試說中國式

中國人無論生在什么地方，也無論是什么階層，都有“中國式”的烙印。

“式”的所指很多，如模式、程式、方式、形式、樣式等等，這些都是好東西。至于模式化，是指某種事物的仿造、流行、泛濫，這就難免使人生厭了。

一種良性模式的出現和形成，絕對有其與眾不同的特殊價值。從根本上說，模式是一種定向認識、定向思維、定向行為、定向習慣的總和。當然，將此變成模式化，尤其是模式本身的利弊并存，或是模式已經老化而拒絕更新，這才是必須破除的。另如與模式相近的程式、方式、樣式，也應當尊重。法定的程式，合理的方式，有美感的樣式，都不能故意或刻意地打亂。同樣，那些“式”的老化或隨意化，也是必須否定的。

總之，“式”首先是好東西！

以“中國式”為例，我們就應當努力開發它的強勢因素，與此同時盡力克服它的弱勢因素。

什么是中國式？從根本上說就是中國國民具有相對固定性的思維習慣和行為習慣，也包括情感習慣。換一句通俗的比喻來說就是：中國人無論生在什么地方，無論是什么階層，無論是世代定居在國內之人還是到外國僑居的人，都有“中國式”的烙印。

“中國式”指的方面很多，如政治的中國式，經濟的中國式，文化的中國式，道德的中國式，以及生活領域的中國式等等。以文化中的高端文化即哲學為例，著名哲學家黑格爾說過：“世界哲學的故鄉在中國！”這就等于承認中國的思維習慣中最優良的品格之一——看重理性思維。

與之相應的特點也常常相隨。魯迅在《中國小說的歷史的變遷》中，開篇便說：“中華民族祖居黃河流域，自然的情形并不佳，生活非常辛苦，因此重實際而輕玄想。”“重實際”和“輕玄想”都是優點。中國古代的文化思維，從諸子百家起到孔孟之道直至理學、仁學、心學，細想起來也大都側重于對思維法則、行為法則的深想，這也是優點。

而缺點也是有的，最主要的缺點有兩條：一是教條化的色彩太重，好多道理是用來死記硬背的，與現實的生活趣味頗為疏遠；二是大都基于官方或各式特殊人物的意志，而普遍的、生動的影響力則顯得弱些。但是我們必須立足于首先發掘“中國式”的優勢因素，這是最積極的態度。

中國式的優勢因素很多，這里不妨舉出幾例，如：

一、愛國慣性。在世界上，特殊地關注國家命運并將其形成一貫傳統的，首推中國。莫說古今仁人志士、英雄豪杰，即使平民百姓也懂得“國家興亡，匹夫有責”的常理。在現實生活中也是如此，人們聚在一起閑談中也常常把談論國家大事當成重要的話題。

二、理性能量。在理念和行為兩者之間，最強調理念重要性的也是中國的國民。中國人習慣于圍繞著對是與非、善與惡、美與丑的判定而展開。

三、情感素養。中國是最多情的國家，而且能把情感推向多元化。如愛國情、民族情、群體情、家族情、天倫情、朋友情、兩性情、老幼情、鄰里情等等。

四、智商水平。中國是四大文明古國之一，也是現代世界的幾大強國之一，這都離不開中國國民聰穎的智慧。無論是物質建造的本領還是精神開發的能力，中國都曾閃耀出奪目的光彩。當然，我不否認在某些特殊的歷史時期，這樣的智慧也曾受到壓抑和創傷，但是一經得到合理釋放，都必然會創造奇跡。

五、道德狀態。中國曾是道德信條和道德推崇的大國。尤其是古代中國的一切文化讀本，百分之九十以上都是德育讀本。而中國的道德宣講，又都離不開對個人道德修養的強調。

如果說到中國式的弱勢因素，我認為主要表現在從上、從眾的習慣始終未得到徹底克服。但我相信，隨著中國向文化強國的邁進，必將有巨大的改觀。