“尊重勞動” 為“四個尊重”之首

十八大報告中提出“要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”。當(dāng)前在建設(shè)社會主義核心價值體系的過程中，要進一步搞清楚在這一體系中處于支配地位的價值觀。

勞動價值觀與馬克思主義指導(dǎo)思想。唯物主義歷史觀歸根結(jié)底就是勞動歷史觀。勞動是人類其他一切活動的基礎(chǔ)。十八大報告中指出，“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂”。勞動觀在馬克思主義中是最基本的東西，它是馬克思主義歷史觀和經(jīng)濟觀的根本。人類去認(rèn)識世界，首要前提是要勞動，要改造世界，然后才有人類的生存，以及今天的認(rèn)識世界。因此，馬克思的世界觀是勞動世界觀。

勞動價值觀與中國特色社會主義共同理想。勞動的地位體現(xiàn)著社會主義與資本主義的根本區(qū)別。資本主義社會是勞動者的勞動成果來支配勞動者，是物支配人。而未來取代資本主義社會的社會，是勞動者支配生產(chǎn)資料，是人支配物，勞動支配資本。

勞動價值觀與民族精神和時代精神。在當(dāng)代中國，國家的主人就是人民。我們講愛國主義，在根本上是愛人民主義。十八大報告中提出了四個尊重，即“要尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”?！白鹬貏趧印?為“四個尊重”之首，不能離開“尊重勞動”去講時代精神。

勞動價值觀與社會主義榮辱觀。鄧小平在“十二大”開幕詞中提出：中國人民以熱愛祖國，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家為最大光榮；胡錦濤同志講，辛勤勞動是榮辱觀的重要組成部分；十八大報告中提出，要“營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍”。中華人民共和國從第一個憲法到現(xiàn)行憲法的重要規(guī)定是，勞動是一切具有勞動能力的中華人民共和國公民的光榮職責(zé)。我們國家憲法規(guī)定的勞動地位，是由國家的性質(zhì)所決定的。

勞動價值觀與自由、平等、公平、正義價值觀。勞動價值觀與自由價值觀。生產(chǎn)者沒有生產(chǎn)資料，就會被生產(chǎn)資料所有者支配，談不上任何自由，只有被奴役。所以自由人聯(lián)合體的自由是在共同占有公共生產(chǎn)資料基礎(chǔ)之上的自由，不是一種抽象的自由。

勞動價值觀和平等價值觀的關(guān)系，在這個基礎(chǔ)上就看得很清楚。生產(chǎn)者不占有公共生產(chǎn)資料就談不上自由，生產(chǎn)者在共同占有公共生產(chǎn)資料基礎(chǔ)上才能平等，才有平等的權(quán)利和義務(wù)。資本主義社會是一部分人把勞動這一義務(wù)推給別人，而自己只剩下享受的權(quán)利?，F(xiàn)代勞動者的平等價值觀就是消滅階級。

勞動價值觀與公平價值觀的關(guān)系也是如此。馬克思不止一次指出，公平是法權(quán)概念，是由經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的。在社會主義條件下，按勞分配叫公平分配。馬克思指出，在共產(chǎn)主義第一階段，只能實行按勞分配這種帶有資產(chǎn)階級法權(quán)性質(zhì)的、表面上的商品交換的辦法。只有在共產(chǎn)主義高級階段，才能實行按需分配。

勞動價值觀與正義價值觀的關(guān)系是同樣的道理。凡是與生產(chǎn)方式違背的就是非正義，符合生產(chǎn)方式要求的就是正義。離開生產(chǎn)方式談不上正義不正義，因為正義的標(biāo)準(zhǔn)只能從生產(chǎn)方式中產(chǎn)生。

責(zé)編/劉廣為 美編/石玉