中國古代獎勵體育選手的特別手段

所有獎品中，對體育選手誘惑最大的大概是“官職”，也就是俗話說的“位子”。這與現(xiàn)代體育名人從政還不太一樣，比賽中只要取勝了，可直接撈個官當(dāng)當(dāng)。

中國是一個十分重視體育和全民健身的國家，包括足球在內(nèi)的多種運(yùn)動項目都是中國古人首創(chuàng)的，在獎勵優(yōu)秀體育選手方面，中國古人也不小氣。

發(fā)“票子”

元武宗一次賜“銀千兩鈔四百錠”

給獲勝選手直接發(fā)獎金，即所謂發(fā)“票子”，是現(xiàn)代普遍使用的獎勵手段，在古代中國也是這樣，會獎給金子、銀子。但比較大方的，可能要數(shù)元朝，而且發(fā)的是真正的“票子”。

摔跤，是蒙古民族的傳統(tǒng)體育項目，蒙古人尤其喜歡這項運(yùn)動，獲勝者獎金多多。據(jù)《元史·武宗本紀(jì)二》，至大三年（公元1310年）四月，元武宗海山便曾給摔跤牛人阿爾發(fā)獎金，賜“銀千兩、鈔四百錠”。這一千兩銀子相當(dāng)于多少人民幣？元代一兩約現(xiàn)代40克，一千兩就是40000克，以眼下國際銀價約每克5.50元的行情來算，一千兩銀子能值22萬人民幣。

另外的“鈔四百錠”又值多少？中國是世界上最早使用紙幣的國家，“鈔”便是一種成熟的紙幣，今天說的“鈔票”“票子”就是這么來的。在當(dāng)時，四百錠鈔票就是2000貫，1兩銀大約相當(dāng)于2貫鈔票，這么說來，四百錠鈔票價值一千兩銀子。銀鈔相加，阿爾獲得獎勵的總額相當(dāng)于40萬元人民幣，在這當(dāng)時也是相當(dāng)高的。

在碩德八剌（元英宗）當(dāng)皇帝時，曾于至治元年（公元1321年）“賜角牴百二十人鈔各千貫”，即獎賞120名摔跤優(yōu)秀選手，每人發(fā)獎金100貫鈔。雖然比阿爾所獲獎金少很多，但每人也相當(dāng)于50兩銀子。

清朝也有很多設(shè)立獎金的比賽。滿清發(fā)祥于東北，對冰上運(yùn)動，即所謂“冰嬉”情有獨(dú)鐘，乾隆皇帝《冰嬉賦序》中稱之為“國俗”，每年都有國家級冰上比賽，稱為“驗冰”。據(jù)《清朝文獻(xiàn)通考》記載，優(yōu)勝者中“頭等三名賞銀十兩，二等三名賞銀八兩，三等三名賞銀六兩，其余兵丁各賞銀四兩。”

賞“銀杯”

北魏孝武帝用銀酒卮當(dāng)獎品

現(xiàn)代體育比賽的勝出者，往往被稱為“捧杯”，在中國古代還真有拿杯子當(dāng)獎品的。

北魏是南北朝時期鮮卑人在北方建立的政權(quán)，鮮卑人崇尚騎射，作為古代中國傳統(tǒng)運(yùn)動項目的射箭，在北魏受到重視，宮廷、民間都常會舉行這方面的比賽。

據(jù)《北史·魏宗諸室列傳》記載，北魏孝武帝元脩便曾在洛陽都城的御花園內(nèi)的華林園內(nèi)舉行過一次射箭比賽，即所謂“戲射”。當(dāng)時的獎品是一只能盛二升酒的“銀酒卮”。“卮”是古人常用的盛酒器皿，實(shí)際就是一只超大的酒杯，其外形竟與現(xiàn)代的體育獎杯十分相似。

