新農(nóng)村能見度

本刊

序

就常識而言，能見度是指正常視力能將目標(biāo)物從背景中區(qū)別出來的最大距離所相應(yīng)的等級。它與大氣透明度，目標(biāo)物和背景的亮度比有關(guān)。而我們所處的時代，由于社會主義市場經(jīng)濟(jì)尚處于“摸著石頭過河”的過程中，在許多領(lǐng)域的不平衡純屬常態(tài)，許多問題無法以教科書給出的標(biāo)準(zhǔn)衡量，這就對我們認(rèn)識社會，認(rèn)識世界產(chǎn)生了極大的挑戰(zhàn)，比如，我們?nèi)绾巫x懂發(fā)展中的新農(nóng)村？這就是一個挑戰(zhàn)。

華西篇

華西村位于江蘇省江陰市華士鎮(zhèn)，1996年被農(nóng)業(yè)部評定為全國大型一檔鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，全村共有380戶，1520人，面積0.96平方公里。2009年，華西村入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會中國第一村，華西村創(chuàng)造了中國世界紀(jì)錄協(xié)會多項世界之最、中國之最。2010年夏，華西村花費(fèi)9000萬從美國購買直升機(jī)，發(fā)展空中旅游。2011年5月初，有消息稱華西村將來的發(fā)展目標(biāo)是籌建自己的航空公司。2011年10月11日，華西村被曝再現(xiàn)萬里長城和天安門城樓，甚至包括美國的國會大廈。

一分五統(tǒng)求發(fā)展

華西村從2001年起，吳仁寶和華西人創(chuàng)造性地提出了“一分五統(tǒng)”(一分，就是村與企業(yè)要分開，把新合并的16個村規(guī)劃成12個村，合并后的原村委會還是由本村村民自治、選舉。五統(tǒng)，一是經(jīng)濟(jì)由華西統(tǒng)一管理，二是勞動力在同一條件下統(tǒng)一安排，三是福利由華西統(tǒng)一發(fā)放，四是村莊由華西統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，五是華西村黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。)和周邊的16個村一起組成了大華西村，面積由原來的0.96平方公里擴(kuò)大到30平方公里，人口由原來的2000多人增加到5萬多人。

共同致富意志堅

吳仁寶從上世紀(jì)六十年代擔(dān)任華西村的黨支部書記，帶領(lǐng)全村人走上了共同富裕的道路，2006年全村實現(xiàn)銷售超300億，2010年超500億元，每戶村民的存款最低600萬元—2000萬元。華西村黨委走出了一條獨(dú)特的經(jīng)營管理之路。他們在處理積累與分配的問題上一直堅持這樣一個原則：少分配、多積累，少拿現(xiàn)金、多入股，凡村辦企業(yè)的工人，每人每月只領(lǐng)取30%的工資，其余的70%存在企業(yè)作為流動資金，到年底一次性兌現(xiàn)。獎金通常是工資的三倍，但并不發(fā)給職工，而作為股金投入企業(yè)，第二年開始按股分紅。對承包企業(yè)的超利潤部分實行“二八”分成，二成上交村里，八成歸企業(yè)分配。留給企業(yè)的部分，10%獎給廠長，30%獎給管理人員，30%獎給職工，30%作企業(yè)積累。承包者個人所得的獎金以入股形式留在企業(yè)，作為風(fēng)險抵押金。

統(tǒng)一經(jīng)營體制好

華西村原叫華西大隊，在上世紀(jì)六十年代就是我國農(nóng)村的先進(jìn)典型，上世紀(jì)60年代我國農(nóng)村普遍實行“三級所有，隊為基礎(chǔ)”的核算方式(公社、大隊、生產(chǎn)隊三級所有，以生產(chǎn)隊為基本核算單位)，華西村實行大隊統(tǒng)一核算，上世紀(jì)70年代末我國農(nóng)村推行“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的改革，華西村頂著很大的壓力還是實行大隊核算。在我國農(nóng)村取消人民公社之后，華西大隊改為華西村。

農(nóng)村敢為城市先

經(jīng)江陰市政府批準(zhǔn)，華西村最近正式更名為“華西新市村”。2001年6月，華西村周邊的三個行政村加盟華西村，合并成為華西一村。此后，華西村周邊的20個經(jīng)濟(jì)薄弱村先后加入華西村大家庭。10年間，華西村發(fā)展快速倍增。據(jù)悉，華西新市村將在新10年里投資200億元用于民生建設(shè)，爭取早日建成“村莊里的都市”。

