馮遠的民族情懷與歷史感

王林

5月26日，“筆墨塵緣——馮遠中國畫作品展”將在上海美術館開幕，這是他的個展在北京中國美術館舉辦之后在上海——畫家故鄉的亮相，這也是馮遠從藝40年來首次個人作品展，他自稱為“創作研究的階段性小結”，他專為本次展覽創作的巨幅作品《今生來世》也將首次與廣大觀眾見面。

本次展覽展出作品近150件，從多個側面展示了畫家在中國畫傳承與發展上孜孜不倦的探索。“歷史溯懷”部分主要展出其大型主題性創作；“技道縈懷”部分是其早年教學的習作和一批水墨探索作品；“蒼生情懷”部分，主要有藏族人物、都市人物、民工生存狀態等現實生活題材的作品；“傳統追懷”部分，則以古典歷史人文題材作品為主。馮遠新近創作和各個時期的代表作，如《今生來世》、《逐日圖》、《我們》、《世紀智者》、《屈賦辭意》、《逍遙游》引領觀眾走進一個曠遠的藝術世界。

馮遠的人生經歷和藝術創作生涯多而豐富，初中始自學繪畫，曾是“北大荒”下鄉知青，繁重的勞作之余還不忘在山間田頭畫畫，從1974年開始入選歷屆全國美展，并多次獲獎。他是“文革”結束恢復高考后第一屆入讀浙江美術學院的研究生，也是他的導師方增先帶的唯一一位研究生。畢業后留校任教，在其后的幾十年中，馮遠先后從事藝術教育與文化管理工作，在繁忙的工作之余數十年如一日堅持不懈地從事藝術實踐，創作了一系列具有廣泛影響的美術作品。

在藝術創作中，馮遠始終堅持“三貼近”原則，創作老百姓喜聞樂見的美術作品，與此同時他也在思考如何創作更多思想性藝術性和觀賞性統一的精品力作。他和一般畫家最大的不同就是既要解決自身創作中的各種矛盾和難題，如筆墨與造型、傳統與現代、結構的嚴謹與筆墨的寫意等藝術本體問題，又要解決好時代賦予的使命與藝術創作本體的矛盾。關注生活，傾聽百姓的心聲，感知對象的心靈是其藝術創作的不竭動力。多年的積淀與不倦的探求，使馮遠的創作贏得了畫壇廣泛的贊譽。藝術評論家邵大箴認為：讀馮遠的畫，有嚴謹而儒雅之感。水天中則在《人的歷史和歷史的人》一文中寫道：“他的人物畫藝術是有關歷史的藝術。而他所塑造的屈原、古典文人、近現代革命家到當代城鄉青年，正是中國人的形象的歷史。”

馮遠的畫需要細細地看，也值得細細地看。之所以需要細細地看，是因為他運用的繪畫語言不淺白。淺白的、一眼便看明白的畫，是畫的一種，屬于普及性的，且不論它的優劣，不需看畫人細細琢磨。非淺白的畫，總要讓人在畫前揣摩一番。不過，在這類畫中，有的在細讀之后，如墮入五里霧中，原因是語言艱澀難解。畫，需要細看，又值得細看，那就不僅要不淺白，而且還要有看頭、耐看、值得咀嚼，也就是說內容、意思要有深度，表現手段要動人、有魅力。馮遠的畫屬于這一類。

馮遠的畫有哲理性。由于這哲理性出自他的天性與稟賦，是一種自然流露，既見于他作品的題材內容，也見于他的筆墨及其他形式語言。哲理性成為他作品審美內容的一部分，悄悄地灌輸給觀眾。這一點很可貴，因為當前中國畫創作中有兩種傾向值得注意，一是太滿足于淺白的表述，不少畫者忘記了繪畫除了賞心悅目的功能之外，還有更重要的傳達觀念和意義、影響人們思想與心靈的作用；另一種傾向是令人煩惱的“做”哲理性的傾向。馮遠沒有這兩個毛病。

馮遠并不保守，他力圖在中西藝術的交融中推進中國畫的革新。他當然知道，唯其民族藝術傳統悠久深厚，更需要獲得新生命力。從現實生活中，從外來藝術里，馮遠繪畫的開拓性不只體現于中西觀念與技巧的融合，更體現在融合中華民族繪畫的格調和趣味來支配、來統率，力圖創造出新的繪畫語言。■