文言文的價值所在

現今教學界有這樣一句話，中學生上語文課有“三怕”：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。“三怕”促使教材的選編者作出了妥協，削減了中學語文教學中文言文與魯迅作品的比例，甚至有將魯迅作品逐出語文教材的“不祥”之聲顯現。可是，另外的“兩怕”能隨便削減嗎？

中國作為一個文明古國，幾千年優秀的傳統文化基本上都是用文言文傳承下來的。要想深入這個“大寶庫”，學好文言文是學生必須的選擇。課本里選取的文言文，像屈原、司馬遷、李白、蘇軾、辛棄疾等先賢，他們的詩文帶來的是靈魂的沖擊，帶來的是價值觀、人生觀、世界觀及文化素養方面的熏陶感染。另外，文言文是現代漢語之源，就學生學習文言文過程中，可以發現與成語中語素的相通之處，文言文的許多句子成為現代漢語中成語的來

源，學習文言文能大大促進現代漢語學習。而這些實在之處要讓學生化被動為主動去學，才能體會得到價值所在。

必修課“閱讀與鑒賞”的第8條目標要求：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。”如果不是為了應付考試，很多學生根本就不愿意去接觸文言文，這又怎么能達到提升綜合素養的目標呢？

中學生害怕文言文，在我看來，原因有三：一是語感欠缺。時代的久遠，讓學生不能切身感悟古人的思想和情懷；二是目前網絡語言的沖擊。時尚使學生對文言文語境日益疏遠，語言脫離規范的軌道，失去了原有的單純和莊重，學生理解接受能力減弱；三是方法的欠缺。學生體會不到文言文的實在性。它離現實生活的實際用途最遠，更讓學生感到晦澀且無趣。

怕，在于畏難。日漸疏遠，自然越來越難。學生無從在文言文里感受到學習文言文的樂趣，感受不到文言文的實在，自然提不起興趣。文言文教學是中學語文教學的重要組成部分，而學生的畏難并且疏遠給作為教師的我們帶來高難度的挑戰。新的學期，新的班級，讓我也有了新的嘗試機會。

文言文實際上是古代人的書面語，不要說現代人用不著，就

是古代的老百姓說話也不那么說。作為教師，要想方設法地把學生引入古典文化的精髓里。我試著在教學中改進了一些方案：

在預習方面，簡要介紹作者或者生活背景的相關故事，并且設置問題。使學生放下心理包袱，主動帶著問題思考文章，并從文中找尋答案。如，蘇軾豪邁的詞中怎會加上“人生如夢，一尊還酹江月”的感嘆，那給文章加上的是積極還是消極的情調。興趣的引導應該是貫穿于整個課堂的，在講解過程之中，以典型的字、詞、句為例或辨析在文中多次出現卻不同的意思或回顧以前所學之處的其他語義。每堂課后，都做好文言實虛詞、詞類活用、古今異義、文言特殊句式以及通假字等文言現象的整理，這就像學習英語單詞一樣，不斷地進行詞匯積累，在無形之中打造深厚、扎實的文言根基。

除了在預習方面抓住學生的探究欲望，還要創設一個良好的探究氛圍。課后反饋練習的文言文會讓學生不時碰壁，而讀本上額外的提示會讓學生更愿意去探究。教師可從中選擇部分篇目，或者課外延伸一些知識性強的趣味篇目，并設置問題讓學生去自學，學以致用。

利用學生好奇心讓學生自主探究之余，作為教師，自身的示范作用也很重要。在課堂上創設一個良好的語言環境，教師的抑揚頓挫、韻味十足且深情的范讀，對學生的理解有激發興趣引領指導的作用。引導學生主動地帶著情感上的理解去聲情并茂地朗讀，能讓學生對文中人物或者思想內容有更貼近的理解，進而產生思想上的共鳴，同作者與文中人物一起喜怒哀樂、同生死共命運。在讀中理清文章的思路，在逐漸地深入理解中背誦文中要求背誦的段落。這不僅培養了語感，也對文章有了更深入的理解，對接觸陌生文言文也在不斷地做鋪墊。

范讀過程中，我插入了一個讓學生自主探究的環節——點名讓學生先范讀，并抓住語音和停頓進行點評。這樣就提起了學生的注意力，教師也可借機對部分文言現象和課文內容進行分析。

思想體現深度，不論是作文還是言語交流中，這種深度就是分量。在探討文中人物或是主旨帶來共鳴之時，聯系生活，超越教材。將課內的知識與社會、人生聯系起來，師生互動解決疑難問題后，也能加深對人生的理解。

“授之以魚，不如授之以漁。”教師要有針對性地培養學生的文言文的閱讀能力，激發學生學習文言文的興趣，促使學生自主學習。文言文是我們中華民族五千年的文化精粹，我們教師應當努力地讓學生愛上文言文，讓學生在文言文的學習中感受我們中華民族悠久的歷史文化。

（作者單位 湖北省鄂州市鄂城區秋林高中）