老書記吳仁寶

老書記是華西村的靈魂和核心。有“農(nóng)民政治家”、“農(nóng)民企業(yè)家”、“農(nóng)民思想家”、“農(nóng)民語言大師”之稱。筆者曾經(jīng)聽過吳仁寶的一場報告，他思維敏捷，談笑風(fēng)生，妙語連珠，出口成章。這里選擇新近見報的吳仁寶的三句名言，試作評點(diǎn)。

第一句：“有福民享，有難官當(dāng)。”2003年，北京人民英雄紀(jì)念碑前，華西新任黨委書記吳協(xié)恩帶領(lǐng)黨委委員向先烈宣誓：“有福民享，有難官當(dāng)，苦戰(zhàn)三年，拿下可用資金50億”。有記者問吳仁寶，人們常說的是“有福同享，有難同當(dāng)”，你們?yōu)槭裁匆岢觥坝懈Ｃ裣恚须y官當(dāng)”？吳仁寶說，“立黨為公，執(zhí)政為民”，在華西村的體現(xiàn)就是“有福民享，有難官當(dāng)”，這樣才能體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

華西村50年的實踐證明，能做到“有福民享，有難官當(dāng)”，組織就有力量，干部就有權(quán)威，經(jīng)濟(jì)就能發(fā)展，老百姓就能真正得到實惠。

第二句：“既和上級保持一致，也和群眾保持一致。”吳仁寶認(rèn)為，當(dāng)干部如果能與“兩頭”保持一致，就是一個不太差的干部。如果只跟上面保持一致，不同老百姓保持一致，就不是好干部；如果只跟老百姓保持一致，不跟組織保持一致，也是不行的。

第三句：“我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話。”無錫市的村支書們在華西村辦過一個禮拜的培訓(xùn)班，其間，有支部書記好奇地問吳仁寶：“你們的老百姓這么聽話，我那里的老百姓怎么不聽話？”群眾不聽話，是眼下很多干部的共同感受。干部做了錯事不聽話，情有可原，有時做的是對群眾有益的事，群眾也不聽話，于是他們得出結(jié)論：中國老百姓素質(zhì)太低。可是吳仁寶的回答是：“我是不怕群眾不聽話，就怕自己不聽群眾的話。我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話”。

群眾為什么不聽話，是一個比較復(fù)雜的問題，而吳仁寶簡明扼要，幾句話就說得明白通透。群眾不聽話，原因不是群眾素質(zhì)太低，而是干部素質(zhì)不高。那位提問的支書，以及有同樣問題的干部，對吳仁寶的這個回答可能難以接受，但是，毫無疑義，吳仁寶是正確的。

再比如“家有黃金數(shù)噸，一天也只能吃三頓，豪華房子獨(dú)占鰲頭，一人也只占一個床位。”充分顯示他廉潔勤政的人生態(tài)度。正是這樣的領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)大華西成為天下第一村。

再看他的從政簡歷以及從政后的華西村發(fā)展變化。

1961年10月15日華墅人民公社17大隊，分為華西(因在華墅人民公社最西邊，故名)、前進(jìn)、向陽、立新4個大隊。吳仁寶任華西大隊黨支部書記。

1976年10月1日華西經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)，正式對外開放。當(dāng)年接待35個國家和地區(qū)的來賓，計841人。

1980年冬江陰縣農(nóng)村開始推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，華西村實事求是地提出一個調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方案：全村600畝糧田由30名種田能手集體承包，絕大多數(shù)勞力轉(zhuǎn)移到工業(yè)上去，使華西在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的道路上跨出了大步。

1983年華西大隊恢復(fù)為華西村，吳仁寶繼續(xù)擔(dān)任村黨支部書記。

1984年12月17日華西村黨支部改選為華西村黨總支，吳仁寶當(dāng)選為黨總支書記。

1989年7月1日華西村建立黨委，吳仁寶擔(dān)任村黨委書記。

1995年7月28日中共華西村第三次代表大會召開，吳仁寶當(dāng)選為黨委書記。

1995年8月-11月分別在寧夏、黑龍江建立兩個省外華西村，開墾荒地上千畝，興辦企業(yè)幾十家，幫扶受益村民數(shù)萬人。

1998年2月3日中共華西村第四次代表大會召開，吳仁寶當(dāng)選為黨委書記。

1999年8月10日華西村股分公司發(fā)行的3500萬A股在深圳證券交易所掛牌上市，開盤價為每股21.6元，比發(fā)行價增160.48%。華西的資本經(jīng)營進(jìn)入新階段，成為全國第一家農(nóng)村經(jīng)濟(jì)綜合開發(fā)的上市公司。