當(dāng)時，參賽的有十幾個射箭高手，元脩皇帝令人將銀酒卮掛在百步開外，誰射中這銀酒卮就是誰的。結(jié)果濮陽王元順射中了，除獨(dú)得了“獎杯”外，還獲孝武帝額外獎勵的黃金、綢緞等錢物。得此重獎后，元順很開心，特在當(dāng)時射中的箭孔處鑄一小銀人，并在小銀人的背上銘文，記敘他高超的射箭技術(shù)。

宋太宗趙炅也曾拿杯子獎勵過選手。據(jù)《宋史·嘉禮志四》記載，淳化三年（公元992年）三月趙炅到金明池視察，觀看“競渡之戲”。所謂“競渡之戲”，就是龍舟大賽或游泳比賽這類水上賽事。出于助興和考驗選手水性的需要，趙炅將一只銀甌當(dāng)獎品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔進(jìn)水里，讓選手泅渡取之。此銀甌是一種銀質(zhì)杯子（一說小盆），當(dāng)然誰拿到歸誰，真成了“獎杯”。

奪“錦標(biāo)”

北宋流行的體育比賽規(guī)則

現(xiàn)代不少體育賽事，喜歡冠名為“錦標(biāo)賽”，這種比賽在古代其實(shí)是一種懸賞性比賽，它與中國古人用錦標(biāo)作獎品有關(guān)。

錦標(biāo)的雛形是商周時射箭比賽的獎品旌旗，而后來廣泛使用的項目，則是水上運(yùn)動和水軍訓(xùn)練。唐代龍舟賽中，在水中插一長竿作比賽終點(diǎn)，竿上懸錦掛彩，作為醒目標(biāo)志，時人稱之為“錦標(biāo)”或“彩標(biāo)”，誰先爭奪到錦標(biāo)便是誰贏。詩人白居易《和春探》詩中“齊橈爭渡處，一匹錦標(biāo)斜”，說的就是當(dāng)時比賽中爭奪錦標(biāo)的情形。

到北宋時，錦標(biāo)不單單是一面“旗子”了，而是在竿上懸掛銀杯銀碗銀盎一類貴重物，作為勝者獎品，這便是時人所說的“爭標(biāo)”。

北宋初年，出于統(tǒng)一全國、收復(fù)南唐的需要，朝廷針對南方作戰(zhàn)特點(diǎn)，大練水軍，培訓(xùn)水上健將，開國皇帝趙匡胤特在都城東京汴梁城（今開封）外挖了一處很大的人工湖“金明池”，供操練水軍和皇家舉辦水上活動使用。為了刺激大家的訓(xùn)練熱情，便讓雙方“爭標(biāo)”，后遂演變成一種賽制。

北宋朝廷每年都會在金明池定期舉辦龍舟爭標(biāo)賽，屆時皇帝還會親臨池邊看臺（水殿），觀賞比賽。據(jù)宋人孟元老《東京夢華錄》“駕幸臨水殿觀爭標(biāo)錫宴”所記，比賽中對陣雙方“鳴鼓并進(jìn)”，龍舟向標(biāo)竿快速前行。標(biāo)竿是臨時設(shè)的，由軍人乘小船，將標(biāo)竿插在皇帝看臺前方不遠(yuǎn)處的水里，上面掛著錦旗和銀盎（鼓肚盆罐），輪番三次，錦標(biāo)終于被其中一隊奪得。

賜“金牌”

金太祖重獎摔跤選手

包括奧運(yùn)會在內(nèi)的眾多體育賽事，往往取成績最好的前三名，分出一、二、三等，進(jìn)行獎勵。在古代中國的體育賽事中，比賽也常如此取名次，元代的“貴由赤”比賽便是這樣。

“貴由赤”是蒙古語中對“快行者”的叫法，所謂“貴由赤”比賽，實(shí)際就是現(xiàn)代馬拉松長跑比賽，但比馬拉松賽程長，達(dá)90公里。忽必烈（元世祖）當(dāng)皇帝時，從至元二十四年（公元1287年）開始舉辦“貴由赤”比賽，即所謂“放腳”活動。

