邵飄萍:新聞專業(yè)主義踐行者

【摘 要】盡管邵飄萍沒提過“新聞專業(yè)主義”這個詞，但從他一生的經(jīng)歷可以看出他一直都在追尋新聞專業(yè)主義理想，并堅定不移的踐行著。具體表現(xiàn)在重視新聞材料，以新聞為本位、報刊是社會的耳目、重視記者地位、重視新聞教育等方面。

【關(guān)鍵詞】邵飄萍 新聞專業(yè)主義 新聞本位 新聞教育

邵飄萍是民國時期著名的新聞記者及新聞教育家，同時是我國新聞業(yè)務(wù)的奠基人。他曾說“余百無一嗜，惟對新聞事業(yè)乃有非常趣味，愿終生以之”，甚至到生命最后時刻，奉軍進駐北京，他不隨馮玉祥撤離，仍想通過關(guān)系在北京辦報。縱觀其短暫的40年人生，有近14年間在從事新聞工作，從1912年開始給申報投稿，直至被奉系以“宣傳赤化”罪名秘密暗殺止。他在北京創(chuàng)辦了新聞編譯社和京報，以及在北京大學新聞學研究會從事新聞教育，并撰著了《實際應(yīng)用新聞學》《新聞學總論》。觀其著作，盡管他沒提過“新聞專業(yè)主義”這個字眼，但他一直都在追尋新聞專業(yè)主義理想，并堅定不移地踐行著。

新聞專業(yè)主義是隨著政黨報紙的解體和美國大眾報刊興起產(chǎn)生的。對于什么是新聞專業(yè)主義，學界尚未有明確的界定。究其新聞專業(yè)主義本身看，應(yīng)包括新聞、專業(yè)、主義三個子概念。新聞在傳播過程中涉及傳者、內(nèi)容、受者三要素；專業(yè)強調(diào)的是獨立，與業(yè)余相對；而主義提倡利他，有一種信仰在里頭，服務(wù)于公眾利益。這樣看新聞專業(yè)主義應(yīng)該是：中立的把關(guān)人、客觀真實的報道、為公眾服務(wù)。西方的新聞思想對早期辦報人的影響甚大。邵飄萍也不例外，在第二次東渡日本特別是在《朝日新聞》任聘期間，他和張季鸞認真考察了日本的新聞事業(yè)，仔細研究了西方的新聞學思想和報業(yè)的規(guī)模和結(jié)構(gòu)，對新聞專業(yè)思想有了更深的認識，具體表現(xiàn)為：

一、重視新聞材料，以新聞為本位

邵飄萍《實際應(yīng)用新聞學》第一章中說到：“構(gòu)成報紙之最要原料闕唯新聞”①。特別強調(diào)新聞絕非“有聞必錄”，邵飄萍認為“所謂 ‘有聞必錄’之無責任心的表示，乃最易流于不道德之專制的惡習”。而新聞材料來源全賴外交記者之活動，故邵飄萍極其重視提高訪員的地位，他在北京大學新聞研究會講學時，教授的就是新聞材料采集法，力求培養(yǎng)新聞人才。

邵飄萍在從業(yè)中也是這么做的：為了改變外國通訊社任意左右我國之政聞的狀況，他于1916年8月在北京創(chuàng)辦新聞編譯社；為了改變北京報業(yè)附庸政黨腐敗幼稚的情形，試驗其新聞專業(yè)主義思想，他于1918年10月創(chuàng)辦《京報》，其有個明顯的特點，就是消息中不加評論，也不使用帶有政治色彩的字眼。如姚福申在《關(guān)于邵飄萍之死》為了論證邵飄萍沒有宣傳馬列主義，曾翻閱邵被害前三個月間的《京報》，他舉例道“斯大林在聯(lián)共第十四此代表大會上的政治報告，《京報》在1926年1月13日摘要刊出，刪除了所以宣傳共產(chǎn)主義的文字，題為《蘇聯(lián)經(jīng)濟現(xiàn)狀及其將來政策》，僅僅留下了一些經(jīng)濟發(fā)展方面的統(tǒng)計數(shù)字。這一天同一版的稍下地位上，刊載著《美國去年鋼產(chǎn)額之激增》一文，也是著眼與數(shù)據(jù)不加褒貶。”②

