天人合一

士心

早在2000多年前，我們的祖先就認識到人與自然的密切關系，認為人是自然界的產物，人的生命現象是自然現象的一部分，人體的機能要和自然界的變化保持一致才能維持生命。人以天地之氣生，四時之法成。這就是“天人合一”的觀點。《黃帝內經》提出的養生大法，主要有“法于陰陽”、調攝情志、“和于術數”、“食飲有節”、“起居有常”、勞作適度、調節房事、善“治未病”等方面。

【養生秘訣】

●法于陰陽：天地自然是人類生存的必要條件，天地自然的變化無一不與人類生活息息相關，每時每刻都在對人體生命活動產生種種直接或間接的影響，因此養生必須首先取法于天地陰陽的消長，順應四時生長收藏的規律和地理環境的變化。

●調攝情志：人體是由“神”與“形”結合在一起的高度復雜而又完善的有機統一體，而“神”是人體生命的主宰，是機體生命活力及精神意識、思維活動的體現。因此，“養神”，即調攝精神情態是養生保健極為重要的環節。

●和于術數：古人不但強調以“靜”養神，同時也非常重視以“動”養形體。所謂“動”，就是指各種鍛煉身體的運動方法，也就是《素問?上古天真論》所說的“術數”，它包括了吐納、導引、按摩、散步以及各種體育運動。

●食飲有節：飲食是人體營養物質的主要來源，是維持生命活動的物質基礎。飲食五味調和能夠化生精氣，充養臟腑組織。但若飲食五味失調，則可損傷臟腑，導致疾病。因此，古人提出了“食飲有節”、“謹和五味”等飲食調養原則。

●起居有常：生活作息要有規律，要養成良好的習慣。人與天地陰陽要保持協調統一的關系。白天陽氣主事之時人就要勞作，夜間陰氣用事之時人就要休息。早晨陽氣始生，人就要起床了；到了夜晚陰氣隆盛之時，人就要休息了。違反了陰陽消長規律會給人體造成損害。

●勞作適度：“不妄作勞”，使“形勞而不倦”。既不過勞，也不過逸，做到勞而不倦、有勞有逸、勞逸結合、勞逸適度。

●調節房事：古人強調“節陰陽而調剛柔”(《靈樞?本神》)。就是說要調節房事，做到陰陽和合、剛柔相濟，從而確保健康長壽。

●善“治未病”：一是指無病之時先防病，平時注意采取積極主動的預防措施以防止疾病發生；二是指疾病尚在輕淺階段時能“見微知著”，及早發現，及時采取措施防止疾病發展變化；三是疾病形成之后盡量及早治療，及時康復，以盡量防止其進一步轉變加重。

【養生箴言】

箴言：人以天地之氣生，四時之法成。(戰國?《黃帝內經?素問?寶命全形論》)

譯文：人的生活、生存有賴于天的大氣、地的水谷精氣，并隨著四季寒熱交替和生長收藏的自然規律而不斷成長。