賞析《離騷（節(jié)選）》三美

《離騷》是屈原的代表作，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情甚至于整個(gè)生命熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。詩(shī)中大量運(yùn)用古代神話(huà)與傳說(shuō)，通過(guò)極其豐富的聯(lián)想與想象，采用鋪陳描述的手法，創(chuàng)造了神奇瑰麗的藝術(shù)境界。《離騷》“書(shū)楚語(yǔ)、作楚聲、記楚地、名楚物”。我們能充分體驗(yàn)到充溢其間的詩(shī)人鮮明的個(gè)性，絢爛多彩的藝術(shù)魅力，富有楚地地域特色的和諧韻律。

一、體味人情美

屈原忠君愛(ài)國(guó)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，其政治理想就是“美政”，即圣君賢臣的政治和民本思想。《離騷（節(jié)選）》用大量詩(shī)句，反映了詩(shī)人實(shí)施“美政”、振興楚國(guó)的政治理想和愛(ài)國(guó)感情，表現(xiàn)了詩(shī)人修身潔行的高尚情操和疾惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力作了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。

“流亡赴死”與“卑恭求榮”二者之間做出選擇是很困難的事，不是思想品質(zhì)極高尚之人是很難處理好的，屈原做到了，而且又表示了對(duì)“卑恭求榮”之行為的蔑視。

《離騷（節(jié)選）》中表現(xiàn)屈原鮮明思想性格特點(diǎn)的詩(shī)句比比皆是：

“亦余心之所善，雖九死其猶未悔。”（堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想）

“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世皆然。”（效法古圣先賢，不流俗，不

媚俗）

屈原以“民生”為本，拋棄了一己之私，追求“美政”與“潔性”，寧死不悔，執(zhí)著堅(jiān)韌，至真至誠(chéng)，做到了外在行為與內(nèi)在精神的完善統(tǒng)一。

二、品味藝術(shù)美

《離騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作。在節(jié)選部分，詩(shī)人謳歌理想，發(fā)揮想象，塑造形象，給我們展現(xiàn)出了一個(gè)瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，給我們以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

1.屈原善于運(yùn)用自然界的花草禽鳥(niǎo)來(lái)比喻社會(huì)現(xiàn)象。

“既替余以蕙襄兮，又申之以攬茝。”比喻自己的美好品質(zhì)，反襯奸佞小人的嫉恨，顯示自己品德的高尚。

2.屈原善于運(yùn)用“比興”來(lái)表達(dá)思想。

“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。”此句比興兼用，以“背繩墨以追曲”，引出“競(jìng)周容以為度”，又用“繩墨”喻指準(zhǔn)則準(zhǔn)繩。整句詩(shī)在于揭露趨炎附勢(shì)之徒的丑態(tài)，比興的運(yùn)用，使其表達(dá)得更形象生動(dòng)。

3.屈原善于運(yùn)用聯(lián)想、想象來(lái)表現(xiàn)所憧憬的理想世界。

“世不入以尤離兮，退將復(fù)修吾初服。”“初服”課文中注解為“當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向”；其實(shí)，也可理解為先王“美政”，或喻指屈原的美好品質(zhì)。“初服”作為聯(lián)想的起點(diǎn)和聯(lián)想的物質(zhì)憑借，成為內(nèi)涵豐富的意象，它不僅是詩(shī)人的外在表現(xiàn)，更是內(nèi)心世界的寫(xiě)照；不僅是詩(shī)人“美政”的表現(xiàn)之一，還是實(shí)現(xiàn)“美政”的精神支點(diǎn)；既是詩(shī)人追求現(xiàn)實(shí)世界的代表，又是理想世界的象征。屈原的浪漫主義詩(shī)風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)抒情詩(shī)的先河。

三、體會(huì)音韻美

《離騷》“書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲”，其音韻獨(dú)特而優(yōu)美。

1.初讀，初步體會(huì)音韻美。

讀準(zhǔn)句子節(jié)奏。騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節(jié)拍，要隨文切分。如“長(zhǎng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱”。

讀準(zhǔn)章節(jié)間感情基調(diào)的差異。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修女夸以革幾羈兮，謇朝誶而夕替”——抒發(fā)感慨，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；追求理想而又徒顯無(wú)奈。“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”——向往古圣先賢，保持清白，獻(xiàn)身正道，雖遭受委屈，蒙受恥辱，亦在所不惜。

2.再讀，欣賞體會(huì)音韻美。

只要感情投入，動(dòng)情地讀，就能有獨(dú)特的欣賞收獲，就會(huì)自然展現(xiàn)出特殊的音韻美。

如：“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”詩(shī)人沉浸在“眾人皆醉我獨(dú)醒”的精神狀態(tài)中，讀時(shí)應(yīng)為之動(dòng)容、動(dòng)情。寧以身赴死也不改初衷，感天地泣鬼神，讀時(shí)應(yīng)是哀聲、重調(diào)、濃情、凝神。運(yùn)用強(qiáng)烈的反問(wèn)句式，很有語(yǔ)勢(shì)，讀來(lái)自然心臆沉重。

《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，也是我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)歌杰作，對(duì)古代詩(shī)人產(chǎn)生了重要的影響。面對(duì)這首帶自敘性的抒情長(zhǎng)詩(shī)，只要感情投入，設(shè)身處地，反復(fù)誦讀，就能夠與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，體會(huì)其音韻美，品味其藝術(shù)美，體味其人情美，就能一生求真、悟美、向善。

（作者單位 重慶市開(kāi)縣職業(yè)教育中心）