初中語文教學中培養人文素養的實踐探索

摘要：《初中語文新課程標準》中明確指出語文“是工具性與人文性統一”的課程，在語文教學中“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”。的確，語文教學并不是單純地能讓學生會讀一篇文章，會寫一篇作文，更重要的是要讓學生在感受祖國傳統文化的同時受到熏陶，形成正確的價值觀念，從而更好地適應社會生活。因此，在語文教學中注重人文素養的培養就具有了現實意義。

關鍵詞：初中語文教學；人文素養；培養；教師；教材；課堂

[中圖分類號]：G633.3 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-13-0055-01

在學校教育中，人文素養的培養不僅僅限于課堂之上，而是在貫穿于整個教育教學活動中。就語文教學而言，教師的人文素養是培養學生人文素養的前提條件，合理利用教材中的人文意蘊，在課堂這一主陣地中，讓學生受到人文熏陶，是廣大語文教師的歷史使命。

一、以教師人文素養為學生人文素養培養的前提

（一）以人格素養和情感素養來感染學生

學高為師生正為范，語文教師深厚的人文素養和高尚的人格素養是語文教學的基本條件，也是語文教學中人文素養培養的基礎。因此，語文教師要不斷提升和完善自身的人格素養，以自己的積極、健康的人生態度來感染、影響學生。

其次，“感人心者，莫先乎情”。當前的語文課堂教學中，教師受制于分數、升學率，似乎已經忘記了學生是活生生的有血有肉的個體，是具有豐富感情和主觀能動性的人，似乎除了知識還是知識，除了考試還是考試。其實，這是完全違背語文的教育目的的，語文是具有豐富人文性的學科，是情感的學科。作文語文教師，只有讓語文回歸人文本位，以自身的情感來傾注于語文課堂教學中，讓愛成為教師互動的橋梁，學生只能在讀中去深刻體會文本所具有的內涵，也才能在作文中寫出自己的真情實感。

（二）以知識素養和語文素養來引導學生

語文是基礎性學科，同時也具有綜合性和廣泛性的學科。語文教師的知識素養是其人文素養不可或缺的部分。同時，學生人文素養的提高有賴于知識基礎。這就需要在新時期的教師不僅要做“一桶水”，更要做“一股源源不斷的清泉”。在語文教學中，教師不僅要立足于語言學，文字學，修辭學，美學等基礎知識的學習，還要以哲學，政治學，心理學，教育學，社會學，歷史學等學科學習為輔助，不斷豐富自己的知識，這樣才能成為學生的榜樣，才能引導學生。

其次，語言本身就是一門藝術，語文是研究語言的藝術，這就需要教師在課堂教學中以語言為媒介，不斷深入到學生的心靈中，以準確、形象、生動、有趣的語言來感染、引導學生。

二、深度挖掘教材中的人文素養

教材是教師和學生溝通的最直接和最重要的媒介，教學中教師通過引導學生從文本的閱讀、理解中去體會、感悟作者所帶給我們的思考，教材中擁有者豐富的人文精神，不過更多的是被忽視罷了。因此，要培養學生的人文素養，還得從教材中進行挖掘。

（一）在識字和閱讀教學中培養學生的人文素養

漢子是我國優秀文化的載體，從象形文字到今天的楷書，演繹的是音、形、意中的龍的文化。一個“人”字，就那么一撇一捺，去告訴我們做人要挺立于天地之間；上面像手，下面像樹木，表示用手來采摘果物，這就是“菜”，似乎暗著人類發展歷程中曾經的原始生活。的確，漢子中有著豐富的人文精神，教學中，教師不僅要從音、形，意上引導學生來認識漢子，還注重對學生書寫習慣的培養，讓學生在學漢子中感受文化，受到文化的熏陶。

閱讀則是學生借助文本理解和作者進行思想溝通的重要方式，在閱讀中，只有在充分理解字面意義的基礎上，學生也才能深入到作品的內涵中。因此，在語文的閱讀教學中，語文教師要不拘一格的引導學生利用多種閱讀方式對文本進行解讀，在解讀中生成出自我的感悟。如《五柳先生》教學中，如果連基本的文言詞句也不能理解，有怎么能體會五柳先生的性格志趣和精神氣質呢？在《海燕》中，如果不能理解象征、對比、擬人、比喻手法在文中的作用，或許那只“海燕”也只能是一只海燕了。

（二）在寫作教學中培養學生的人文素養

聽、說、讀、寫是語文教學要培養學生的四大基本技能，就寫作而言，不僅僅是詞語的羅列，更多的還是學生借助文字這一媒介，來表達自己的思想，抒發自己的感情。要在作文教學中培養學生的人文素養，語文教學中，教師首先要擺脫考試作文的種種限制，設計一些具有深厚人文性的主題，讓學生在思考中去感受生活；其次，在寫作中，要從傳統的教師布置，學生寫作，教師講評的模式中走出來，在師生合作中去討論，去寫作，去修改，讓作文過程成為一個自我發現，自我糾正，自我成長的過程。其次，教師要透過學生的作文來觀察學生的思想動態，價值取向和審美追求，要正確引導學生從真、善、美的角度去看世界，去觀察生活，在對傳統文化繼承的基礎上去創造屬于自己的“文化領域”。

三、以課堂為主陣地來加強人文素養的培養

課堂是師生互動時間最多，交流最強的場所，語文教學活動大多在課堂教學中完成。在課堂中加強對學生人文性的培養，首先要從導入開始，并在教學中引導學生深入到文本中，在尊重學生獨特體驗的同時引導學生。

首先，要在導入中以情境創設來吸引學生，讓學生感受到文本所蘊含的人文性。如《蘆花蕩》“老頭子”智勇雙全，痛打鬼子，討還血債，顯示了我們民族的英雄性格，《親愛的爸爸媽媽》中“永遠不要有戰爭了!”所表達的和平呼聲，這些，都需要教師以凝練的語言，巧妙地設問來引導和啟發學生。

其次，教師要引導學生深入到文本中，去解讀作者所帶給我們的思考。如《雪》的教學中，在引導學生掌握了江南的雪和朔方的雪的特點后，更要理解，“南方的雪”，它是一種美的象征，但這種美未經磨煉，不能長久的保持；而“朔方的雪”雖然孤獨，不被理解，但有一種戰斗的豪情，一種澎湃激昂的斗志，使人聯想到那艱苦卓絕又令人神往的戰斗。

當然，課堂教學中，教師不能總有“師者”的權威而高高在上，更要深入到學生中，以“俯下身子”的姿態來聆聽學生在學習中的感悟，和他們一起分享，一起感受，在分享、感受中引導，在引導中共同成長。

語文是工具性和人文性統一的課堂，抓住了人文性，就抓住了語文教學的根，教學中教師還要從多方進行思考。

參考文獻：

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