對于世界新聞事業(yè)之趨勢，他說應(yīng)基于“以新聞為本位之原則”，為此他特別舉了《申報》改進為例子“四十年前之《申報》，其中其中只有文章、詩詞、小說等類，新聞不過一二最不相干之趣事，蓋重文辭而末紐斯之時代也。然嗣后逐漸改進以至于今日，其所謂改進之過程，特在紐斯增加之漸增而已。換言之，新聞進步與否之標準，惟視紐斯增加與否以為斷。”因此可以得出，“世界無論何國之新聞，即幼稚如我國發(fā)達如歐美，實皆同一漸以紐斯為本位之原則”。

二、報刊是社會的耳目

在《新聞學總論》中，邵飄萍在論及新聞事業(yè)之性質(zhì)時說，新聞紙應(yīng)為社會公共機關(guān)，以社會公益為標準；為國民輿論代表，乃社會及國民的思想流露。這樣，新聞記者應(yīng)是社會之公人，居于第三者之高壘。對此，他把報刊的這種公共性比作社會的耳目，而記者是報紙的耳目，“報紙者，社會之耳目也。訪員者，又報紙之耳目者。……人類各種新事實之表現(xiàn)，皆難逃耳目之鑒查，其取作材料，載諸報紙，發(fā)為批評則猶之耳目以所聞見者轉(zhuǎn)達于腦際。無無耳目，則腦府頓失其功能。③

在實際工作中，邵飄萍更多的將報紙這種公共性與言論獨立聯(lián)系在一起。他說“夫新聞社為社會公共機關(guān)，在社會上有獨立之地位，且此種獨立之地位，與國家任何機關(guān)，皆屬平等……不承認言論機關(guān)獨立平等之地位，為新聞界所當抗議。”言論獨立意味著有充分的言論自由，他說，“倘政治不良，言論不自由，處處受惡勢力鉗制與壓迫，不是封閉報館，便是逮捕記者，輕則下獄，重則槍斃，人人都感到‘邦無道危行言遜’的恐怖，誰還敢大放厥詞呢？”言論自由體現(xiàn)在報紙應(yīng)該發(fā)表社會各方之思想言論，以便讀者擴充其思想和眼界，言論也不必和報紙自己的觀點完全一致。而報紙應(yīng)盡可能代表民意，監(jiān)督政府。在《京報》創(chuàng)刊之日，邵飄萍親自撰寫發(fā)刊詞《本報因何而出世乎》，明確提出了這樣的辦報宗旨：“必使政府聽命于正當民意之前，是即本報之所作為也。”

另外，言論要以經(jīng)濟獨立為前提，這樣報刊必須抵制津貼的誘惑，他說“津貼本位之新聞紙，我國今日尚占多數(shù)，新聞之性質(zhì)殆與廣告相混同，即不依真理事實，亦并無宗旨主張，朝秦暮楚，惟以津貼為向背。此則傳單印刷物耳，并不能認為新聞紙，與世界新聞事業(yè)不啻背道而馳。”④由于自身開銷大，邵飄萍一般對津貼持來者不拒態(tài)度，但津貼照收，批評照發(fā)，無關(guān)痛癢時會給饋贈者留點顏面，但大問題上決不讓步。

三、重視記者地位

邵飄萍曾經(jīng)多次把新聞記者與法官這種公認具有專業(yè)主義傾向的職業(yè)相比，是近代史上真正把記者視為職業(yè)的第一批人。

早期，記者是個很卑賤的職業(yè)，沒有獨立性，更不用提專業(yè)主義賦予的職業(yè)榮譽感了。邵飄萍說，“我國舊習，一般人對于報館之訪員，向不重視其地位。即以報館自身論，亦每視社外之外交記者為系主筆或編輯之從屬”。當時社會不重視訪員的現(xiàn)狀，導致了訪員自身輕視其職業(yè)，“不欲以此為永久固定之職業(yè)，亦有視為不得已之一種過渡生活，在秘密中探訪消息，不居報館訪員之名義者”⑤，加上訪員“大半皆缺新聞學上之知識”嚴重影響了新聞材料缺乏，新聞不準確，威脅到報業(yè)的生存。對此，邵飄萍極力強調(diào)記者的重要地位，他說記者是“布衣之宰相，無冕之帝王”，他呼吁要重視記者之養(yǎng)成與優(yōu)遇。記者地位保障之問題，有以下各項：

