女權(quán)與性

連清川

曾經(jīng)在一個(gè)有許多女性的場合說希望辦一本暗含女權(quán)主義的雜志。本來以為，這應(yīng)當(dāng)是女性很需要的東西，豈料，在場的女性們，已婚的未婚的，財(cái)政獨(dú)立的與不獨(dú)立的，皆揭竿反對。

在另一個(gè)場合，一樣有已婚和未婚的女性在場，說中國的女性在人格上是不獨(dú)立的，這與財(cái)政獨(dú)立不獨(dú)立沒有本質(zhì)的聯(lián)系。同樣地，有許多女性揭竿反對。

但是，我的觀點(diǎn)卻沒有變。

我以為，到了今天，中國的女性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有獨(dú)立，無論在人格還是在性生活上。別看今天的男人們在廚房里忙活，偷偷地藏小金庫，不過都是給女性制造的一個(gè)虛假的半邊天形象。在男人偷情和女人“出墻”這事上，受傷的和受譴責(zé)的，永遠(yuǎn)是女性，譴責(zé)者也永遠(yuǎn)都是女性。

君不見，今天所有的時(shí)尚雜志看起來都像是寵物雜志？

女性的獨(dú)立性，并不完全需要女權(quán)主義來定義——因?yàn)榕畽?quán)主義的真正涵義并不是獨(dú)立，而是凌駕于男性之上。我所說的獨(dú)立，是一種在人格上的自我認(rèn)可，是對于自己在人類社會(huì)中的一個(gè)單獨(dú)個(gè)體的自覺，是自己支配自我身體和附屬物，包括財(cái)政和職業(yè)選擇的主權(quán)。她們并不需要用性放縱來證明（那只不過更強(qiáng)調(diào)了她們對于自己的身體平等的不自信），也不需要刻意地去張揚(yáng)女強(qiáng)人的身份。

我當(dāng)然并不排除社會(huì)中無所不在的對于女性進(jìn)行歧視的機(jī)制和思維，和一些虛假的男女平等的政策，我想說的是，女性還完全沒有到達(dá)人格覺醒的地步。她們自覺地承認(rèn)依靠一個(gè)男人的重要性；自覺地認(rèn)同女為悅己者容這樣的歧視性思維；自覺地在家庭生活中退讓和放棄從而尋求安全感；自覺地在性生活中居于從屬和滿足地位。

為什么我認(rèn)為美國女性是獨(dú)立的、人格完整的？因?yàn)樗齻儫釔圩约旱穆殬I(yè)，不是為了家庭財(cái)政添磚加瓦；她們與自己愛慕的人發(fā)生性關(guān)系并不是為了證明自己的魅力；她們濃妝艷抹或素面朝天是為了令自己愉快而不是取悅他們（或者為了勾引，那也是滿足自己）；她們在面對男性的時(shí)候總是充滿自信不是因?yàn)樽约旱慕疱X或者地位比別人高；她們即使是一個(gè)家庭主婦也一樣人格獨(dú)立；她們可以很決絕地離婚是為了愛上了別的男人或者是因?yàn)槟腥吮撑褌α俗约旱淖饑?yán)和承諾，不是因?yàn)檫@個(gè)男人是一個(gè)不可靠的爛人。

我站在她們的面前，無法往下看，因?yàn)樗齻兒臀乙粯樱谶@個(gè)世界上是和眾生平等的個(gè)體，與性別完全無關(guān)。

男人們會(huì)把我啐死，因?yàn)檫@樣，他們失去了凌駕于其上的特權(quán)。可是他們不明白的是，這樣做了，可以給他們更少的負(fù)擔(dān)與更多的自由。