懂得放下

每當我疲憊、煩憂、困惑時，便會來到祝圣寺后禪院散心。祝圣寺坐落于南岳古鎮上，它的后禪院內古木參天，花草叢生，清幽而林秀，是一個絕佳的去處。

穿過祝圣寺正門，往左沿著一條青石小路筆直往前，穿過一道回廊后便來到了后禪院。祝圣寺后禪院大約有一個足球場那么大，四周古樹環繞，說不盡的清涼幽靜。特別是在一棵古銀杏樹下，有一圓形石桌，旁邊還有幾個小石墩，夏日坐在這里，根本感覺不到絲毫暑氣。透過樹木之間的空隙，甚至還可以清晰地看到遠處南岳衡山的最高峰——祝融峰。鳶飛戾天者，望峰息心。確實，在如此清幽的環境中，望著遠處高聳的雄峰，耳邊偶爾傳來人聲鳥鳴，塵世中的諸多煩惱，自然也消失殆盡，心中只有一片寧靜。

石桌的不遠處，立著一塊石碑，上刻一聯：放下放下；擺脫擺脫。每次佇立于石碑前，我都會想起那個有趣的禪宗故事。一個老和尚和一個小和尚外出化緣時偶遇一不敢過河的婦人，老和尚便背著婦人過了河。回寺廟后，小和尚問老和尚：“師父你怎么背婦人了？”老和尚笑著回答：“我早已放下了，你還記著干嗎？”故事中蘊含的道理，正是石碑上所刻對聯要告訴我們的。恍惚中，在歷史的長河里我看見一位老者在苦苦吟詠：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在那一個陽光耀眼的五月，孤獨的他從容地跨入幽深的江水，真正地放下，擺脫那個他厭棄的世道，來詮釋他對生命的真正領悟。歷史的晨光中，我也曾見他面對幽遠的烏江，在嗚咽：力拔山兮氣蓋世。他不愿再多走一步，他愿讓他生命的歷程在烏江止步，他要讓他自己在烏江真正地放下，他從容地拔出長劍，劍光耀了他的眼，卻平了他的心。他閉上雙眼，雙手一緊，他感到了自己熱血在飛，卻也分明看到生命的精靈在他上空歡呼、飛舞。似水流年里，我也曾見過花樣女子張愛玲，以低到塵埃里的姿態款款走向胡蘭成。精靈的、溫婉的、才情的張愛玲走向胡蘭成時，她認為胡蘭成是她的唯一。當唯一游離于不同愛人之間時，張愛玲的轉身卻是如此決絕，背影雖凄婉，但卻是永遠地放下，讓她終有機會開始一段新的生活。

人立于世，當提得起時要提得起，當放得下時要放得下。孔子曾說過：“富而可求也，雖執鞭之士吾亦為之，如不可求，從吾所好。”詩人徐志摩也曾在給友人的一封信中談及自己對感情的看法：我于茫茫人海中尋求我靈魂的唯一伴侶，得之我幸，不得我命，如此而已。他們對于富貴和感情，都曾努力追尋過，但他們拿得起也放得下，從不拘泥于執著。為什么幸福的因素很多，我們卻總是不幸福？為什么痛苦的因素極少，我們反而總是感到痛苦？因為我們沒有擺脫和放下所謂的名利富貴，成敗得失，狹隘怨恨，悲歡離合。只有放得下名利，我們才能快樂；只有放得下得失，我們才能從容；只有放得下狹隘，我們才能豁達；只有放下怨恨，我們才能寬容。懂得擺脫和放下，我們自然就能收獲心靈的寧靜。不以物喜，不以己悲，快快樂樂，從從容容才是生命的真諦。

祝圣寺后禪院的這塊石碑，本身已破敗不堪，上面的字跡也有些模糊，但我想，不管再經歷多少歲月，它上面的對聯所蘊含的哲理，將一直與我的生命同行。此時，我又記起了張曉風所說：山在，樹在，歲月在，我在。我還要一個怎樣的世界？認真地，率性地，從容地活著便好。