2001年6月華西村通過“一分五統(tǒng)”方式，將華明、涇浜、三余巷、前進(jìn)4個周邊村納入華西，面積由原來的0.96平方公里增加到6.53平方公里，人口由原來的兩千多人增加到7400多人。

2002年2月12日（正月初一）華西村開始實行村外人士投資10萬元（此時，華西村人均固定資產(chǎn)127萬元）“買”一個華西村戶口活動。

2002年3月--2003年1月華西村通過“一分五統(tǒng)”方式，將西巷、北繆家、瓠岱、朱蔣巷村、陳塘村、水池巷等6個村納入華西，面積達(dá)到15.63平方公里，人口達(dá)到16700多人。

2002年11月吳協(xié)恩任華西集團(tuán)公司總經(jīng)理。

2003年3月4日華西集團(tuán)公司召開第一屆第一次職工代表大會。

2003年7月3日-5日中共華西村第六次代表大會召開，吳協(xié)恩當(dāng)選為黨委書記。

2003年9月1日經(jīng)中國證監(jiān)會批準(zhǔn)，華西村股份有限公司發(fā)行了4億元5年期可轉(zhuǎn)債券。

2004年1月2日華西村召開新聞發(fā)布會，宣布到2003年底，全村銷售突破百億大關(guān)，達(dá)到105億元。

2004年3月華西村通過“一分五統(tǒng)”方式，將砂山、江南、彭蒿、龔巷4個周邊村納入華西，面積達(dá)到23.6平方公里，人口達(dá)到25400多人。

2004年9月華西村通過"一分五統(tǒng)"方式，將蔡河村、陸北村納入華西，大華西面積達(dá)到了30平方公里，人口3萬多人，9300多戶。

2005年1月8日華西村召開新聞發(fā)布會，宣布到2004年底，全村銷售收入達(dá)到260.3億元。

2005年底預(yù)計華西村2005年全村銷售收入將突破300億元。

從理論上說，作為共產(chǎn)黨的干部，與“兩頭”保持一致理所應(yīng)當(dāng)。因為我們黨、政府與人民的利益是完全一致的，除了人民的利益，共產(chǎn)黨沒有自己的私利。但在具體工作中，由于種種原因，上級的政策、決定，與人民群眾的利益發(fā)生矛盾的情況，是經(jīng)常發(fā)生的。發(fā)生了，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，怎么辦呢？吳仁寶的辦法是，實事求是，從實際出發(fā)。上世紀(jì)70年代末80年代初，全國推行“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，華西村人多地少，工業(yè)已經(jīng)起步，分還是不分？吳仁寶和華西村選擇了不分，將500畝糧田交給30名種糧能手承包，大多數(shù)勞動力轉(zhuǎn)移到工業(yè)上。黨的十五大以后，蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展進(jìn)入新階段，有關(guān)部門明確提出“抓大放小”，華西人再一次堅持實事求是，一手“抓大放小”，一手“抓大扶小”，有時候還“抓小放大”。

聽老書記作報告

“解放思想，破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”、“土地流轉(zhuǎn)”、“農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收”、“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”，一個個三中全會關(guān)鍵詞不時從老書記的口中以“仁寶”式的原生態(tài)蹦出來，一段段“土氣”卻充滿睿智的妙語解讀，每每令全場聽眾會心一笑，掌聲雷動。

“仁寶”牌報告，是與華西金塔、農(nóng)民別墅并列的華西引以為豪的三大自創(chuàng)品牌之一，也是到此參觀游覽客人的必選菜單。就像“不到長城非好漢”，沒有聽吳仁寶作報告，也不算到過華西村。特別是吳仁寶受邀出席十七屆三中全會后，慕名而來聽老書記作報告的人就更多了，大家都想從這位“中國農(nóng)民代表”的口中打探到中央農(nóng)村政策的最前沿信息。

吳仁寶作報告，講的都是和農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民有關(guān)的事，但聽吳仁寶講“三農(nóng)”，就是跟聽別人作報告不一樣。他把改革開放30年來農(nóng)村的變化概括為“三低變?nèi)摺薄^去農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平低，農(nóng)民生活水平低，農(nóng)民的要求也低；現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平高，農(nóng)民生活水平高，農(nóng)民的要求也高了。

