道學、丹道學與氣功健身的探討之一

朱伯倫

氣功者煉氣的功夫。“氣”是怎樣煉出來的，實質是什么，又為什么能夠強身健體、延年益壽?這就是探討的初衷。

“三教合一”的氣功，主要源于道教丹鼎派的內丹功，亦稱丹道功。說起來，它與早期道家修道煉丹(仙)的吐納導引術有著不可分割的內涵關系。

什么是“心”?從字面上解釋即是“中”，即是“正”，即是“空”。

《易經》曰：“黃中通理，正位居體。”說的就是“心”。修煉者把修道煉丹的地方稱作丹鼎，又稱中宮、天心、氣穴、虛危穴(只是有其名并無其實位)等，它不上不下不偏不依位于“黃道”(“中脈”)之正中，督統性命之根，總理一身氣脈，這就是至人之“心”。

《丹經》曰：“……夫此清靜體中，空空蕩蕩，晃晃朗朗，一無所有，一無所住。心體能知，知即是心。心本虛寂，至虛至靈。”可見，心是修道煉丹(仙)工程次弟中“空而不空，不空而空”的體覺體悟和體認。也說成“正覺”、“正念”、“虛靜功直的直覺”等。

直覺反映了我們與道之間的聯系。要想與道同行，必須跟著感覺走。就是說，在日常生活中應當憑良心辦事做人。我們說，這種“良知”、“良能”就是“心”。

數萬卷《丹經》、《道藏》、《藏外》可以看到：“心為性內之神”，“且性者，心之所生”，“心為神舍，心明則神清，神清則性定”，“心為神明之府”等說教。

一位名儒高道說：“心之與性原不可分。以主宰而方，謂之心，以其生生之理而言，謂之性……悟其性而知其心，盡其心而知其性。”不言而喻，心、性、神全然一回事。“至于心性，本來無物”，故心在客觀上是不存在的。可以說是“玄學之縮影”、“非物質文化玄賾之縮影”。

數萬卷《丹經》、《道藏》上還能看到：“心死神活氣自內生”，“神返身中氣自回”，“神自入彀氣自內生”，“性定氣無不生”，“神即氣樞!神能常凝，氣無不聚”等說述。說到底，這些都是來自于古哲仙圣，先輩真人修道煉丹(仙)實踐中的體覺與體認，沒有半句虛言。

剖析一下，不難看出，煉氣的實質在煉心。而心的清靜無為，必然帶來氣的生生。這是為什么呢?

《丹經》云：“外想不入，內想不出，自然神不外游，真氣不散，而涵養丹田之中……”

《丹經》云：“一刻神思凝靜，即是一刻之谷神，即有一刻之志氣清明，即是一刻之元氣……久而弗懈，氣以養神，神凝而氣聚。”

蜀八仙呂洞賓說：“心為斗樞，氣為群星，吾身之氣，四肢百骸原是貫通，不要十分著力，于此收攝識神，斷除妄心，然后氣生……此乃先天之真氣也。”

以上這些引言均是古哲仙真體悟體覺的寫照，即先天之真氣本來自有不求他家。只要通過修煉，把心清靜下來，真氣就有增生……到底是什么原因呢?因為心、氣乃一回事。

先輩真人說：“息者，自心為息，心一動即有氣，氣本心所化。”還說：“氣由心生，心治氣自治焉……以心寄于息，天人感應之迷。”總而言之，“心不外馳，真氣不散失……”從另一層意思來理解，“心不外馳，真氣不散失……”里有減少減緩本來自有的先天真氣的耗損和“積精累氣”之意。

《丹經》云：“修煉之法，使意念正念不邪，用正念抑制淫念即用神制氣，再用氣引導元精，使元精返回腎府進入氣穴……”說明白些，就是“煉養者要制伏元氣變淫精之機，用返本歸元法，將走泄之氣轉回來，再集中丹田里……”

吾師青衣道長經常說，功中當活子時到來，陰莖堅挺，一旦生淫邪之念，雖用“鎖陽法”將走漏淫精鎖住，但推動淫精的元精元氣已經散失殆盡……還說，“煉心為保精，煉神煉氣亦皆為保精……”這些都說明修煉之事，除減少減緩先天真氣的耗損，同時亦有“積精累氣”之意。故東晉葛仙翁在《黃庭經》里說：“仙人道士非有神，積精累氣方為真。”《內養真詮》也說：“煉養家只要留得精住便可長生，如有不節，侵克年齡，蠶食精魂，真氣去矣，即日夜打坐，有何益乎?”

心、氣雖然一回事，但是“普通人是分離的，其精放縱常泄于外，神不能控制它，煉養者即令其神氣合一，便成煉丹成仙的種子……”這里道出了心的清靜就有真氣的增生的根本原因在于“神氣合一”。當然，這里不乏“積精累氣”之意。

上世紀九十年代中后期，氣功熱達到頂峰，各種功理功法達二千多種。這二千多種功理功法首要之務，都是“筑基煉己”。何謂“筑基煉己”，吾師說：“……時常收回在外活動的心，而現出的虛靈，就是煉己修行。”可見“煉己”就是“煉心”。煉心就是修身養性，清心寡欲，令其心清意靜而得到真氣的增生。那么真氣是什么?為什么能夠強身健體延年益壽呢?

《丹經》云：“真氣即元氣。它是人體各種氣中最重要的一種。元氣由先天之精化生而來，稟生之后，又需水谷精微的滋養與補充。”《黃帝內經》亦云：“真氣所受于天，與谷氣并而充身者也。”用現代觀點解釋，內氣、精氣、真氣、元氣都是一回事。實質上，都是人體中極其精微的物質——能量加信息，也是構成人體和維持人體生命活動的最根本的物質基礎。氣功師內氣過盈可以外放，為人驅邪消災和治病，這也是事實。氣功師這種特異功能和潛能，無疑是“積精累氣”已達神氣合一而成之能量加信息。按丹經道書說：“既不是神，又不是氣，乃是神和氣化成的一個靈物——煉金丹的種子。”

上個世紀末，獲得諾貝爾醫學獎的美國3位藥理學家弗奇戈特等研究發現，“自由氨，即一氧化氮”是維持整個人體代謝和協調的原動力，起到生理和心理協調與平衡的神經傳導物質。可以激發細胞活力以及分裂次數的增加，延續人的生命活力，促進人的健康長壽……另外發現，陰虛腎虧，體弱多病，氣虛乏力，未老先衰的人都是“一氧化氮”的匱乏。我們設想一下，這個“一氧化氮”是不是很靠近“來自于先天，又需后天水谷生化精微物質的滋養與補充的真元之氣。”是不是有點像“能量加信息人體中極其精微的物質……”

這種真元之氣產生的原因，其實質是什么，至今，包括科學界尚無人做出令人信服的解釋。但是，在人體多種生理功能中都有具體表現。

1.人體生長發育、血液循環、津液輸布、飲食水谷的運化、臟腑經絡的生理功能等等，都要依它的激發和推動來維持正常；

2.它能護衛肌表，防衛外邪入侵。防御功能強，說明氣盛，防御功能差，說明氣虛；

3.氣能控制血液和汁、尿、液、糞便，使之有節制地排泄以及固攝肺氣和精液等等生理功能；

4.氣對人體具有營養作用，不僅“肥腠理”、“榮四末”，而且內注五臟六腑，營養人體內外上下，并與精、津、液互為化生、互為運御，增強人的生命活力。

《丹經》上說：“有精則氣化，有氣則化神，人有精神則健康長壽，疾病難侵。”這不就是修煉氣功為什么能強身健體、延年益壽的道理嗎？ （未完待續）