古代皇族如何討薪

文 _ 趙炎

皇族是龍子龍孫，需要討薪嗎？秦始皇之前，當然不需要。商周采用的是食邑制，給子孫封個爵位，劃一塊地，自己去找吃的，沒本事的話，那就挨餓，以至于天下諸侯小國林立。秦始皇吸取了教訓，搞郡縣制，兒孫們既不食邑，又不許擔任官職，完全靠朝廷發薪水養活。秦朝短暫，始皇帝兒孫也不多，主動找有司去討薪還不至于，之后的各個朝代就不好說了。

古代皇帝一般都有 三多 ：一曰錢多；二曰老婆多；三曰子孫多。第一代、第二代皇帝還能做到基本上不讓龍子龍孫受窮挨餓，反正生一個封一個，長大了出去就藩，天下之大，安排百八十人沒問題。可是，這些龍子龍孫潛到各地，依然要跟他老子一樣學 三多 的，個個又子孫綿延，數代之后，朝廷就頭大了。

失落的討薪路

龍子龍孫說到底也是肉體凡胎，沒有飯吃，同樣會挨餓，為了生存，就得討薪。跟誰討？要么跟皇帝討，要么直接找內務府或當地政府。

跟皇帝討薪，一般不容易——歷代皇帝為防止宗室作亂，除非有圣旨，否則受封的藩王是不允許私自回京城的。給皇帝寫折子討薪是可以的，但得看這位皇帝跟你的血緣有多近，如果只憑同一個老祖宗，恐怕皇帝老兒多半不會理睬你。比如北宋，宋太宗是靠制造所謂宗室之禍上臺的，他這一支下來的皇帝，似乎對宋太祖的子孫就不怎么待見，多代繁衍后，更是疏遠。老三趙廷美一支的后裔，北宋的皇帝基本沒把他們當皇族，討薪？門也沒有。

跟內務府或當地政府討薪，也是可以的，但前提是必須符合相關規定。比如，唐代對皇族除了賜予一定數量的湯沐邑（收取賦稅的私邑）、職分田（按官職品級分給官吏作為俸祿的土地）之外，還采取歲祿、月俸的方式贍養——

歲祿發米，月俸是補貼，發錢。如果是散居外地的皇族，就無權跟內務府討薪。地方上也有政策，如某皇族子弟并非藩王近支或本身無爵位，那么，就意味著失去了享受皇俸資格，即便是討薪，也只能去再次分割先祖財產，這是地方政府支持的，討薪則不行。

不給錢就出租妻妾

寧肯高傲地哭，也不卑微地笑。這句流行語用來形容古代的皇族子弟倒也貼切。皇族，又稱宗室，開國皇帝姓什么，他們就姓什么，身上流淌著皇家血脈，有身份、有面子，高傲一些很正常，但一旦受窮，變得卑微了，讓他們去當自耕農，他們也是不樂意的。討薪不成，謀反不敢，那怎么辦？他們有辦法：朝廷不給錢，他們就不要臉，變著法兒給朝廷丟臉，看你給不給。

像劉備這種皇族子弟，若是換在強盛的漢武帝時期，當街賣鞋，肯定給老劉家丟人了。稀奇的是，漢代確實發生過類似案例。如武帝戾太子劉據的小兒子封在廣南，其子孫延至漢元帝時，不少已經散落民間，得不到朝廷的贍養，他們為求生計，只好做些小買賣。漢元帝的老師蕭望之得到地方官的匯報，就給漢元帝說：皇族以帝姓見尊重，如果不加以優待，老百姓恐怕會譏笑陛下您不親厚的。漢元帝遂醒悟，命令地方妥為安置，先后兩次撥專款增加皇族薪水。

話說回來，皇族子弟做生意，靠勞動吃飯，其實并不丟人，宋代的一些皇族討薪不成做下的事情，才真正是丟盡了皇家的臉面。《續資治通鑒長編·哲宗卷》里說，江南許多皇族，因為得不到俸祿，為了過日子，就把妾租給別人以獲利，甚至還有直接把妻也一并租出去的。由于他們有皇族身份，求租者倒不乏名流。對那些名流來說，人世間最開心的事兒，也不過如此！可對趙宋皇家而言，絕對是把臉給丟盡了。不給錢，就不給長臉。這辦法在北宋果然有效，朝廷為防止這種丟臉丑行滋長，只得想方設法籌錢，解決宗室成員的薪水問題。宋哲宗曾多次下旨，要求各地秘查宗室出租妻妾者，一經發現，必須立刻嚴懲所租之 邪辟 ，同時善待宗室，敘祿從優，服裝、粟、茶酒廚料、薪炭、鹽、隨從、馬料、紙筆等等，該恩賞的，全部到位。由于宋哲宗做得比較徹底，直至南宋，此類丟臉的事兒再未出現過。