聽仁波切談愛

一個偶然的機緣，發現網上有宗薩蔣揚欽哲仁波切的講座，主題是“愛與感情”。愛，是人類亙古不變常談常新的話題，哲學家談愛，心理學家解讀愛，書架上是古典的、通俗的愛情專著，網絡上充斥似是而非的愛情箴言、段子，市面上隨處可見兜售技巧的愛情專家、婦女之友，歌曲如果不添加點愛情的佐料，簡直都不配流行。或許機緣不夠，唯獨不曾聽過佛家談愛。抱著一點好奇點開視頻，意外地被這位坦誠風趣的仁波切吸引。

佛講無常、講成住壞空、講生住異滅，佛法里，愛與感情的真相自然是無常與短暫。宗薩蔣揚欽哲仁波切說：“當它從不知道什么奇怪的角落里來了，不妨去盡力爭取，只要不陷入期待與希望，不過于看重愛的價值。愛與情感的首要，是要讓有情眾生得到解脫和自由，而不是用自己的不安全感去勒索他人。”無常，所以珍惜當下；愛人，所以給人自由。這讓我想起關于愛的各種定義中，最觸動我的那個：Ture love is love for humanity（真正的愛是對人性的關愛）。然而，在我們平常人看來，愛情的特質之一就是排他，就是獨占，多少人以愛的名義占有、索要和綁架？給愛人以自由，談何容易？愛和自由一樣，是必須付出代價的，大部分人不但逃避自由，也逃避真正的愛情。

Crush（迷戀）、激情、墜入情網，往往被人們誤認為是愛情，即使賢者也未能全免。仁波切現身說法，講他8歲時瘋狂迷戀上另一位仁波切45歲的母親，整天編織與她一起生活的場景，幻想與她的未來，甚至看到別的仁波切與之說話，都會妒忌得發狂。這是一種不可思議的迷戀，他用的是“crush”，很準確。我們人人都可能有 crush的體驗，你會因為對方的容貌、談吐、舉手投足、一個眼神，甚至一件特別的衣著而心動，但它只是“短暫、熱烈但又羞怯的迷戀”，是crush，并不是愛情。在愛的各種定義中，我比較認同的一種是，“愛情，是兩個相似的天性，在無限感覺中的和諧交融，在生活及忠實、善良、美麗事物方面的和諧與默契。”我一直相信，真正的愛，不是對方能帶給你什么，而是因為你欣賞對方的美好。愛是一種能力。這點弗羅姆在《愛的藝術》中早有闡述：愛是一種理性的選擇，絕非遍地都是的廉價情緒。一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。必須花時間確定對方是你真正需要的人，因為愛與信仰本質上是一樣的，它不是一種與人的成熟程度無關只需要投入的感情。除了與生俱來的部分，還要體會、學習、領悟、練習、揣摩，先評估自己是否有愛人的能力才有資格談愛。

或許有人會說，要做到仁波切說的那樣，面對愛情，自如自在，是一種修為，一種境界。其實，只消有些勇氣先認識和面對自我，這個，說易也易，說難也難。大家都忙著尋找愛得到愛抱怨愛嘮叨愛，有多少是出于寂寞，有多少是無所事事，又有多少是隨大流，有多少是迫于壓力？無論哪種，都是對自我的逃避。厄普代克在《兔子快跑》系列中，描寫了平庸的兔子先生一直在妻子和情人間跑來跑去，將對自己的鄙視視為對愛情的需要，因人有在愛情中逃避自我的習性。然而，就像劉瑜所說，自我是一個深淵，它如此龐大，愛情不可填補。將愛情視為全部，也許不配得到愛情。