“梁祝故里”夭折背后

□ 鄧凌原

“梁祝故里”夭折背后

□ 鄧凌原

位于河南駐馬店市汝南縣梁祝鎮(zhèn)馬北村村口的牌樓。

8月10日，一則“河南汝南巨資打造‘梁祝故里’景區(qū)成爛尾”的帖子在網(wǎng)上出現(xiàn)：“河南駐馬店汝南縣梁祝鎮(zhèn)，耗巨資打造的‘梁祝故里’景區(qū)半途而廢，景區(qū)一片荒涼，部分景觀樹已經(jīng)枯死，梁山伯與祝英臺(tái)的墓碑搖搖欲墜，或文字剝落或遭人涂鴉。”此帖引起全國上百家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，網(wǎng)友紛紛評論，矛頭指向“梁祝故里”梁祝鎮(zhèn)。

新華網(wǎng)8月15日報(bào)道稱，記者在位于梁祝鎮(zhèn)馬北村旁邊的“梁祝墓遺址”看到，除了村口修建了一座由廣東商人捐贈(zèng)的牌樓外，并沒有修建其他建筑。“梁祝墓”周圍的幾十顆小松柏部分干枯。“梁祝墓”的墓碑和當(dāng)?shù)卣⒌摹傲鹤Ｄ惯z址”的碑上有劃痕和脫落。

對于“爛尾”傳聞，汝南縣梁祝鎮(zhèn)政府辦公室主任王合理8月15日表示，確實(shí)曾有一位商人計(jì)劃投資2億元建景區(qū)，但后來因這位商人公司的經(jīng)濟(jì)有限等原因，這個(gè)事暫時(shí)擱淺了。目前還沒找到合適的投資商，景區(qū)建設(shè)就此“夭折”，不存在“爛尾”之說。

“梁祝故里”之爭

據(jù)了解，有關(guān)梁祝的古跡，目前已發(fā)現(xiàn)17處，其中包括讀書處6個(gè)、墳?zāi)?0處、廟1座。上世紀(jì)50年代，著名作家張恨水在創(chuàng)作長篇小說《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，曾根據(jù)民間傳說，考證出10處起源地：浙江寧波、江蘇宜興、山東曲阜、甘肅清水、安徽舒城、河北河間、山東嘉祥、江蘇江都、山西蒲州、江蘇蘇州。

作為“中國式愛情”的代言人，梁祝的社會(huì)效益和潛在的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值不言而喻。從2002年以來，浙江省寧波市、杭州市、上虞市、江蘇省宜興市、山東省濟(jì)寧市、河南省汝南縣等四省六市先后提出申報(bào)“梁祝”為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 而各地除了積極申報(bào)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目外，還同民間協(xié)會(huì)合作，搶奪“梁祝之鄉(xiāng)”的稱號，為拓展當(dāng)?shù)芈糜钨Y源保駕護(hù)航。

2004年4月，在有關(guān)部門協(xié)調(diào)下，四省六市在寧波達(dá)成共識，聯(lián)合申報(bào)世界口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

然而，2005年12月，因具有梁祝故事發(fā)生的原生性、遺存遺址的完整性、群眾基礎(chǔ)的廣泛性、民風(fēng)民俗的延續(xù)性等特征，河南省汝南縣被中國民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國梁祝之鄉(xiāng)”。2006年6月，汝南梁祝傳說又被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這個(gè)稱號使剛剛沉寂的梁祝之爭再次成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)，也使之前達(dá)成的“寧波共識”失去調(diào)和作用，六地再次陷入爭執(zhí)漩渦。

記者發(fā)現(xiàn)，中國民間文藝家協(xié)會(huì)除了授予河南省駐馬店市汝南縣為“中國梁祝之鄉(xiāng)”外，還于2006年2月16日授予浙江上虞“英臺(tái)之鄉(xiāng)”稱號；2007年10月8日命名浙江省寧波市鄞州區(qū)為“中國梁祝文化之鄉(xiāng)”；2006年5月22日授予江蘇宜興“梁山伯祝英臺(tái)之鄉(xiāng)”稱號。不到兩年的時(shí)間，這家協(xié)會(huì)便授予四個(gè)地方為不同的“梁祝之鄉(xiāng)”。

景區(qū)建設(shè)擱淺

對于各城市來說，一旦獲得中國民間文藝家協(xié)會(huì)的認(rèn)可，這就意味著每年都要有文化保護(hù)措施，并且每年都將受中國民協(xié)的督促檢查。

汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)境內(nèi)至今仍存梁山伯墓、祝英臺(tái)墓、淚井、一步三孔橋、曹橋、紅羅山書院、白衣閣等梁祝故事遺址。為了更好地保護(hù)和開發(fā)梁祝文化，提升駐馬店和汝南在全國的知名度，汝南縣特申請馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)更名為梁祝鎮(zhèn)。2007年4月3日，河南省民政廳下發(fā)文件：“經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，同意汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)更名為梁祝鎮(zhèn)。”原馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)域整體劃歸梁祝鎮(zhèn)管轄。這是中國首個(gè)也是唯一一個(gè)以梁祝命名的地方行政區(qū)。

2007年7月19日，“梁祝故里”河南省汝南馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)更名為梁祝鎮(zhèn)揭牌慶典儀式在當(dāng)?shù)嘏e行。

