《在網(wǎng)下》的主題研究

摘要：艾麗絲·默多克（1919—1999）是英國當代最有影響力的女作家之一?！对诰W(wǎng)下》是她的處女作，同時也是她的成名作。該作品自問世以來得到評論界的廣泛關注。她的小說世界是豐富多彩的，現(xiàn)實主義、存在主義、神秘主義、精神分析學說以及新柏拉圖主義等文學或哲學思潮、流派都或多或少地從她的作品中找到相應的位置。因此默多克的小說在創(chuàng)作手法和風格上兼收并蓄，其作品的主題往往隱含著她本人的哲學觀和世界觀。

關鍵詞：艾麗絲·默多克；存在主義；主題

作者簡介：尹萍（1981-），女，黑龍江省哈爾濱人，講師，齊齊哈爾大學碩士研究生，主要從事英美文學研究。工作單位：黑河學院英語系。

[中圖分類號]：I106.4 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-13-0028-01

維特根斯坦的《邏輯哲學》對小說《在網(wǎng)下》有著深遠的影響，小說的主題源于維特根斯坦在《哲學研究》中的一句話：“當我們仔細觀察作為游戲匯集在一起的各種不同具體活動時，便能發(fā)現(xiàn)一個由相互重疊又相互交叉的相似點構(gòu)成的一張復雜的網(wǎng)，有時是總體上的相似，有時是細節(jié)上的相似”[1]?！对诰W(wǎng)下》以主人公杰克與雨果的友誼為主線來揭示人與人之間的關系，以及生活在網(wǎng)下的人們對網(wǎng)的糾纏感到困惑與迷惘。維特根斯坦認為“網(wǎng)”是一種把世界描述成一種同一的概念、觀點和思想的形式。默多克在創(chuàng)作這部小說時，她所想象的“網(wǎng)”的意象就是維氏意義上的網(wǎng)。簡言之，“網(wǎng)”就是用來彰顯我們所要努力描述出來的現(xiàn)實圖像的方法。

在故事情節(jié)方面，默多克對于維氏“網(wǎng)”的理解首先體現(xiàn)在《在網(wǎng)下》典型多角戀愛的循環(huán)模式，即A愛B，而B愛C，C又愛D，而D又愛A。主人公杰克出生在愛爾蘭，生活在倫敦。他是一個靠不定期給二流作家翻譯法語小說為生的文人，過著窮困潦倒、居無定所的生活。他對自己的前女友安娜一往情深，而安娜卻深愛他的朋友雨果。雨果是一個精明能干的生意人，他并不愛安娜，而是愛安娜的妹妹賽蒂，而賽蒂始終對雨果念念不忘。這四個人的戀愛關系本身就構(gòu)成了一張形式上最簡單的“網(wǎng)”。

整個故事都是以“禁閉”為點，以“逃脫”或者“追尋”為線展開的。巴爾丹澤認為，“這個故事就是逃脫和尋求的一種混合”[2]。杰克偷走了馬斯夫人；杰克被費恩用別針從公寓里救出來；雨果在杰克的幫助下從醫(yī)院里逃出來等等。他們都從這個或那個“網(wǎng)眼”中穿過，卻又被另外的一個個“網(wǎng)眼”套住。顯而易見，他們可以暫時逃脫肉體上的禁閉，卻擺脫不了精神上的禁閉，正如杰克直到小說最后才從愛情圈里恍然大悟，徹底明白了到底誰愛著誰。小說的題目“在網(wǎng)下”從形式上看強調(diào)了一種被禁閉的模式。作家正是以肉體上的“禁閉”來揭示人們精神上的“禁閉”，以肉體上的“逃脫”來期望精神上的“自由”。弗雷澤指出，“默多克的《在網(wǎng)下》正像她的標題所顯示的那樣，體現(xiàn)了個人意愿與社會意愿的不和諧，需要外部的合作；社會的確被看成一個網(wǎng)從上面罩下來。我們的確會輕易地闖過一些網(wǎng)眼，但很快就會被一些做得更精細的網(wǎng)眼套住”[3]。“網(wǎng)”首先是指“社會網(wǎng)”，是一種社會強加給個人的社會模式和社會關系，是有別于“自己”的“他者”組成。小說的主人公都生活在這張網(wǎng)下，他們感覺到他者對自己的限制和網(wǎng)的存在，逃避成了他們的一種生活習性。

