中國古代獎勵體育選手的特別手段

所有獎品中，對體育選手誘惑最大的大概是“官職”，也就是俗話說的“位子”。這與現代體育名人從政還不太一樣，比賽中只要取勝了，可直接撈個官當當。

中國是一個十分重視體育和全民健身的國家，包括足球在內的多種運動項目都是中國古人首創的，在獎勵優秀體育選手方面，中國古人也不小氣。

發“票子”

元武宗一次賜“銀千兩鈔四百錠”

給獲勝選手直接發獎金，即所謂發“票子”，是現代普遍使用的獎勵手段，在古代中國也是這樣，會獎給金子、銀子。但比較大方的，可能要數元朝，而且發的是真正的“票子”。

摔跤，是蒙古民族的傳統體育項目，蒙古人尤其喜歡這項運動，獲勝者獎金多多。據《元史·武宗本紀二》，至大三年（公元1310年）四月，元武宗海山便曾給摔跤牛人阿爾發獎金，賜“銀千兩、鈔四百錠”。這一千兩銀子相當于多少人民幣？元代一兩約現代40克，一千兩就是40000克，以眼下國際銀價約每克5.50元的行情來算，一千兩銀子能值22萬人民幣。

另外的“鈔四百錠”又值多少？中國是世界上最早使用紙幣的國家，“鈔”便是一種成熟的紙幣，今天說的“鈔票”“票子”就是這么來的。在當時，四百錠鈔票就是2000貫，1兩銀大約相當于2貫鈔票，這么說來，四百錠鈔票價值一千兩銀子。銀鈔相加，阿爾獲得獎勵的總額相當于40萬元人民幣，在這當時也是相當高的。

在碩德八剌（元英宗）當皇帝時，曾于至治元年（公元1321年）“賜角牴百二十人鈔各千貫”，即獎賞120名摔跤優秀選手，每人發獎金100貫鈔。雖然比阿爾所獲獎金少很多，但每人也相當于50兩銀子。

清朝也有很多設立獎金的比賽。滿清發祥于東北，對冰上運動，即所謂“冰嬉”情有獨鐘，乾隆皇帝《冰嬉賦序》中稱之為“國俗”，每年都有國家級冰上比賽，稱為“驗冰”。據《清朝文獻通考》記載，優勝者中“頭等三名賞銀十兩，二等三名賞銀八兩，三等三名賞銀六兩，其余兵丁各賞銀四兩。”

賞“銀杯”

北魏孝武帝用銀酒卮當獎品

現代體育比賽的勝出者，往往被稱為“捧杯”，在中國古代還真有拿杯子當獎品的。

北魏是南北朝時期鮮卑人在北方建立的政權，鮮卑人崇尚騎射，作為古代中國傳統運動項目的射箭，在北魏受到重視，宮廷、民間都常會舉行這方面的比賽。

據《北史·魏宗諸室列傳》記載，北魏孝武帝元脩便曾在洛陽都城的御花園內的華林園內舉行過一次射箭比賽，即所謂“戲射”。當時的獎品是一只能盛二升酒的“銀酒卮”。“卮”是古人常用的盛酒器皿，實際就是一只超大的酒杯，其外形竟與現代的體育獎杯十分相似。

當時，參賽的有十幾個射箭高手，元脩皇帝令人將銀酒卮掛在百步開外，誰射中這銀酒卮就是誰的。結果濮陽王元順射中了，除獨得了“獎杯”外，還獲孝武帝額外獎勵的黃金、綢緞等錢物。得此重獎后，元順很開心，特在當時射中的箭孔處鑄一小銀人，并在小銀人的背上銘文，記敘他高超的射箭技術。

宋太宗趙炅也曾拿杯子獎勵過選手。據《宋史·嘉禮志四》記載，淳化三年（公元992年）三月趙炅到金明池視察，觀看“競渡之戲”。所謂“競渡之戲”，就是龍舟大賽或游泳比賽這類水上賽事。出于助興和考驗選手水性的需要，趙炅將一只銀甌當獎品，遠遠地扔進水里，讓選手泅渡取之。此銀甌是一種銀質杯子（一說小盆），當然誰拿到歸誰，真成了“獎杯”。

奪“錦標”

北宋流行的體育比賽規則

現代不少體育賽事，喜歡冠名為“錦標賽”，這種比賽在古代其實是一種懸賞性比賽，它與中國古人用錦標作獎品有關。

錦標的雛形是商周時射箭比賽的獎品旌旗，而后來廣泛使用的項目，則是水上運動和水軍訓練。唐代龍舟賽中，在水中插一長竿作比賽終點，竿上懸錦掛彩，作為醒目標志，時人稱之為“錦標”或“彩標”，誰先爭奪到錦標便是誰贏。詩人白居易《和春探》詩中“齊橈爭渡處，一匹錦標斜”，說的就是當時比賽中爭奪錦標的情形。

