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忠奸自有方寸文武集于一身

2012-05-08 05:12:40周在平
讀寫算·素質教育論壇 2012年27期

周在平

摘要《三國演義》是中國古代四大名著之一,此書以人物形象眾多著稱,其形象鮮明生動、逼真感人,而就形象復雜、內涵豐富者當首推曹操。羅貫中筆下的曹操形象特征是多重的,不僅是偉大、成熟、雄才大略的政治家和軍事家,也是高傲、殘忍、毒辣的陰謀家,還是偉大的文學家、詩人。

關鍵詞《三國演義》;曹操;形象特征

一、殘忍、毒辣、雄才大略的政治家

《三國演義》中杰出的政治家很多,如早期的何進、董卓,后來的劉備、孫權等,就綜合素質來看,曹操是最搶眼的一個。他目光遠大、膽識過人,求賢若渴、重視人才,胸襟開闊,豁達樂觀。他老早就瞧不起何進、董卓之輩,后來做出“挾天子以令諸侯”的決策,但始終未廢漢自立。

1.為達目的不擇手段,反映出其狠毒、殘忍的一面

曹操不僅鎮壓敵人手段殘酷,而且對下屬執法嚴厲,甚至錯殺不少無辜。在捕殺陰謀除掉他的帝后勢力——董承集團時,曹操充分展示了自己的才干,亦愈發殘暴。他對吉平處以酷刑,削其指,割其舌,打得皮開肉裂,慘不忍睹;僅衣帶詔之事,就一舉殺害七百余人。這是曹操狠毒殘忍性格的暴露,也是時勢促使的結果。曹操曾說:“夫天下強國之臣,能強人之國而終身不謀自強,而甘岌岌以死者,固少也?!闭味窢帍膩砭褪悄闼牢一畹模瑸榱吮H桶l展自己,他不得不狠狠地打擊腐敗的政治勢力,否則,他將被這種勢力吃掉。由于長期形成的偏見,不少人把羅貫中筆下的曹操嚴明法治之舉視作蛇蝎心腸。

2.奸詐多疑、善于權術,反映出其硬實、高明的一面

諸葛亮曾說:“曹操勢不及袁紹,而竟能克紹者,非惟天時,抑亦人謀也”。此處的“謀”,就是奸詐之意。俗話說不奸不詐不為謀。《三國演義》中的曹操成為“治世之能臣”和“安天下之人”,竟使自己成為一個玩弄權術的能手,他曾施“二虎競食”和“驅虎吞狼”之計,離間劉備與呂布的關系以削弱敵方勢力;曾以割發代首來震服軍心,嚴明軍紀;曾禮葬關羽首級,以便在蜀吳打起來的時候從中漁利,如此等等,哪一件事不是出于他勃勃雄心的需要?盡管曹操未能實現統一中國的意愿,卻結束了東漢末年長期豪族混戰的局面,對中原地區政治、經濟、文化的恢復和發展,對推動歷史的進步做出了杰出的貢獻。

二、才能出眾的軍事家

他軍紀嚴明、愛護百姓。曹操治軍嚴厲,而對百姓卻頗為愛護。宛城征張繡時,正值麥熟之期,曹操下令“大小將校,凡過麥田,但有踐踏者,并皆斬首”。夏侯惇所領青州之兵“劫掠民家”,于禁領兵“于路剿殺,安撫百姓”,青州之兵誣告于禁謀反。曹操查明真相,不僅懲責了夏侯惇治兵不嚴之過,而且對于禁大加褒獎。攻冀州時,曹操曾號令三軍不得騷擾百姓;平定冀州后,又下令盡免河北百姓當年租賦。他豪爽多智、指揮若定。曹操的機智,在《三國演義》中可以與諸葛亮相提并論。曹操“濮陽詐死破呂布”、“安眾設伏破張劉”、“抹書間韓遂”、“望梅止渴”、“割須棄袍”等,無不體現了他過人的智慧。曹操的指揮才能,在《三國演義》中也是屈指可數的。在削平群雄的大小戰斗中,曹操總是指揮若定,勝不驕,敗不餒,屢出奇計,或轉敗為勝,或化險為夷。他身先士卒、以身作則。 曹操多年征戰,不避箭矢,不避斧鉞,常常親自領兵上陣,與群雄廝殺,曾被兵卒所追,被徐榮射中肩膊,被馬超追殺得“割須棄袍”。他的身先士卒的表率作用,激勵了全軍將士莫不死戰,最終削平了群雄,統一了北方。 他善于總結、著述頗豐。 在長年的軍事生涯之中,曹操積累了豐富的軍事經驗,形成了系列的軍事理論。《三國演義》中的曹操著有《孟德新書》,歷史上的曹操著有《孫子略解》、《兵書接要》。

