中國慈善事業應“腳踏實地”

10月23日，合肥市老年公寓前后有4撥愛心人士前來給老人們獻愛心。這一天，矛奶奶被梳了2次頭，被剪了2次指甲，被洗了2次腳。被掏了2次耳朵……

重陽前后，獻愛心活動突然間井噴，報道中有位老人甚至一天被志愿者們洗了7次腳。這樣的愛心，誰受得了？別說是老人，讓志愿者自己試試這個滋味恐怕也不是很好受。

當然，對于前來獻愛心的大學生愛心社團、年輕警察學員而言，尤其應當呵護這種難得的敬老愛老積極陛，似乎不應該對照顧不周、服務不到位等問題說三道四。然而，老人“吃不消”、指甲被剪禿，不得不說，這是一種會對老人健康產生副作用的愛心。有人說對子女的過度溺愛是一種“愛心暴力”，那么，對老人的過度“關懷”，難道不也是“愛心暴力”？這不得不讓人想到了一個詞——偽孝。

老人被洗七次腳。哪一次是偽孝？第一次獻愛心者來得早趕得及給老人洗了一次腳，是真孝，其余六次，均為偽孝。但若將第一次“真孝”放到重陽節獻愛心的大背景中來看，第一次洗腳也是偽孝，因為這仍然是“獻愛心”活動中的一環。一年一度的重陽節，老人消費愛心只有一次，其余時間“門前冷落鞍馬稀”，其愛心沖擊之后形成的心理落差，哪里是一個老人所能承受的？

不客氣的說，如此愛心，如此慈善，本身就是一種作秀行為。

近幾年來，人們對慈善事業的關注達到了空前的熱度，官員、企業家、學者、明星多有公開提倡慈善或身體力行，有關慈善研究機構、論壇會議也不斷出現，甚至有媒體說“全民慈善”的時代已經到來。但說實話，目前中國慈善事業的所謂“興盛”其實并非慈善本身的興盛，而是慈善話題的興盛。

所謂“為了慈善而慈善”和“因為慈善而慈善”，看似差不多的兩種出發點，其間要走的道路卻相當漫長。

而更多的人，似乎更傾向于前者，只在“需要”慈善的時候才去慈善，只在需要討論慈善的時候才會去討論慈善，這就使所謂的獻愛心活動似乎永遠只會在特定時段里井噴式地出現，而不是均衡地散布在日常生活當中。

可以看看可口可樂在中國是怎么做慈善的。許多人都不知道可口可樂從1993年到2007年間在全國27個省援建了58所希望小學和100座希望書庫，使6萬名兒童和1200名教師受益。平淡得近乎無聲的慈善。就好像可口可樂完全不知道哪個媒體會報道他們，報道之后又會帶來什么樣的效益。但他們卻知道哪里最需要希望小學，如何選擇校址可以幫助更多的貧困兒童，以及每所學校更需要什么類型的書庫。

這正應了那句話——慈善不是作秀，更不是空談。是實實在在的行動。

縱觀當今社會，慈善事業并不成熟，慈善體制不夠完善，慈善機構也缺乏足夠的公信力。因此，許多人在做慈善的時候總是會有所顧慮：“我把錢捐給慈善機構。他們能真正用到實處嗎”、“我怎么樣才能確定我的每一分錢都捐給了那些需要幫助的人”。

而一些志愿者或機構以探望慰問的名義去福利院，為了充分展示自己的愛心，由于本身并無專業護理常識，常常會不科學地隨意搬動生活不能自理的老人。對老人們來說，他們或許只希望就這么坐著曬曬太陽，而不是一大群人呼地一下子來了，象征性地洗一床被子、剃個頭，整個院子都熱鬧起來，結果老人剛剛才進入狀態，又呼地全走了。空留給老人難以面對的心理落差與空虛。

樂善好施一直是中國的優良傳統。每逢節假日，政府部門也好，民間組織也罷，都會紛紛出來獻愛心。如果動機單純，真心實意地想為弱勢群體奉獻愛心的，哪怕是捐一元錢也是份心意，值得贊賞。假若只是套著慈善的外衣。為獲取某種利益回報，而演一場秀，那會被眾人所唾棄。

當然。我們并非是在反對媒體對慈善的報道，每個人參與公益活動或公共事務的方式與動機都不一樣，很多喜歡對慈善行為大肆報道的人。或許只是試圖鼓勵更多人參與到慈善活動當中，這無可厚非，只是我們希望能有更多做慈善的人和報道慈善的人，讓行為落地，而不是進行一次次的捐贈秀、數字秀，使慈善成為冠冕堂皇而內容匱乏的表面文章。

現在，就讓我們從最簡單的行動做起，或許，當報道中“一天洗七次腳”變成“七天洗一次腳”時，我們才會迎來真正的慈善興盛。