將人文關(guān)懷融入中職語文教學(xué)

摘 要：論述了在即將步入社會(huì)的中職學(xué)生中開展以民族認(rèn)同感、正確的價(jià)值觀和塑造健全人格的重要性，以語文教學(xué)為途徑，以人文關(guān)懷為主旨的素質(zhì)教育的重要性，深入解讀了中職語文教學(xué)的人文內(nèi)涵，并進(jìn)一步闡釋了人文關(guān)懷融入中職語文教學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑，語文教材中蘊(yùn)涵著豐富的人文教育素材，教師應(yīng)自覺把這些資源充分利用起來，培養(yǎng)全面的新型人才。

關(guān)鍵詞：中職語文教學(xué)；人文關(guān)懷；民族認(rèn)同感；正確的價(jià)值觀；健全的人格

進(jìn)入21世紀(jì)，人類社會(huì)知識(shí)的更新速度和傳播方式日新月異，整個(gè)社會(huì)對(duì)人才的要求也提到了相應(yīng)的高度。21世紀(jì)的人才，需要汲取豐富的人文知識(shí)和科學(xué)思想的營(yíng)養(yǎng)，人性、美、科學(xué)是未來人才綜合素質(zhì)的核心內(nèi)容，這些對(duì)教育教學(xué)提出了更高的要求。

職業(yè)教育是教育工程的重要組成部分，其目的在于培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理一線工作的專門人才。學(xué)生不光要掌握綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化能力，還要具備正確的價(jià)值取向、健全的人格。因此，人文教育既是社會(huì)和諧發(fā)展的需要，更是人才培養(yǎng)的需要。

從我國(guó)職業(yè)學(xué)校的實(shí)際情況來看，中職院校學(xué)生年齡大都在14～18歲之間，雖然學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀還并不完善，但是他們即將面臨步入社會(huì)，因此，加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)顯得尤為迫切。

在現(xiàn)行語文教材中蘊(yùn)涵著豐富的人文教育素材，教師應(yīng)自覺把滲透在教材中的人文教育素材充分利用起來，讓高尚的情操通過語言文字流入學(xué)生的心田，提高學(xué)生的文化品位，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，領(lǐng)悟做人的道理。

一、培養(yǎng)民族認(rèn)同感

經(jīng)濟(jì)的全球化帶來了文化的全球化。處于多元化文化環(huán)境當(dāng)中，外來思想文化和價(jià)值觀念良莠不齊，部分學(xué)生既缺乏對(duì)世界文化的判斷、選擇，也缺乏對(duì)民族文化的理解、接納，在潛移默化的過程中，不良思想改變著學(xué)生的價(jià)值觀念與生活方式，容易誘使學(xué)生對(duì)民族認(rèn)同弱化，甚至邊緣化。語文教學(xué)要努力挖掘語文教材，擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感。在語文課本中，表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的人文精神的篇章比比皆是。在教學(xué)中，品味鑒賞優(yōu)美文字的同時(shí)，還要放眼當(dāng)今國(guó)際背景和我國(guó)國(guó)情，引領(lǐng)學(xué)生更加深入解讀悠久厚重的人文思想的現(xiàn)實(shí)意義。

例如：在屈原的《離騷》中，在感嘆先賢“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的剛正不阿的執(zhí)著精神的同時(shí)，結(jié)合當(dāng)前改革轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的錯(cuò)誤思潮和不良作風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生志潔行廉、造福社會(huì)的高尚志趣；在《岳陽樓記》中，在領(lǐng)略作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟的同時(shí)，可以結(jié)合我國(guó)近代列強(qiáng)橫行的屈辱史和當(dāng)前我國(guó)嚴(yán)峻的南海局勢(shì)，喚起學(xué)生胸懷天下、壯志酬國(guó)的愛國(guó)熱情；在岳飛《滿江紅》中，體味“怒發(fā)沖冠憑欄望”“還我山河”的民族氣節(jié)的同時(shí)，結(jié)合當(dāng)前日本強(qiáng)占我國(guó)釣魚島的行徑和兩岸人民保釣人士奮勇登島宣示主權(quán)的壯舉，激發(fā)學(xué)生捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、維護(hù)民族尊嚴(yán)的壯志；通過歷史與現(xiàn)實(shí)的穿插講解，讓學(xué)生在獲得語文知識(shí)的過程中，潛移默化地吸取精神營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，愛國(guó)主義思想、以及遠(yuǎn)大的胸襟。

民族的就是“世界的”。語文教學(xué)正是承擔(dān)起教育學(xué)生傳承和拓展民族文化的重要載體。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化，感受博大精深的民族精神，摒棄崇洋媚外的思想，既熱愛民族文化又尊重其他文化，胸懷博大、視野開闊，擔(dān)負(fù)起在全球化背景下構(gòu)建新中華文化的重任。

