吳承恩與《西游記》

任 洪 /改編 葉毓中 /繪畫

1 神通廣大的孫悟空，惹人發笑的大耳朵長嘴巴的豬八戒，心慈面軟、是非不分的唐僧，這些活靈活現的人物都是長篇小說《西游記》中的主要人物，深受廣大讀者，尤其是少年兒童的喜愛。

2 《西游記》的作者是吳承恩，號射陽山人，今江蘇省漣水人。他大致出生在明代中期一個地道的書香之家。 到吳承恩的父親吳銳時，家道中落。吳銳因交不起學費，只得在窗外偷聽人家讀書。長大后做些花線、花邊生意，一生逆來順受，常常受人欺凌，往往在書籍中尋求樂趣。

4 吳承恩約生于公元1500年，為妾張氏所生。因父親為人懦弱，少年吳承恩也常受人凌辱，人稱“癡人家兒”。這些遭遇，都銘刻在吳承恩的心中。

5 吳承恩從小聰明穎悟，他的文章在鄉里小有名氣。他愛聽神異故事，愛讀“野言稗史”，這都為他后來寫作《西游記》奠定了基礎。

6 吳承恩年輕時參加科舉考試，企圖金榜題名、擢官致仕，不料中秀才后卻屢試不第。為了生活，他為人寫了大量的挽詞、壽幛、序跋、題贈等應酬文字，許多仍留存至今。

7 他四十多歲時，才中一個歲貢（可以候選小官吏），便進京到吏部候選。在京，吳承恩投奔同鄉——嘉靖時的宰相李春芳，過著寄人籬下的生活。

8 當時，朝廷奸相嚴嵩當權，明世祖一味迷信禱天，致使忠臣遭害、外族入侵，國家危在旦夕。這一切，吳承恩都看在眼里，所以他寫《西游記》時，那些迷信道術的“帝王”、迷惑帝王的“全真”，都寫得形象、逼真。

9 吳承恩候選三年，只做了一年浙江長興縣縣丞，便拂袖而去，漫游，飲酒，狂放不羈。到年老時，無子，晚景凄涼，大概就是此時寫成《西游記》這本千古名著。此外還留有《射陽先生存稿》四卷（詩賦一卷、文三卷）等。

10 他壯志凌云，“雖貧杜甫還詩伯，縱老廉頗是將才”，可見他的抱負，他對當時社會的黑暗、世態的炎涼，也深有感觸，這些在他的《西游記》中都有反映。

11 唐僧玄奘實有其人，他“取經”的故事，由他的弟子慧立寫成《大唐慈恩寺三藏法師傳》。他死后數百年間，關于他的傳說，越傳越奇，越富于神話色彩。

12 到宋代，說書人的“話本”中就有一個分支叫“說經”，保留下來的是一個一萬六千字的簡略本，叫《大唐三藏取經詩話》。

13 《詩話》分上中下三卷，講唐僧一行去西天，遇到各種妖怪，其意在宣揚佛法無邊，能逢兇化吉。這里已有“猴行者”、“深沙神”，就是孫悟空、沙僧的前身。這本書的出現，標志著玄奘取經之事已由歷史故事轉化為佛教神話了。

14 到元代，出現了《西游記平話》，從保留下來的“夢斬涇河龍”、“車遲國斗勝”兩段文字看，它已有《西游記》的輪廓。當時，舞臺上還演出了一些西游的雜劇。

15 吳承恩主要依據《西游記平話》，吸收了大量的民間故事和傳說，經過艱苦的藝術構思，重新組織，大量潤色，最后完成了這一巨著。

16 孫悟空的形象，取材于唐代李公佐的傳奇《古岳瀆經》中無支祁的故事。無支祁是個猴精，神通廣大，曾被壓在五行山下。二郎神劈山救母，取材于元雜劇的“巨靈神劈華山”、“沉香太子劈華山”。

17 吳承恩寫《西游記》加進了許多自己的生活體驗，比如寫花果山水簾洞，就是根據他家鄉附近云臺山寫的。據說過去此山七十二洞，有飛瀑急流，自然環境十分優美。

18 作者以滿腔的熱情歌頌了孫悟空敢于反抗天庭、要求自由、天不怕地不怕的戰斗精神，在封建社會起了鼓舞人民進行反抗斗爭的作用。

19 作者通過寫故事，批判明代的社會現實：國多昏君，沉溺聲色，崇信尼道；道士權勢顯赫，無惡不作，而昏王則聽道士的。這一切，和明世宗時的現實是多么一樣啊！

20 《西游記》中的妖魔占據山頭，盤點洞府，稱王稱霸，殘民虐民，正是明代鄉宦驕橫跋扈，皇莊王莊橫行鄉里，殺人奪田的真實寫照。

21 《西游記》問世后，不脛而走，在我國家喻戶曉，人人皆知。明代戲劇舞臺立即搬演，有文人模仿寫《西游記》、《續西游記》和《后西游記》，雖與《西游記》無多大關系，且水平相距甚遠，但可以說明《西游記》的影響之大。

22 《西游記》很快流傳到國外，有俄、英、日、羅馬尼亞文譯本。《大鬧天宮》動畫片的演出，受到廣大外國觀眾的好評和贊譽。