解決三農(nóng)問題，關(guān)鍵靠發(fā)展。吳仁寶對“發(fā)展是硬道理”有著獨(dú)特的理解，“有條件不發(fā)展沒道理，沒條件創(chuàng)造條件發(fā)展是真道理”；“發(fā)展是科學(xué)，不發(fā)展不科學(xué)”。

聽吳仁寶講“三農(nóng)”，總覺得一股“土”氣撲面而來，“土”得徹底，“土”得真實，“土”得誠懇。什么是“幸福”？吳仁寶有三條“土標(biāo)準(zhǔn)”——生活富裕，精神愉快，身體健康。樓上地毯，樓下地板，吃水開關(guān)（自來水），雨天新村走路不打傘，家里上車走天下就是生活富裕；日常增加營養(yǎng)，年老集體保養(yǎng)，孩子精心培養(yǎng)，業(yè)余文化形式多樣就是身體健康；人與人的關(guān)系搞好，就能精神愉快。怎么建設(shè)社會主義新農(nóng)村？吳仁寶也有三條“土經(jīng)驗”——村幫村戶幫戶，核心建好黨支部，最終實現(xiàn)全國富。對農(nóng)村干部，吳仁寶講“三正三平”，說到做人，他有“三不倒”精神，喝酒“約法三章”，用人看“三才”，農(nóng)民富了還要想想“三不忘”。吳仁寶自我總結(jié)說，現(xiàn)在有“海歸派”、“學(xué)院派”、“官商派”，我什么派也不是，我是“農(nóng)民派”。他用自己豐富的人生閱歷、敏銳的洞察力和創(chuàng)新的思維，譜成了華西村獨(dú)具特色的“三字經(jīng)”，也給“仁寶”牌報告加上了一抹傳奇色彩。

吳仁寶的報告越是“土”，請他作報告的人就越是多。可是老書記的普通話不行，因而他在報告時有個“同聲翻譯”。據(jù)說吳仁寶從上世紀(jì)70年代就開始作報告，一天最多作過六場，幾十年下來，報告少說也作了上萬場。吳仁寶的報告，從華西村的會議室，一路登上了北大的講堂，還走進(jìn)了中南海的禮堂；吳仁寶講“三農(nóng)”，上至總書記，下到老百姓，人人都覺得有味道。

洛舍篇

1984年，洛舍鎮(zhèn)農(nóng)民從上海引進(jìn)鋼琴技術(shù)人才開始辦廠造鋼琴。通過27年的持續(xù)發(fā)展，該鎮(zhèn)現(xiàn)已擁有46家鋼琴制造和配件企業(yè)，相關(guān)從業(yè)人員2000多人，其中200多位是由農(nóng)民培訓(xùn)而成的鋼琴技術(shù)人員。每一天，他們用雙手將9000多個元件經(jīng)300多道工序組裝的鋼琴都在源源不斷地銷往各地。

2010年，僅有1.8萬人的洛舍鎮(zhèn)生產(chǎn)鋼琴約4萬臺,銷售收入4億元。當(dāng)年3月，洛舍鎮(zhèn)生產(chǎn)的一臺九尺三角鋼琴還亮相上海世博會生命陽光館，成為萬眾矚目的“中國鋼琴”形象使者。目前，以“長三角最大鋼琴制造中心”著稱的洛舍鎮(zhèn)年產(chǎn)鋼琴已占全國總產(chǎn)量的1/8，該鎮(zhèn)的“拉奧特”、“瓦格納”、“洛德萊斯”等品牌鋼琴還出口歐美、東南亞等10多個國家和地區(qū)。

作為樂器，鋼琴的身份和位置，似乎永遠(yuǎn)是擺在音樂藝術(shù)殿堂的中央，通過鋼琴家靈巧雙手的撫彈演奏，用流淌的音符浸潤著欣賞者的感官和心靈。

就是這樣一架永遠(yuǎn)雄居在藝術(shù)殿堂里的高雅藝術(shù)品，如果你沒到過德清縣洛舍鎮(zhèn)，你永遠(yuǎn)也不會把鋼琴的制造者和農(nóng)民搭上關(guān)系，你也不會相信：祖祖輩輩習(xí)慣在泥土里刨食的農(nóng)民，如今也可以用他們那雙勞動者靈巧的雙手，打磨出占據(jù)藝術(shù)殿堂中央、有著“器樂之王”頭銜美譽(yù)的錚亮鋼琴來。

