善良的本意

六六

我和老公帶兒子偶得去購物廣場。廣場前，一老人盤坐地上拉二胡。他面前擺了個破飯盆，里面稀稀落落散著幾枚硬幣。合肥的臘月分外寒冷，兒子被包裹得像個圣誕禮物，而老人卻在寒風(fēng)呼號中伸著老樹枝丫般的粗糙手指撥弄一把破琴。我低頭看盆中的硬幣，估計他坐到夜里也就夠一碗寡面。

懷中的兒子跟我鬧：“我要坐搖搖車，媽媽給我Money。”我靈機一動，問兒子：“寶寶你看，老爺爺拉琴很辛苦，一天沒吃東西了，很可憐，要不要把坐搖搖車的錢送給爺爺吃飯呢？”偶得看看面前的老人，毫不猶豫地說：“不好。”我哭笑不得，以為孩子秉性善良，哪里曉得，原來善良和藝術(shù)修養(yǎng)一樣，是要從小培養(yǎng)的。

我只好繼續(xù)開導(dǎo)他：“寶寶有新衣服穿，有酸奶喝，有大房子住，可老爺爺什么都沒有，我們把寶寶坐搖搖車的錢給爺爺吧？不然爺爺肚肚餓。”偶得思量一會兒，依舊堅定地答：“不好。”旁邊的偶得爸扭頭笑了，“你這是損害他的利益，在他心中坐搖搖車最重要，你如果直接給他硬幣讓他塞給老人，這他是肯的。”

我問：“什么是善良？善良就是心底的憐惜，知道犧牲自己的利益去照顧別人。如果無關(guān)痛癢的事情，舉手之勞，那如何叫善良？”老公不同意：“這叫慈善，不叫善良。慈善就是自己吃不完用不完，分出九牛一毛贈與別人。他如果有搖搖車坐，余下的錢能給別人，就可以了，如果非讓人虎口拔牙，那是不行的。善良與苛捐雜稅不同，要心甘情愿才可以。強迫的善良不是真善良，是偽善。”這是我倆教育理念的偏差。

拉琴的老頭都住手了，開始聽我們夫妻爭論。

我不理老公，繼續(xù)做兒子的思想工作，過程冗長，總之，在兒子最終含淚答應(yīng)把錢給老人的時候，那位老人自己的淚都快掉下來了，估計恨不能倒找給我們一塊錢別難為孩子了。

兒子手里捏著一塊錢，遞給老人，老人雙手承接著說：“好孩子，謝謝啊，祝你平安健康！”

偶得的難過只維持了一會兒，不一會兒就又興高采烈了。

來到搖搖車前，偶得說：“要坐。”老公開始掏口袋，我制止。大丈夫言既出，必信；行既出，必果。我提醒偶得剛才已經(jīng)把錢給老爺爺了，他想了想，也沒鬧，乖乖走了。看他在玩具車前面自己搖搖晃晃著唱歌，假裝自己在顛木馬的樣子，我的眼淚都要掉下來了。

我自己也很困惑：善良，究其本意，應(yīng)該如何？孩子，如果媽媽的某些行為對你未來有不好的影響，請你原諒我，因為我內(nèi)心渴望你成為一個頂天立地的男子漢。這件事，直到現(xiàn)在，偶得爸都不同意我的做法。他認為施舍別人是因為自己富有；而我認為，救濟別人不在于自己能力大小。我問老公：“那些撿垃圾的人在貧困線掙扎卻領(lǐng)養(yǎng)許多孤兒，這是什么行為？”老公說：“這叫高尚。而大多數(shù)人能做到平常就已經(jīng)很好了，不要以偉人的要求或者救世主的形態(tài)展現(xiàn)于人。”

而我認為，人求高得中，求中得低。你心中追求的理想與現(xiàn)實一定有差距，如果最初就放棄了高尚，那么你永遠不會有高尚的可能了。

（摘自《小情人》 長江文藝出版社）