三、天賦極好的文學家、詩人

曹操是東漢末年杰出的詩人和文學家,對建安風骨的形成和建安文學的發展作出了較大的貢獻。圍繞在曹操的身邊,不僅有王朗、鐘繇、王粲、陳琳等一班文人,更有曹丕、曹植兩個獨具文學天賦的兒子。在他的積極倡導和大力支持下,漢末朝堂文學氛圍十分濃厚,涌現出了中國文學史上著名的“三曹七子”。他的詩歌,氣魄雄偉,慷慨悲涼;他的散文,清峻整潔。在第四十八回“宴長江曹操賦詩”中,他觸景生情,吟出了“對酒當歌,人生幾何;譬如朝露,去日苦多”、“月明星稀,烏鵲南飛;繞樹三匝,無枝可依”、“山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心”等美妙的詩句。就憑曹操能詩能文這一點,也是其他三國群雄所難于相比的。

四、野心極大的陰謀家

曹操的所做純粹是為了達到自己的目的,他的最終目的是代漢自立,但是為了實現目的不得不使用了一系列陰謀。 前期的曹操 “挾天子”,目的是 “令諸侯”。后期的曹操主要處理的是與蜀、吳的矛盾,其最終目的是“掃清四?!?,統一天下,取劉漢而代之。曹操在奉迎獻帝遷都許昌、“挾天子而令諸侯”之后,個人野心和權勢欲望不斷膨脹,最終完全把持了朝堂,控制了漢末中央政權。所有的朝廷大事,從軍事征伐到人事任免,從內政事務到外交聯系,曹操根本不聽獻帝和朝臣的意見,都是個人說了算。

五、愛將、惜才、體恤百姓的父母官

羅貫中在《三國演義》中對此作了較好的描述。曹操三哭郭嘉、痛悼龐德、厚待劉備,禮遇關羽、憐愛審配,兩祭典韋、厚授徐晃、情景讓人感動至深。典韋乃曹操大將,與張繡交戰中身亡,同時,曹操的長子和一侄兒也一并戰死。曹操親自設祭奠之。曹操情真意切的愛心還體現在對平民百姓的體恤上。征張繡時,他號令三軍不準踐蹋百姓的麥田,不準擄掠百姓,違者斬首。征袁紹時,他重申軍紀:“如有下鄉殺人家雞犬者如殺人罪”。他攻破下邳,首先想到的是先差人進城安民,穩定民心;擊破袁紹后,深感河北百姓之苦,盡免其當年賦稅。羅貫中對曹操的這些描寫,長期以來卻被眾人視作純系曹操收買人心。然而,曹操深深理解人才、路線和事業的關系。他的著眼點,在于贏得天下輿論的同情和支持。吸引一大批真正理解并忠于自己的將士,曹操的所作所為體現了以民為本、愛民安民的思想,可以被看成人們的父母官。

總之,羅貫中在《三國演義》中成功地塑造了曹操這樣一個性格獨特而鮮明,形象生動而偉大的古代政治家、軍事家、文學家、詩人、統一中國北部的英雄人物形象,他忠奸自有方寸,文武集于一身。

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