“貴由赤”比賽只取前3名，其余選手不記名次，但也會有獎勵。據(jù)元楊瑀《山居新語》“皇朝貴由赤”條，“頭名者賞銀一錠，第二名賞緞子四表里，第三名賞二表里，余者各一表里。”從楊瑀所記來看，第一名是發(fā)給獎金，一錠銀子少說也是50兩（也有稱一等獎的獎品是一塊銀餅）；其他選手都是物質(zhì)獎勵，“一表里”就是1套服裝的里外布料。

奧運(yùn)會的一、二、三名，都以金牌、銀牌、銅牌來區(qū)別，其中“金牌”是最令人羨慕的，“金牌選手”是對一名優(yōu)秀體育健兒的最美稱呼。在古代中國，也有給選手發(fā)金牌的例子，但此金牌非彼金牌。

據(jù)《金史·奔睹傳》記載，金太祖完顏阿骨打的保鏢（侍衛(wèi)），是一名摔跤（角力）高手，完顏阿骨打從摔跤選手中挑選自己的保鏢時，便舉行了一場摔跤比賽，結(jié)果當(dāng)時年僅15歲的奔睹（完顏昂）連續(xù)摔倒了6名對手，被選中。完顏阿骨打一高興，獎賜了他1塊金牌，讓他佩戴在身上。

奔睹所獲的金牌，與奧運(yùn)會的金牌不同，它實(shí)際上是一種金質(zhì)通行證，憑此可直接出入皇帝的房間，乃一種身份的象征，比奧運(yùn)會金牌的“含金量”更高。

給“官位”

唐僖宗賽馬球任命節(jié)度使

所有獎品中，對體育選手誘惑最大的大概是“官職”，也就是俗話說的“位子”。這與現(xiàn)代體育名人從政還不太一樣，比賽中只要取勝了，可直接撈個官當(dāng)當(dāng)。

在李儇（唐僖宗）當(dāng)皇帝時，曾將重要軍區(qū)的司令員——西川節(jié)度使一職作為“獎品”，令候選者一決高下。據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)六十九》記載，當(dāng)時他意中有4名候選人適合當(dāng)這個官，李儇一時拿不定主意，便讓4名候選人進(jìn)行一場馬球比賽，贏者任職。結(jié)果，賣餅出身、時為左金吾大將軍的陳敬瑄是位馬球高手，贏了比賽，拔得頭籌，當(dāng)上西川節(jié)度使。

南宋時，摔跤高手除了獲得常規(guī)獎品外，還能得到“當(dāng)官”的獎勵。據(jù)吳自牧撰《夢粱錄》中“角觝”條，南宋時有專用摔跤比賽場地——露臺，故時人稱摔跤比賽為“露臺爭交”。吳自牧生活的時代，最精彩的摔跤比賽當(dāng)數(shù)護(hù)國寺南高峰的露臺爭交，參加的選手就是各省（州郡）涌現(xiàn)出的摔跤高手。

這么高水平的賽事，獎品自然也特別豐厚，如頭等獎的獎品便有旗帳、銀杯、彩緞、錦襖、官會、馬匹等，而最有面子的獎品是當(dāng)官。趙昀（宋理宗）當(dāng)皇帝時的景定年間，一位名叫韓福的溫州人在比賽中取得頭名，除了拿到豐厚獎品外，當(dāng)權(quán)的賈似道還獎給了他一個“軍佐”的職位。

類似給“官位”的例子在古代中國并不少見。如在元朝，元武宗海山便曾于大德十一年（公元1307年），獎給摔跤高手、拱衛(wèi)直都指揮使馬謀沙“平章政事”一職，此職僅次于丞相，算是大官了。至于因體育成績好當(dāng)官的就更多了，如宋徽宗的宰相高俅，因為足球（蹴鞠）踢得好當(dāng)上了宰相。