他的“白板說”，以及他在教育代表作《教育漫話》中所闡述的紳士教育的主張都對西方近代社會和教育的發展產生了重要的影響。

洛克的兒童道德教育

洛克兒童道德教育的目標是啟蒙，讓他們知道自己的自我利益，并在理性的自我克制中去理解自我利益。對這一啟蒙來說，人的尊嚴意識是關鍵的，一個人的自我克制因他的尊嚴而堅實(我自己的自由、理性選擇，不是因他人的強制)，而自我利益則因尊嚴而擴大為與他人有關的利益(同等尊嚴的其他個體)。

這種尊嚴不是超然的“善”，而是扎根在經營自己私有財產的土壤中，一個在經濟上獨立的人才能有獨立、自由的道德選擇，這樣的土壤并不美妙，但卻很實在。一個人能好好經營私產，有克制，不侵占他人的私利，便會被同樣能做到這些的鄰人所尊敬，成為

“好鄰居”意義上的道德之人。這家的孩子便是“好鄰居”意義上的好兄弟。

洛克道德教育是要從小開始的，讓孩子從小就學習能控制自己的“自然傾向”，照洛克的說法，人有“自然不良傾向”(自私)。洛克在“人性”自然傾向上的看法與霍布斯是相似的。人天生就貪圖權力，有霸占欲，免不了有暴力沖突，只要

看看小孩如何游戲便可知道。人必須學習一種并非自然的理智能力，用理智在內心形成約束，這樣才能避免一種暴力相向、人人為敵的社會化模式，以及它自然野蠻的社會教育。教育是違背人類自然天性的努力，學會用理性駕馭人的自然本性，這必須由教育來完成。

財產是許多富家子弟驕橫、糜爛、墮落的原因，但是財產也可以成

為一種正確價值觀教育的手段。如洛克所說，只要在兒童心智混沌初開之時就開始進行這樣價值觀的教育，便能將理智和自我克制精神牢牢“打進他們的心里”。