零起步 當(dāng)初貼牌做嫁衣

走在洛舍東直街上，可以聽到街頭巷尾不時傳出叮叮咚咚的悠揚(yáng)琴聲。

在這條蜿蜒的鄉(xiāng)間小道兩旁，布滿了大大小小的鋼琴廠，洛舍的第一架鋼琴就誕生在這條街上，打造這臺鋼琴的是德清中徳利鋼琴廠總經(jīng)理王惠林。

1984年，還在一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)當(dāng)廠長的王惠林出差到上海，他無意中發(fā)現(xiàn)，上海市場鋼琴奇缺。“當(dāng)時買鋼琴要憑票，票還很難弄到。”王惠林回憶，木工出身的他覺得自己大干一場的機(jī)會來了。

那一年，全國鋼琴年產(chǎn)量不到5000臺，而日本、歐美國家的鋼琴普及率已經(jīng)達(dá)到了25%。全杭州卻只有解放路百貨商店有一架鋼琴，西湖文化用品商店雖然賣鋼琴，但是沒有樣品。王惠林判斷，隨著政府對文化的重視和投入，鋼琴制造這個產(chǎn)業(yè)一定有前景。

1985年，洛舍創(chuàng)辦了湖州鋼琴廠。王惠林用一年一萬元的保證金，從上海請來了5名高級鋼琴技術(shù)人員，打造出洛舍第一架鋼琴。“起步真的很難，許多配件買不到，連做零部件的機(jī)器都要自己組裝。”王惠林回憶說。

憑著團(tuán)隊夜以繼日的努力，當(dāng)年10月，他們造出了8架“伯樂牌”鋼琴。

王惠林徒手造鋼琴的事在鎮(zhèn)里傳開后，許多木匠、油漆工都慕名而來拜他為師，給他打工。

然而一架鋼琴需要300多道制作工序、9000多個零件，人們不禁懷疑即便有上海技師的指導(dǎo)，山溝溝的農(nóng)民就能做出來嗎？一時間，洛舍鋼琴被冠以“農(nóng)民鋼琴”的貶名。為了維持生產(chǎn)，鎮(zhèn)上一些鋼琴企業(yè)不得不降價以爭取市場份額，然而結(jié)果越是降價越被人看不起。辛辛苦苦造出一架鋼琴，企業(yè)實際到手的利潤少得可憐，業(yè)內(nèi)流傳著“造一臺鋼琴不如養(yǎng)一頭豬賺錢”的說法。

王惠林感嘆，當(dāng)時在許多消費(fèi)者心目中，上海出產(chǎn)的鋼琴牌子響，質(zhì)量肯定過硬。洛舍的鋼琴質(zhì)量明明完全經(jīng)得起考驗，卻情愿讓利搞貼牌生產(chǎn)，為他人做“嫁衣”。

重發(fā)展 如今叫響海內(nèi)外

事實上，洛舍鋼琴產(chǎn)業(yè)經(jīng)過20多年的發(fā)展，早已不是一些人眼中的“雜牌”，更不是人們想象中的“農(nóng)民鋼琴”。如今的洛舍鋼琴企業(yè)不僅培養(yǎng)出了自己的專業(yè)調(diào)音師，擁有一批十幾年手工制琴經(jīng)驗的“老師傅”，還有不少從國外請來進(jìn)行技術(shù)合作的專家。

多年的努力換來洛舍鋼琴成為中央芭蕾舞團(tuán)唯一指定鋼琴的成績，普通人耳熟能詳?shù)睦衫省⒗聿榈隆た巳R德曼都曾奏響過美妙的洛舍琴音。

2010年5月，作為洛舍鋼琴的代表，洛舍杰士德鋼琴有限公司生產(chǎn)的一架三角鋼琴，被放在上海世博會生命陽光館，由盲人鋼琴演奏家孫巖演奏。之后，這架鋼琴在北京北緯秋季拍賣會上義拍，380萬元的起拍價，最終以990萬元的高價落槌。

這一槌，讓洛舍鋼琴更加聲名遠(yuǎn)播。孫巖說，這是他彈過的最好的琴。說起鋼琴進(jìn)世博，杰士德鋼琴的負(fù)責(zé)人、王惠林的徒弟鮑海爾很驕傲。和許多人一樣，他曾經(jīng)是洛舍鎮(zhèn)一個木匠，但如今已成為了一家知名鋼琴廠的總經(jīng)理。在洛舍鎮(zhèn)，像他這樣的人并不少，憑借努力習(xí)得的鋼琴制作技巧改變了人生道路，德清洛舍鎮(zhèn)的一大批農(nóng)民都走上了致富之路。