梁祝鎮(zhèn)的一位負(fù)責(zé)人表示，自從汝南“梁祝傳說”被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，梁祝鎮(zhèn)政府便初步對“梁祝故里”景區(qū)進(jìn)行了簡單規(guī)劃。2011年通過社會(huì)募捐，建成了入口處牌坊，修通了汝正公路至景區(qū)道路，新栽了景區(qū)綠化樹。2011年，深圳富道投資有限公司曾到梁祝故里進(jìn)行投資考察，曾有意向與梁祝鎮(zhèn)政府簽署對“梁祝故里”景區(qū)投資開發(fā)建設(shè)的框架協(xié)議，但后因該公司董事會(huì)成員意見不一致，協(xié)議未簽訂成功。

“當(dāng)初對景區(qū)初步規(guī)劃有一千多畝，以打造核心景區(qū)和東方文化傳承區(qū)為內(nèi)容，希望建成一個(gè)讓游客多方面體驗(yàn)東方文化的愛情小鎮(zhèn)、千年古鎮(zhèn)。”這位負(fù)責(zé)人說，由于資金缺口大，現(xiàn)在景區(qū)建設(shè)依然維持在2011年社會(huì)募捐后建成的入口處牌坊與景區(qū)栽種的綠化樹建設(shè)狀態(tài)，而且所謂的“梁祝故里”景區(qū)建設(shè)也沒有立項(xiàng)。

對于網(wǎng)友所說的“景區(qū)部分樹木已經(jīng)枯死，處于無人管理的狀態(tài)”一事，這位負(fù)責(zé)人回應(yīng)稱，很多樹木是由社會(huì)捐贈(zèng)，栽在道路兩邊。由于樹苗偏大難活，再加上近期嚴(yán)重干旱，所以很多樹木處于枯黃狀態(tài)。

記者在當(dāng)?shù)卣俜骄W(wǎng)站查閱了解，“梁祝故里”景區(qū)已被列為汝南縣的重點(diǎn)推介項(xiàng)目，而“凄美的愛情故事將會(huì)吸引更多中外游客，市場潛力巨大”。但汝南縣梁祝鎮(zhèn)黨委書記陳運(yùn)華表示，從2006年開始，雖然也有企業(yè)和公司前來考察，但至今沒有付諸行動(dòng)。政府目前正在尋求新的投資商，希望雙方能就“梁祝”這一品牌找到更好的結(jié)合點(diǎn)。

陳運(yùn)華說，建設(shè)梁祝故里景區(qū)，投資者首要考慮如何將其轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)效益。而當(dāng)?shù)卣Ｍ雀玫乇Ｗo(hù)再進(jìn)行有序開發(fā)。

爛尾隱憂凸顯

8月16日上午，有媒體記者驅(qū)車來到位于汝南縣城南25公里處的梁祝鎮(zhèn)。發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)政府組織的人員正在梁山伯墓、祝英臺(tái)墓等遺址處清理雜草。“近日將清理枯死的景觀樹，墓碑也將進(jìn)行更換。”鎮(zhèn)政府工作人員說。

有媒體人士指出，梁祝故事是我國四大民間傳說之一。民間傳說是否真有其人其事，專家們至今也未達(dá)成一致，只能算是后人對遠(yuǎn)古歷史進(jìn)行人格想象的產(chǎn)物。為這類想象性人物打造故里，本身就隱含著荒誕性。然而，在做大地方經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，在“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的時(shí)代背景中，荒誕與否并不重要，重要的是“梁祝故里”能否成為地方拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的助力。

近年來，各地連番上演各種歷史熱、故里熱和古墓熱，其基本思路不外乎是先爭取各種稱謂，然后在這個(gè)稱謂上大做旅游文章，大興土木建設(shè)人造景觀。為地方經(jīng)濟(jì)加碼添秤。但其所產(chǎn)生的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，遠(yuǎn)非最初預(yù)想的那樣讓人滿意。

有媒體記者通過實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)，某地的李白故里公園破敗不堪、無人問津；2007年，山東威海拆除了存在近15年的人造景觀“華夏帝王宮”；2011年廈門拆除了鼓浪嶼全長147米的人造景觀“金帶長廊”……這些失敗的先例證明，“梁祝故里”景區(qū)的投資是否真能產(chǎn)生意想中的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，還是一個(gè)未知數(shù)。

對于“梁祝鎮(zhèn)”面臨的資金問題，《西安日報(bào)》一篇題為“‘梁祝故里’投資失敗缺的不是錢”的文章指出，相關(guān)方面希望通過招商引資解決建設(shè)所需的資金問題，這無疑是市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的必然舉措，可是對于投資者來說，是否能夠獲得足夠多的回報(bào)才是最為關(guān)心的。從“梁祝故里”投資失敗來看，顯然投資者對該項(xiàng)目缺乏信心。

該文認(rèn)為，“梁祝故里”的投資失敗，“本質(zhì)上不是資金缺乏的問題，而是管理和規(guī)劃失序所致。當(dāng)此之際，景區(qū)的建設(shè)可行性和必要性亟需進(jìn)行科學(xué)的探討，這尤其需要民眾的廣泛參與。只有對建設(shè)的可行性和必要性達(dá)成普遍的共識，并擁有科學(xué)的規(guī)劃，才可能解決資金的問題。”

陳運(yùn)華說：“我們感謝全國各界的提醒和提前敲響的警鐘，一旦真有客商投資開發(fā)建設(shè)，我們將視質(zhì)量為生命，從嚴(yán)監(jiān)督開發(fā)建設(shè)全過程，杜絕‘爛尾’現(xiàn)象的出現(xiàn)。”