印度洋上最后的漢族

文 _ ［澳大利亞］蔡成

Avi是毛里求斯人。毛里求斯是印度洋上的一個島國，位于非洲東部，面積2040平方公里，人口約130萬。Avi告訴我，毛里求斯有許多Chinese people。

“有多少？”“也許有三四萬。”好家伙，三四萬，也就是說每100個毛里求斯人里有兩三個是炎黃子孫。

Avi說，那些華人都喜歡扎堆住一塊。這不稀奇。中國人移居海外，因生活習俗、文化傳統不同，加上語言障礙，常選擇聚居，便于相互照顧。在毛里求斯，華人多集中在首都路易港居住。

Avi說，那些華人都很富有，都有自己的生意。我留意Avi的神色，看他臉上是否有不對勁的苗頭，比如仇視、痛恨。而今華人在歐美國家乃至非洲各地都成了別人的眼中釘，屢屢被搶劫、綁架甚至被槍殺，富有竟是被傷害的主因。Avi臉上水波不興，他說華人喜歡開商店和餐館，還有就是做貿易。

這也不稀奇。華人漂泊異鄉最初大多靠賣苦力賺錢，但幾乎每個中國人的心里都有創一番事業的夢想。實現致富夢最切實可行的路徑大概就是開雜貨鋪或餐館，技術含量不高，操作簡單，投資又不大。當然，巴掌大的雜貨店也并非一開張就能財源滾滾。海外華人移民如是說：第一代是蹚水的，在黑暗中摸索前進；第二代是鋪路搭橋的；第三代是放開手腳大展宏圖的。毛里求斯的華人富有非一日之功。

毛里求斯華人早已從雜貨鋪和小餐館這類小打小鬧中突圍，旅游、房地產、金融、貿易、制造、食品等各行各業無一不涉足，據稱華人占該國人口3%，卻掌控了該國30%至40%的經濟。

Avi說，那些華人好有意思，當他們過新年時，一個星期什么都不干，天天休息。Avi興致勃勃地描述他的祖國的華人時，恰逢龍年春節，悉尼的華人正借助五花八門的活動慶祝中國新年。然而擁有近100萬華人的澳洲并未給農歷新年設個法定假日，僅有三四萬華人的毛里求斯政府夠英明，中國新年全國放假一天！據我所知，中國新年放假的異國有越南、韓國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、文萊等國，不過這些國家要么歷史上曾是中國藩屬，要么華裔人數眾多，且多是中國近鄰，非亞洲國家唯有毛里求斯這根獨苗。

中國新年之所以是毛里求斯的法定節假日，我想該有歷史、政治和文化等多方面原因。

毛里求斯從一個荒島跑步進入人類社會，即刻就被殖民主義包圍。幸運的是，數百年殖民統治留給獨立后的毛里求斯的不是個爛攤子，而是一個豪華陣營—沿用至今的政治體系和法律體系既健全又健康。該國實施多黨制，執政黨必須由民眾投票選舉產生。執政黨也沒法大權獨攬，因該國立法、行政、司法三權分立，執政黨有違民意，隨時就有可能灰溜溜下崗在野。而毛里求斯三四萬華人手上握著選票，從政治需要的角度出發，將中國傳統新年設為法定假日豈不是皆大歡喜的聰明舉措？

再說文化認同。任何移民國家為維護社會穩定，必然實施多元文化政策。國民來自五湖四海，各有各的信仰、風俗、文化傳統，你想江山一統唯我獨尊，將其余統統定性為“四害”或邪教予以剿滅，社會矛盾必會激化，政局必然風雨飄搖。所以，認同色彩紛呈的文化差異絕對是治國安民的上上策。因而，不只中國新年，印度新年在毛里求斯也是法定假日。

至于歷史淵源，說來話長。毛里求斯本是荒無人煙的島嶼，原住民是海鳥。1598年，荷蘭人將該島據為己有，建起了淡水供應站，為遠征異國的荷蘭艦船保駕護航。繼而小范圍開墾荒地耕種農作物，并逐步建立一些定居點。就在荷蘭人當“島主”的日子里，華人開始在毛里求斯扎根。后來荷蘭人受不了颶風的殘酷打擊，拍拍屁股走人，法國人繼而將之收入囊中。撿了便宜的法國人花了近一個世紀將毛里求斯的甘蔗種植業和制糖業鼓搗得紅紅火火。隨后，坐世界航海業頭把交椅的日不落帝國憑借武力，將毛里求斯順利搶到手，統治它150多年。英國殖民者將蔗糖業進一步發揚光大，也進一步大量引進勞工。大批華人和印度人以“契約勞工”的身份進入毛里求斯，成為蔗糖產業工人。