默多克的《在網(wǎng)下》主要反映的是文學在表現(xiàn)現(xiàn)實與幻想的關系上。該作品形象地闡釋了幻想與現(xiàn)實生活之間的不可逆性，杰克一再試圖把自己頭腦中幻想的模式強加給生活，而生活卻無情地拒絕他的模式。他憑借自己的幻想錯誤地組建事件和人物，把實在的東西當做幻影。當他把摯友，安靜、內(nèi)斂的芬恩介紹給讀者時，他宣稱“芬恩幾乎沒有什么精神生活”，“我把芬恩算作我的世界內(nèi)的居民，不能想象他也有一個包含我的世界。”但最后使杰克大為震動的是芬恩回到故鄉(xiāng)愛爾蘭，他才如夢初醒，懂得了芬恩的他異性。在兩人的交往中，杰克視芬恩為自己的一面鏡子而不是一個獨立的人?！拔腋械叫呃?，為和芬恩分手，為對芬恩了解得這么少，為按自己的喜好而不是它們本來的樣子理解事物而羞愧?！痹趦尚躁P系上，他也犯了類似的錯誤。只是在小說的結(jié)尾，他才明白安娜“作為一個獨特的個體而不是我的一部分”存在著，她變成了“必須被重新認識的一件事物”。 布龍迪耶的突然成功是改變杰克舊觀點的重要因素。這一事件令杰克瞠目結(jié)舌。此前，他一直認為布龍迪耶是根本寫出一部成功作品的二流作家。布龍迪耶在文學上的這匹“黑馬”致使杰克動搖自己關于現(xiàn)實的觀念。他一直不去認識事物的真實面目，而始終生活在自己的臆想世界中，企圖把所有的事件和人物都納入某種固定模式。他因此失去了最好的朋友和兩位對他有好感的姑娘。

從哲學的淵源看，在薩特存在主義思想的影響下默多克揭示了人與現(xiàn)實的關系。薩特在《存在與虛無》這部著作中曾闡釋把自在的東西作為“自為”地存在的人的對立面。默多克的《在網(wǎng)下》最終以嘲諷的態(tài)度諷刺了所有被杰克臆想設計的結(jié)局，因為這些結(jié)局是都按照杰克的幻想而非生活的本來面目設計的。默多克筆下的主人公杰克喜歡高估自己的認識能力，常常按自己的臆想給事物下定論，這使他不了解現(xiàn)實生活中的實際情況，更談不上以正確的態(tài)度對待生活。實際上，杰克所犯的錯誤也是現(xiàn)代人的通病，即沉湎于自己臆想的世界中，把自己固有的觀念強加于人，不能看到他人的“他異性”，缺少對現(xiàn)實的關注。默多克在他的一篇重要著作《反對枯燥》中指出，“我們需要從自我為中心的觀念轉(zhuǎn)到以他人為中心的觀念中去。我們不是孤立的自由選擇的人，不是審視一切的君主，而是沉溺于被臆想所扭曲的真實的心靈是一種強大的維護自我的能量體系”。默多克認為臆想就是沉醉于對他人的幻想之中。當自我被臆想吞噬，自我膨脹，自鳴得意時，我們就無法看清表象后的真實。

默多克的《在網(wǎng)下》成功地描繪了人在追求完善的過程中所出現(xiàn)的種種自我臆想及其危害性，只有擺脫自我陶醉的臆想，才能守得云開見月明，并從關注自我走向關注他人，才能達到道德的完善過程。這正是默多克終身追尋的善、愛、自由和真實等永恒的主題。

參考文獻：

[1]、Flettcher， John. Iris Murdoch. Lewiisburg Buckwell University Press，1975.

[2]、侯維瑞.英國文學通史[M].上海：上海外語教育出版社，2002.

[3]、任一鳴.艾麗絲·默多克小說的開放體系[J].益陽師專學報，1996，（3）.