為了把好鋼琴的第一道關(guān)，洛舍人舍近求遠(yuǎn)，從國外購進(jìn)優(yōu)質(zhì)材料；為了鋼琴音質(zhì)悅耳，洛舍人引進(jìn)了數(shù)控生產(chǎn)線，還高薪聘請了一批專家常年駐廠指導(dǎo)生產(chǎn)和研究……“做鋼琴，技術(shù)過關(guān)似乎不夠，以前我們只注重銷售和生產(chǎn)，近年來我們開始注重發(fā)展鋼琴文化，用文化帶動產(chǎn)業(yè)前進(jìn)。”鮑海爾說。

站住腳 產(chǎn)業(yè)集群的誕生

一架鋼琴有8000多個零部件，德清現(xiàn)在可以采購到85%以上。

這些年來，通過名人效應(yīng)和一些文化活動，洛舍人成功將產(chǎn)業(yè)發(fā)展和推廣鋼琴文化結(jié)合起來，“鋼琴谷”的牌子越做越大……

2001年以來，洛舍連續(xù)舉辦了五屆鋼琴文化節(jié)。

2005年，洛舍鋼琴首次在上海國際樂器博覽會上成功展出，聲名鵲起。

2009年，他們邀請了鋼琴明星郎朗，在成都和琴童、琴迷們一起奏響洛舍鋼琴，一下子打響了洛舍鋼琴在全國的名頭。

洛舍還請來聞名世界的鋼琴家理查德·克萊德曼，中國著名鋼琴演奏家劉詩昆、美籍鋼琴大師李民鐸、中國著名鋼琴教育家周廣仁等一大批鋼琴名家，在公開場合彈奏洛舍鋼琴。通過這些大師之手，擦亮了洛舍鋼琴的牌子。

洛舍人發(fā)現(xiàn)，借力名人效應(yīng)，把優(yōu)勢集中起來，打造一個產(chǎn)業(yè)集群，會比單槍匹馬更有戰(zhàn)斗力。

于是，2011年9月，“中國鋼琴音樂谷”的概念誕生了，地址初步選擇在洛舍漾的一個環(huán)湖島上，占地160畝。該谷規(guī)劃建設(shè)接待中心、樂器博覽館、音樂廳、鋼琴音樂創(chuàng)作基地等。“中國鋼琴音樂谷”由省內(nèi)一家建筑設(shè)計院負(fù)責(zé)設(shè)計，建成后，這里將承擔(dān)普及鋼琴與音樂知識，感受鋼琴音樂魅力的社會功能。

“‘鋼琴谷’不單是要以量取勝，打造一個區(qū)域品牌。當(dāng)年我們做鋼琴，外面的人看不上，現(xiàn)在我們的一架鋼琴出口價八九千元人民幣，到法國巴黎能賣五六千歐元，這就是鋼琴文化的附加值。”王惠林說。

洛舍鎮(zhèn)現(xiàn)有鋼琴企業(yè)總資產(chǎn)突破2億元，從業(yè)人員2000多人，其中專業(yè)技術(shù)人員200余人……20多年，洛舍以頗具傳奇的發(fā)展經(jīng)歷打造出了華譜、杰士德、樂韻、海爾、中德利等十多家中外知名鋼琴企業(yè)，這些鋼琴企業(yè)20余年間摸爬滾打的故事，每一個都能寫出一支屬于洛舍鋼琴產(chǎn)業(yè)自己的“傳奇之曲”。洛舍鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人說：“未來的洛舍，不僅僅是鋼琴生產(chǎn)基地，同時還將結(jié)合鋼琴教育、文化產(chǎn)業(yè)、旅游開發(fā)等。”

記者隨感

洛舍是一個既古老又年輕的小鎮(zhèn)，早在一萬年以前的新石器時代，便有村落聚居，如今，這個人口不到2萬的小鎮(zhèn)，從簡單的鋼琴裝配銷售到完全獨(dú)立自主造琴，制造出了產(chǎn)量占中國市場八分之一的鋼琴，還把琴聲傳到了歐洲和東南亞多個國家……洛舍人憑著不懈的創(chuàng)業(yè)熱情以及創(chuàng)新智慧，彈奏出一張響亮的湖州文化名片，也給中國的鋼琴制造業(yè)創(chuàng)造了一個奇跡。