契約勞工，顧名思義就是雇工方用簽訂雇傭合同的方式引進的勞動力。這些勞工在異國惡劣的環境下工作，不少人客死他鄉，但他們并非僅有義務毫無權利。1829年，40名契約華工抵達毛里求斯，但這些人不堪甘蔗種植園主的殘酷剝削，強烈要求中斷契約，甚至干脆逃離甘蔗田。種植園主傻眼了，乖乖掏錢買船票委托殖民當局將他們送回故國。又尋覓到一些史料：契約勞工制度未出臺前的1761年，法國殖民者也曾招募了一批華人到毛里求斯，這批華人不愿在甘蔗地當農民工，而想經商做生意，殖民當局也不得不老老實實將他們全部送回老家。殖民主義是萬惡的，但偶爾也會露出可愛的臉孔。契約勞工在契約期滿后，有95%的人選擇留下來生根發芽，而不是揣著錢袋子榮歸故里。他們就是今天毛里求斯印巴人和華人的祖先。

本屬勞動密集型產業的蔗糖業而今已轉向現代機械化生產，當年的華工也早洗干凈腿上的泥轉戰各行各業，但蔗糖業至今仍是毛里求斯的第一大產業，政府也絕沒忘記當年對壯大該國蔗糖業有功的外來勞動力。中國新年、印度新年之所以被納入法定假日，不能不說是毛國政府對外來移民的一種看得見摸得著的文化認同。

Avi說，當地華人過新年時喜歡穿著新嶄嶄的紅衣服成群結隊去廟里燒香跪拜，在供桌上擺好多水果糕點，燃放煙花爆竹，有時還會頂著獅子跳舞。

Avi說，他們很少說英語、法語，總是說他們的語言。

Avi還說，他們生病了會煮些花花草草甚至樹葉來喝……

我突然驚覺Avi的描述正一步步向著我多年來一直在尋覓的“人種”靠攏。想打破沙鍋問到底，從他嘴里掏出更多好東西來，很遺憾，他并非百事通。

我在悉尼圖書館唐人街分館里尋尋覓覓，探尋華夏同胞在遙遠的毛里求斯300年生活的蛛絲馬跡。

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，毛里求斯的華人，我一廂情愿地認定他們正是我多年來尋尋覓覓無所獲的純正漢族—客家人。

史載：“1654年，廣東梅縣的一批客家人乘坐荷蘭船只抵達毛里求斯?！?654年，大清入關已10年，在京城算是坐穩了江山，而廣東仍屬南明小朝廷的地盤，明清敵我雙方你死我活是免不了的。我猜梅州的客家人遠赴毛里求斯該是被迫踏上逃生之路的。史料說自此后300年間，數萬華人前來毛里求斯，或逃難，或謀生，或移民，90%以上是客家人。

把Avi所說的和來自圖書館的挑挑揀揀全攤開，我約莫可以得出如下結論，在毛里求斯的客家人有一個“四項原則”，這讓我堅信，他們確實是“最后的漢族”。

1．堅持傳統的宗教信仰和文化習俗。宗教主要是古老的鄉土宗教（道教），其次是佛教。中國先輩的祖先崇拜在毛里求斯得以堅持，客家人逢年過節必祭祀祖先，清明必掃墓。

2．堅持運用自己的語言。毛里求斯的客家人可能不會說普通話，但絕不可能不會說客家話。其實世界各地的客家人，無論在馬來西亞、印尼、泰國還是柬埔寨，也無論是移民第二代還是第三代，都能說一口順溜的客家話。

3．堅持民族精神?？图胰俗怨啪褪浅钥嗄蛣?、堅韌不拔、簡樸持家、尚忠向善、團結友愛的化身，不管走到哪里，環境有多惡劣，他們都不肯扔下世代相傳的精神。也正因如此，他們總能在異國迅速站穩腳跟。

4．堅持傳統的生活細節。在毛里求斯客家人的餐桌上，釀豆腐、大盆菜、梅菜扣肉、咸雞依然是保留菜式，甚至連客家釀娘酒在毛里求斯也是百年光陰依舊在。

還有一個不能忽視的細節，似乎更能證明毛里求斯的客家人是碩果僅存的純正漢族。據說毛里求斯的客家人居然還流行同族通婚。盡管該國已有許多異族通婚的例子，但更多客家人依舊保持著同族通婚的習慣，本國沒合適的，就通過親屬相互介紹從中國大陸 引進 新娘或新郎，因而毛里求斯的客家人之間基本上都是親友。要想保持本民族血統的純正，在當今社會已是難度太大的事情，且從科學生育的角度來說也是不可取的，但從此地客家人的婚姻上，的確能看出他們在追求血統純正方面作出的努力。

讓我們重新認識一下自己民族的原始風貌吧。漢族，又稱華夏族，其名始于漢朝。漢族以道教為固有本土宗教，包容佛、伊斯蘭、基督等外來宗教，崇拜祖先和龍鳳，習漢語，以象形、指事、會意、形聲為法創漢字，分北方、湘、客家、閩、粵等八大方言區。道德至上，以自強不息、厚德載物為民族核心精神，崇尚和平友愛

所以，去遙遠、陌生的毛里求斯吧，從那綿延300年悠悠歲月靜守一隅的客家人身上，探尋迷失已久的民族精神和文化傳統。