日本建筑師自創(chuàng)“政府”

劉迪

去年“3·11”巨震核泄漏后，眾多日本人遭受精神重創(chuàng)，坂口恭平即是其中之一。核泄事故發(fā)生后，他曾呼吁政府盡快出動(dòng)自衛(wèi)隊(duì)，疏散福島居民，并打電話給日本政治家，要求他們幫助處于核輻射區(qū)域的國(guó)民，但不論坂口恭平如何拼命呼吁，卻沒(méi)有一個(gè)政治家理睬他。與此同時(shí)，他卻獲知在3月15日當(dāng)天，很多日本國(guó)會(huì)議員的妻兒們都悄悄離開(kāi)日本避難去了。

怎樣拯救核難中的民眾，成為坂口恭平考慮的課題，他決意成立一個(gè)新國(guó)家。5月20日，其新著《獨(dú)立國(guó)家建設(shè)法》出版，這本書的腰封煽情地寫道：“假如你對(duì)現(xiàn)政府不滿，你可隨意建立一個(gè)獨(dú)立國(guó)家。” 坂口在書中講述了自己的思想發(fā)展及建國(guó)經(jīng)緯。

坂口恭平生于1978年。他是作家、畫家、馬路歌手、講演家，迄今為止出版過(guò)8本不同的書。2001年，他從早稻田大學(xué)建筑學(xué)系畢業(yè)。他的成名，來(lái)自其第一本著作《零日元建筑》。這個(gè)從未建過(guò)房子的建筑家，起點(diǎn)是對(duì)建造無(wú)家可歸者住宅的研究。

東京的無(wú)家可歸者并非沒(méi)有住處。他們居住在城市的過(guò)道、公園、河邊，自己設(shè)計(jì)出五彩斑斕的“建筑”。在坂口恭平看來(lái)，無(wú)家可歸者的建筑充滿創(chuàng)造的張力。這些建筑既可隨時(shí)拆除，也可重建，而且不花費(fèi)哪怕1日元。

從建筑家到政治家，本來(lái)存在非常遙遠(yuǎn)的距離。但去年那場(chǎng)巨震，讓坂口恭平認(rèn)識(shí)到必須進(jìn)行政治創(chuàng)造。核泄事故發(fā)生后，他帶著妻女從東京搬遷到大阪。3月16日這天，他在大阪給所有友人打了一遍電話，勸他們到西日本避難。同時(shí)，坂口還做了一件事，即給民主黨國(guó)會(huì)議員秘書打電話，懇請(qǐng)政治家將東日本的民眾撤出。在上述新著《獨(dú)立國(guó)家建設(shè)法》中坂口揭露說(shuō)，盡管政治家非常了解問(wèn)題嚴(yán)重，但他們卻秘而不宣。他懇求媒體，給他一個(gè)說(shuō)出真相的機(jī)會(huì)，但那些大媒體卻十分傲慢，一口拒絕。這些事實(shí)，讓他憤怒。對(duì)核泄問(wèn)題，他憤憤寫道：“不是政府不知道，只是不說(shuō)而已。”

坂口明白，跟目前的日本政治斗爭(zhēng)，結(jié)果只能是死路一條。他繼續(xù)向西，逃到九州的熊本縣。他認(rèn)為，明明知道必須避難卻三緘其口，這種政府已經(jīng)不能信任了。于是在2011年5月10日，坂口創(chuàng)立了自己的國(guó)家——“新政府”。他自己任“新政府首屆內(nèi)閣總理大臣”。 坂口還邀請(qǐng)幾位名流或親朋入閣。例如他打電話給人類學(xué)家、宗教學(xué)家中澤新一，請(qǐng)他擔(dān)任文部大臣，坂口還任命了國(guó)土交通大臣和官方長(zhǎng)官。

但是，坂口還是留了心眼。鑒于日本有一個(gè)防止政變的內(nèi)亂罪規(guī)定，坂口不敢宣傳自己的“政府”。他對(duì)政府方面解釋說(shuō)，自己的新政府活動(dòng)使用的費(fèi)用是“藝術(shù)”活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。對(duì)外，他則宣稱，自己的“藝術(shù)”就是“政治”。

那么這個(gè)新國(guó)家的模式應(yīng)該怎樣呢？坂口說(shuō)就是無(wú)家可歸者的模式。最重要的是保衛(wèi)“生存權(quán)”。“新政府”提出“全力實(shí)現(xiàn)零自殺政策”，提出要“讓所有垃圾可以換錢”、發(fā)行自己的“貨幣”用于流通。

同時(shí)，“新政府”提出避難計(jì)劃。首先坂口將首相官邸設(shè)置在熊本市內(nèi)坪井町一座有80年歷史的房子里。這是一座有200平方米面積的房子，他花了3萬(wàn)日元租下來(lái)。僅在開(kāi)張一個(gè)月內(nèi)，他的“官邸”，就接納過(guò)100余名來(lái)自福島或關(guān)東地區(qū)的避難者。坂口很自豪地說(shuō)，他的“國(guó)家”對(duì)難民是免費(fèi)的。

坂口的建國(guó)，按照他自己的說(shuō)法，是在另一“層次”上的建國(guó)。他說(shuō)不論民主黨變成自民黨還是共產(chǎn)黨，政權(quán)都不會(huì)變。坂口決定“起義”，對(duì)民主黨政府，他以“無(wú)視”表達(dá)自己內(nèi)心的起義。

反抗東京，“建立國(guó)家”，是坂口的一種憤怒的抗議，還是他生存手段的一種需要，或者兩者兼有，我們不得而知。不論如何，坂口恭平代表了日本年輕一代的思想傾向，他們要求社會(huì)承認(rèn)自己，希望在社會(huì)中發(fā)揮重要作用。