到北宋時，錦標不單單是一面“旗子”了，而是在竿上懸掛銀杯銀碗銀盎一類貴重物，作為勝者獎品，這便是時人所說的“爭標”。

北宋初年，出于統一全國、收復南唐的需要，朝廷針對南方作戰特點，大練水軍，培訓水上健將，開國皇帝趙匡胤特在都城東京汴梁城（今開封）外挖了一處很大的人工湖“金明池”，供操練水軍和皇家舉辦水上活動使用。為了刺激大家的訓練熱情，便讓雙方“爭標”，后遂演變成一種賽制。

北宋朝廷每年都會在金明池定期舉辦龍舟爭標賽，屆時皇帝還會親臨池邊看臺（水殿），觀賞比賽。據宋人孟元老《東京夢華錄》“駕幸臨水殿觀爭標錫宴”所記，比賽中對陣雙方“鳴鼓并進”，龍舟向標竿快速前行。標竿是臨時設的，由軍人乘小船，將標竿插在皇帝看臺前方不遠處的水里，上面掛著錦旗和銀盎（鼓肚盆罐），輪番三次，錦標終于被其中一隊奪得。

賜“金牌”

金太祖重獎摔跤選手

包括奧運會在內的眾多體育賽事，往往取成績最好的前三名，分出一、二、三等，進行獎勵。在古代中國的體育賽事中，比賽也常如此取名次，元代的“貴由赤”比賽便是這樣。

“貴由赤”是蒙古語中對“快行者”的叫法，所謂“貴由赤”比賽，實際就是現代馬拉松長跑比賽，但比馬拉松賽程長，達90公里。忽必烈（元世祖）當皇帝時，從至元二十四年（公元1287年）開始舉辦“貴由赤”比賽，即所謂“放腳”活動。

“貴由赤”比賽只取前3名，其余選手不記名次，但也會有獎勵。據元楊瑀《山居新語》“皇朝貴由赤”條，“頭名者賞銀一錠，第二名賞緞子四表里，第三名賞二表里，余者各一表里。”從楊瑀所記來看，第一名是發給獎金，一錠銀子少說也是50兩（也有稱一等獎的獎品是一塊銀餅）；其他選手都是物質獎勵，“一表里”就是1套服裝的里外布料。

奧運會的一、二、三名，都以金牌、銀牌、銅牌來區別，其中“金牌”是最令人羨慕的，“金牌選手”是對一名優秀體育健兒的最美稱呼。在古代中國，也有給選手發金牌的例子，但此金牌非彼金牌。

據《金史·奔睹傳》記載，金太祖完顏阿骨打的保鏢（侍衛），是一名摔跤（角力）高手，完顏阿骨打從摔跤選手中挑選自己的保鏢時，便舉行了一場摔跤比賽，結果當時年僅15歲的奔睹（完顏昂）連續摔倒了6名對手，被選中。完顏阿骨打一高興，獎賜了他1塊金牌，讓他佩戴在身上。

奔睹所獲的金牌，與奧運會的金牌不同，它實際上是一種金質通行證，憑此可直接出入皇帝的房間，乃一種身份的象征，比奧運會金牌的“含金量”更高。

給“官位”

唐僖宗賽馬球任命節度使

所有獎品中，對體育選手誘惑最大的大概是“官職”，也就是俗話說的“位子”。這與現代體育名人從政還不太一樣，比賽中只要取勝了，可直接撈個官當當。

在李儇（唐僖宗）當皇帝時，曾將重要軍區的司令員——西川節度使一職作為“獎品”，令候選者一決高下。據《資治通鑒·唐紀六十九》記載，當時他意中有4名候選人適合當這個官，李儇一時拿不定主意，便讓4名候選人進行一場馬球比賽，贏者任職。結果，賣餅出身、時為左金吾大將軍的陳敬瑄是位馬球高手，贏了比賽，拔得頭籌，當上西川節度使。

南宋時，摔跤高手除了獲得常規獎品外，還能得到“當官”的獎勵。據吳自牧撰《夢粱錄》中“角觝”條，南宋時有專用摔跤比賽場地——露臺，故時人稱摔跤比賽為“露臺爭交”。吳自牧生活的時代，最精彩的摔跤比賽當數護國寺南高峰的露臺爭交，參加的選手就是各省（州郡）涌現出的摔跤高手。

這么高水平的賽事，獎品自然也特別豐厚，如頭等獎的獎品便有旗帳、銀杯、彩緞、錦襖、官會、馬匹等，而最有面子的獎品是當官。趙昀（宋理宗）當皇帝時的景定年間，一位名叫韓福的溫州人在比賽中取得頭名，除了拿到豐厚獎品外，當權的賈似道還獎給了他一個“軍佐”的職位。

類似給“官位”的例子在古代中國并不少見。如在元朝，元武宗海山便曾于大德十一年（公元1307年），獎給摔跤高手、拱衛直都指揮使馬謀沙“平章政事”一職，此職僅次于丞相，算是大官了。至于因體育成績好當官的就更多了，如宋徽宗的宰相高俅，因為足球（蹴鞠）踢得好當上了宰相。