二、樹立正確的價(jià)值觀

中職語文教學(xué)具有道德教化的功能。通過追尋課文蘊(yùn)涵的哲理，揣摩作者的心路歷程和情趣，感受其對(duì)人生的感悟，要比單純的思想政治教育更能感染學(xué)生，為學(xué)生接受。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，潛移默化教育學(xué)生恪守職業(yè)道德和樹立誠(chéng)信意識(shí)。

例如：在《項(xiàng)鏈》一課中，通過馬蒂爾德償還項(xiàng)鏈的離奇遭遇，揭示愛慕虛榮的危害，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的可貴，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)浮夸風(fēng)氣彌漫，教育學(xué)生要腳踏實(shí)地、實(shí)事求是；在《守財(cái)奴》一課中，通過對(duì)葛朗臺(tái)貪婪、吝嗇性格細(xì)致入微的刻畫，展示金錢至上對(duì)人性的扭曲和親情的冷漠，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)拜金主義的盛行，教育學(xué)生珍惜親情和友情；在《杜十娘怒沉百寶箱》一課中，通過喟嘆千古愛情悲劇，禮贊杜十娘的真愛無價(jià)，唾棄李甲背信棄義，結(jié)合社會(huì)上為圖謀富貴而傍大款、當(dāng)小三的不良社會(huì)現(xiàn)象，批判為金錢出賣真情，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)守真愛等等。

人文教育在語文教學(xué)中有著廣闊的空間，是職校德育教育的思想源泉，是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的深深沃土。

三、塑造健全的人格

健全的人格是心理健康的核心因素，青少年時(shí)期是培養(yǎng)健全人格的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行人格培養(yǎng)非常必要和迫切。

例如：在小說《裝在套子里的人》中，通過刻畫別里科夫害怕變革、因循守舊的性格，批判了墨守成規(guī)、沒落腐敗的保守思想，倡導(dǎo)朝氣蓬勃、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)面臨的改革轉(zhuǎn)型發(fā)展，要積極鼓勵(lì)學(xué)生在未來創(chuàng)業(yè)中銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新；在散文《荷花淀》一課中，描繪了一幅烽火連天的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代朝氣蓬勃的生活場(chǎng)景，謳歌了根據(jù)地人民樂觀向上的精神，結(jié)合中職生即將步入社會(huì)可能面臨的困難，鼓勵(lì)學(xué)生要?jiǎng)?lì)志拼搏、迎難而上；在小說《藥》一課中，通過講述舊社會(huì)華老栓的愚昧麻木、逆來順受的悲慘遭遇，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)上存在的侵權(quán)行為和愚昧落后；教育學(xué)生敢于與封建迷信、不法分子等作合法斗爭(zhēng)，維護(hù)自身權(quán)益等等。

塑造人格是人文教育不可缺少的部分。把學(xué)生塑造成既有真才實(shí)學(xué)，又具有高尚人格的一代新人，是時(shí)代向教育工作者發(fā)出的呼喚，要利用語文教學(xué)，熏陶、感染、提升學(xué)生的人文情懷，抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的人性異化，促進(jìn)人格的高揚(yáng)與發(fā)展，為學(xué)生將來步入社會(huì)打下健康的人格底色。

美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)科南特在二次世界大戰(zhàn)期間仍堅(jiān)持每星期召集美國(guó)一批一流學(xué)者集會(huì)討論“通識(shí)教育”（人文教育）的問題。他認(rèn)為，人文教育的問題比原子彈更重要，原子彈歸根結(jié)底是要人來掌握和控制的，人成為什么樣的人則是由教育的目的和方向決定的。因此，人文教育問題關(guān)系到社會(huì)的和諧發(fā)展，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的根本和未來。

語文學(xué)科是人文教育的基礎(chǔ)。在語文教材中，文章的主題思想通常負(fù)載著道義、生命、崇高和愛情等是非標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，因此，語文教學(xué)是重要的人文教育指標(biāo)。教師要充分發(fā)掘教材豐富的人文教育內(nèi)涵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的基礎(chǔ)上豐富情感體驗(yàn)，使精神世界健康和諧地發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，中職學(xué)生在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。語文教育必須擔(dān)負(fù)起教育學(xué)生“做人”的重任，將人文關(guān)懷融入教學(xué)中，使學(xué)生成為新時(shí)代文化轉(zhuǎn)型中有知識(shí)、有修養(yǎng)、懂技術(shù)的人才。

作者簡(jiǎn)介：

康曉娟，1973年2月出生，山西文水縣人，教師，本科學(xué)歷，現(xiàn)為初級(jí)職稱助理講師，擬評(píng)中級(jí)職稱。

（作者單位 山西省呂梁藝校）