淺談中國現當代文學中的女性文學價值

摘要：女性文學是誕生于一定的社會歷史條件下，以五四新文化運動為開端的，對中國現當代文學的發展有重要意義。在一定意義上，民族的精神創傷首先表征為感情創傷，多半會以女性方式體現出來，與人的遭遇相聯系，就使得具有凄惻纏綿但又遠在此外的深廣內容。本文主要在分析女作家文學作品的基礎上，針對文學作品的意義，闡述其對現當代文學發展的重要作用。

關鍵詞：現當代文學；女性文學；價值

作者簡介：李穎（1976-02），女，商丘市人，本科，商丘職業技術學院講師。研究方向：現當代文學。

[中圖分類號]：I206.7 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-13-0226-01

在中國當代思想史的脈絡里，女性文學最為突出的是五四運動之后，涌現出一大批女性作家，比如舒婷和林子等，接受五四文學徹底反叛精神，從此，男尊女卑的封建思想被打破，婦女解放問題一開始就受到五四先驅者的青睞。女作家本身就是一種新型人格的探索者，他們大多置身于男作家“尋根”的集體意識之外，這也是女性文學一直表現的特點，有自身獨特的魅力，更直接細膩地表達極為新奇特異的感觸和思想。

一、“十七年”與“文革”時期女性創作

“十七年”與“文革”時期女性創作具體的時間是指1949年至1966年期間的女性創作，涌現第一批有獨特色彩的女作家，對于整個現當代的文學發展有深遠的影響。主要表達的思想就是“男女都一樣”。打破傳統觀念，通過作品的描述，表達女人從此要站起來的希望，意識形態主導下的“十七年”女性創作，從整體上呈現出性別意識淡漠與消解的特點。自從1949年新中國成立以來，賦予“女性”新的歷史地位，女性同男性一樣具有選舉權、工作權、教育權、參政權等，現實中反映女權主義的誕生?！澳信降取钡乃枷氲玫酵茝V，通過一些作品彰顯女人的魅力。

在這個時期的作家有茹志鵑的《百合花》、宗璞的《紅豆》、楊沫的《青春之歌》。塑造的女性人物形象都是英姿颯爽的豪杰，與唯唯諾諾的柔性女子形成鮮明對比。主人公的命運很多坎坷，女子不再逆來順受，開始反抗各種壓迫，對于封建家庭的思想更是強烈反感。張愛玲《半生緣》有新時代女性的特征，反抗社會不公平的對待，與各種黑暗勢力做斗爭。通過這些女性文學作品，突出的反映了“十七年”中普遍的價值追求和審美觀念。這些思想在整個文學界中，給人們一種全新的認識，開辟女性文學另一條道路。

由于女性敏捷的思維和獨特的視覺，不再只注重于小家碧女情懷，更多現象出對黑暗社會的不滿，女性也是社會一員，開始抨擊政治現象。也正是由于這些原因，這些作品曾被指為表現小資產階級意識并遭受批評與批判。但這恰恰證明了“十七年”當代文學敘事話語當中性別意識在夾縫中的存在。由此我們可以清楚地看出，這些獨具藝術個性和探索勇氣的作品，正是“十七年”女性創作的珍品，是文學界的精華。

二、現當代女性詩歌創作

女性寫作傾向的最初成就是80年代中期的女性適合創作：翟永明的大型組詩《女人》宣誓女性自覺寫作的開始。隨之而來的是唐亞平的組詩《黑色沙漠》以及伊蕾《獨身女人的臥室》等，這些事都描繪出一番以女性為主體的生活畫面，個體生存體驗的抒情詩，也正是這些突出的作品，構成當代女性寫作的第一個高峰。任何人都可以用詩歌的形式表現自己獨特的情懷，當然不只是停留在個人感情問題上，更深一步的是想借用詩歌來為女性爭奪權力，創作內容幾乎把男性世界和權力世界作為一個反抗的對象，帶動文學進一步的發展。

舒婷的詩歌有深遠的影響，比如《在詩歌的十字架上》《獻給我的同代人》《致橡樹》等，在這里，舒婷舒婷思考的不單純是解放問題，而是與男人人格上的平等，它源于五四新文化的思想資源，分明又渲染了俄國民淬主義濃厚色彩。也就是意味著婦女的解放已經超出所討論的精神范疇，不只是一個文化問題，主要變成了一個社會問題。

女性詩歌第二階段的前半期是一個非常典型“獨白期”，在很多女性詩人中，充滿了美國著名女詩人西爾維亞普拉斯諷刺口吻。她是一位極端坦率的自白派詩人，她得詩尖銳、熱烈，具有一種罕見的語言張力。當時風靡中國，很多女詩人對其效仿，并且在效仿的基礎上，開拓符合中國婦女的特征。1985年和1986年，知識界的文化熱正走向高潮，另一些作家恰好正在喪失必要的寫作理性。二十世紀中國女性與五、六時年代的相比，女詩人以激切的文化態度放棄自己。

三、王安憶的女性性愛主體的張揚

20世紀八十年代，王安憶深刻的為學叛逆在于她的性愛寫書，通過對其研究發現，既構成了對道德禁忌與倫理話語的突破，同時也構成了一種性愛之美與生命之美的倫理向度。通過對性愛畫面的描寫以及女主人公的心理描寫，突出顯示當代女性作品已經不僅僅停留在外在的感情上，打破傳統觀念的束縛，強烈反對女性本身不注重性的天性，用理性語言表達性愛積極健康的一面，對于文學作品來說，開拓一片新領域。

王小波的作品表現對女性的尊重，《黃金時代》大量描寫性愛場面，但絕對不是黃色小說的淫穢場面，更深刻的描寫感情問題。曾經說過“性是一個人隱藏最多的東西，是通往一個人真正的心靈窗口”。王安憶的性愛小說，也正是想通過文學做平，解放婦女的性壓抑，由于當時的女性受到封建思想的束縛，羞于談性，潛意識里對性向往，但是不會表現出來，最主要的問題是男性在當時社會不尊重女人，尤其是性愛方面，根本不在于女性的感受，經常當做發泄的一種方式。王安憶正是對這種可恥社會現象的批判，為女性在實際生活中，爭奪權力。影響了現在木子美等現象文學，前期的還有棉棉以及衛惠等，都涉及性愛小說的描寫，引起社會強烈關注。女性的解放與這些作品息息相關，而且對于整個文學來說，也是一種全新的概念，突出其價值。

四、總結

通過本文的論述，使我們清楚地了解到現當代女性文學脈絡，不同時期呈現不同的作品，對各個時期的文學影響有著不同的效果。女性文學向更廣闊的藍天發展，追求自由的欲望凸顯，通過文學作品，體現女性對于整個社會的價值，為文學界增添色彩。

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