（一）保有職務(wù)上精神之自由，不能視為機械的，或如其他被雇之使用人員。

（二）非有自身不職或道德上之缺陷，不得以感情愛惡借口撤換之。而如年限契約等，亦宜有一定之方法。

（三）失業(yè)記者之介紹救濟，定少年記者、老年記者等每周給費之最低額。

（四）調(diào)查關(guān)于新聞業(yè)之法規(guī)法規(guī)，為欲達新聞記者行使職務(wù)之圓滿，努力于立法之修正改良。

（五）設(shè)置新聞記者公共之圖書館及集會建筑物等。

（六）依據(jù)國民保險條例，營新聞記者之儲蓄保險事業(yè)。

（七）依一切適法手段，以圖新聞記者之增高與意志之團結(jié)。

此外，對記者的資格和準備也提出了很多期望，首當其沖的是訪員的品性，“品性為完全獨立，不受社會惡風之熏染，不為虛榮利祿所羈勒，是為養(yǎng)成外交記者資額之先決條件”。同時他提出，外交記者應(yīng)該做到“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，泰山崩于前，麋鹿興于左而志不亂”，外交記者應(yīng)該無階級觀念，只有這樣才“可盡其職務(wù)為交際活動之目的”；外交記者應(yīng)保持超然獨立精神，“無論處于何種境遇，皆當確守第三者之高壘而勿失。故惟以真理與事實為標準，不知有友亦不知有敵”。而他自己更是以“鐵肩辣手”嚴格要求自己。另外訪員應(yīng)具備必須知識與經(jīng)驗，如知新聞價值，有觀察力推理力聯(lián)想力等，同時對訪員的身體素質(zhì)也提出了要求。

四、重視新聞教育

丁淦林在《中國新聞事業(yè)史》中說“1918年北京大學新聞學研究會的創(chuàng)辦標志著我國將新聞作為一門科學進行研究的開端，也是我國新聞教育是事業(yè)的開端。”⑥而邵飄萍于此教育開端亦有很大貢獻。徐寶璜說：“因蔡孑民校長與余初雖亦擬議及此，但無具體計劃。及飄萍先生來函催促，始聘余為斯會主任，并請飄萍先生及余分任演講”，至此北京大學始創(chuàng)設(shè)新聞學會。但邵飄萍并不滿足新聞學會的成立，因“未正式列為大學之一科也”，直至國立法政大學設(shè)新聞學科，邵飄萍才感到此乃“新聞業(yè)前途之幸也”。

邵飄萍之所以如此重視新聞學教育，是因為在他看來，20世紀初中國的新聞事業(yè)不發(fā)達，其主要原因除了政治不修明，經(jīng)濟不發(fā)達，交通不便利之外，還存在新聞教育不普及的問題。而“新聞學與新聞業(yè)之關(guān)系，不啻如形與影之密切。故欲矯正新聞事業(yè)之弊害，則新聞學之提倡研究，乃其根本急務(wù)也”。而提倡新聞學最顯著效果在于記者人才之養(yǎng)成，此為新聞紙改良之根本問題，他說，“我國之社會，欲以新聞記者為職業(yè)，乃有時較他國為難。”他認為，欲就其弊，知非提倡新聞學不可矣。

為此，他先后在北大新聞學研究會、平民大學新聞系、法政大學新聞系講學，并編撰有《實際應(yīng)用新聞學》、《新聞學總論》二集。□

參考文獻

①③⑤余家宏、寧樹藩編著：《新聞文存》，中國新聞出版社，1987：385、387、386

②中國社會科學院新聞研究所編：《新聞研究資料》，中國社會科學出版社，1983：176

④張育仁：《自由的歷險》，云南人民出版社，2002：313

⑥丁淦林主編：《中國新聞事業(yè)史》，高等教育出版社，2002：213

（作者：均為廣西大學新聞傳播學院研究生）

責編：姚少寶