語文教師應該有課程開發的意識

我國的語文教育教學歷史悠久，但課程的開發并不多，這很大程度上是由我國的教育體制決定的，古代的語文課程很薄弱，主要是啟蒙讀物，像《三字經》《百家姓》《千字文》《千家詩》。啟蒙之后就是文選像《昭明文選》《古文觀止》，再到“四書五經”這些課程內容都還或多或少與倫理、哲學、宗教等聯系在一起，教師對課程內容的講授上也是多從這些方面來進行闡發，都是為封建統治者服務的，讀書的目的就是做官，進入仕途。

所以在古代的語文教育教學中只有國家課程，那就是科舉考試的范圍，更無從談起課程的開發了，一直到近現代，尤其是二三十年代，隨著西學東漸，才真正有了現代語文課程，葉圣陶、夏丏尊、朱自清等人對現代語文作出了巨大的貢獻，對語文課程的開發起到了奠基的作用。像葉圣陶的《國文百八課》至今影響巨大，還有作文方面的教材《文心》可以說對現代語文課程的開發起到了示范作用。現在新課程的開展如火如荼的進行，各地都雨后春筍般地出現了必修教材、選修教材、校本課程教材，這都在不同程度上補充了國家課程教材，有利于培養學生的不同興趣和愛好，促進素質教育的順利進行，無疑這是非常有利的。

對于語文學科來說，也出現了很多的補充教材，像選修教材、課外讀本、校本教材等，像校本教材，這主要在一些有科研意識的學校里變為現實，在很多學校，這還是一片空白，需要得到改善。這里主要是意識方面的問題，意識決定行動，意識是先導，人們對舊的意識觀念已適應，這在他們的頭腦中已根深蒂固，改變起來需要巨大的勇氣，需要付出努力，需要忍受陣痛，如果沒有外在的巨大壓力，是很難去付諸行動的；再加上學校管理制度和評價制度的嚴格制約，更束縛了語文教師對課程內容的開發、挖掘和拓展，他們寧可平時去鉆研試題、參考答案，也不去鉆研課程標準、教材，更不要說校本課程了。因為鉆研試卷能給他帶來實實在在的好處，取得的成效能夠立刻顯現出來，而后者不能給他帶來這么直觀的效益，對于語文教師來說，應該扭轉這種認識。語文課程的研究、開發在我國才剛剛起步，課程內容幾乎是一片空白，為了使語文學科的內容豐富起來，便于今后的教學，也是為了學生能夠在語文課堂里學到一些真正有用的東西，而不是自說自話，嘿嘿哈哈的打發日子，作為語文教師的我們應當有責任、有義務、有意識地開發語文課程，而不是被動地去傳授所謂的“語文知識”，其實是很貧乏的知識，卻在語文課堂里泛濫，語文教師講了不需要講的，沒有用的，這不是自欺欺人嗎？這不是誤人子弟嗎？這不是也在浪費自己的時間和青春嗎？為啥不去做點有益于語文的事情呢？

我想乘著語文新課改的東風，學習一些有關的理論，潛下心來，鉆研一下新課標、新教材，怎樣去開發自己的課程。例如，對于散文，我們難道就只能教散文的特點“形散而神不散”嗎？除了這一點之外，是不是就沒有啥可教的了呢？不是，肯定不是，那我們應該教些什么呢？這難道不需要我們去鉆研、去開發嗎？有的教師教字、詞、句，有的教師教寫作方法，有的教師教思想內容……不一而足，這些都應該去嘗試，需要我們有這種敢于嘗試的意識，要力求改變我們原來教的那些東西，給學生一種耳目一新的感覺；小說教學難道說我們只能講小說的三要素嗎？一分析人物形象就得用階級分析的觀點來看嗎？一分析主題就必須去套公式嗎？貼政治標簽嗎？如果還是在小說課堂里搞這些舊的東西，那學生讀小說的胃口遲早也被壞掉，如果按照這樣的套路去教小說，這恐怕也很難教下去，比如現代意識流小說、心理小說、荒誕小說、寫意小說，這樣的小說，你根本就無法用這些東西去套，所以這就需要我們在教小說的時候要轉變意識、轉變教法、轉變小說的閱讀圖式，就有可能突破，就有可能獲得意想不到的教學效果；文言文教學我們應該教些什么呢？難道還是只講字、詞的用法，句句搞翻譯，然后總結句式，詞類活用，寫作技法等等這些東西嗎？這些東西難道非得教師一點一點地去講嗎？其他方面的東西就棄置一邊嗎？這無疑是買櫝還珠。我們知道文言文是我們民族文化的精髓，是取之不盡用之不竭的精神寶庫，我們不能只教一點外在的皮毛的東西，而應該把它作為一篇有血有肉的文章來學習，讓學生從中受到文化的熏陶，精神的滋養，這就需要我們認真地去挖掘文本中有價值的東西，而不能僅僅是字、詞、句的積累。

所以語文課程中真正有價值的東西還遠遠沒有開發出來，這就需要我們的語文教師下大力氣去鉆研去開掘，這也不是一朝一夕就能完成的，主要是要我們有這種課程開發的意識，認真地靜下心來讀點東西、想點東西、寫點東西，為我們的語文教學做一點點切切實實的事情，為我們的語文課程內容的開發貢獻一點綿薄之力。

（作者單位 河南省虞城縣第一職業技術高中）