曲玉琳 文魂墨魄寫春秋

黃伶伶

“字、文、書”為一體才是書法的涵義，不會寫文章的不能成為書法家

曲玉琳，筆名玉林。畢業于遼寧大學歷史系，中華律師函授中心法律專業。現任陜西上林苑書畫院院長，世界新經濟研究院副院長；中國人民武裝警察部隊學院兼職教授，中華名人協會理事。

榜書《天驕》鄧小平誕辰100周年收藏；

榜書《民魂》、作品《習老，人民心中永遠的豐碑》習仲勛紀念館收藏；

榜書《機場》、《古都長安》西安咸陽機場選用；

專著《曲玉琳書法作品》由紅旗出版社出版發行。

提及著名書法家、有著“榜書第一人”美譽的曲玉琳，或許大家對他與書壇泰斗歐陽中石先生那一段感人的師生緣有所耳聞。然而，熟悉曲玉琳的人都知道，除去極為擅長的書法、武術外，繪畫、詩歌、攝影、琴棋書畫他無一不精，堪稱全才。

1954年，曲玉琳祖籍山東，出生于西安一個三代軍人的家庭。自幼受父親影響，喜愛“舞槍弄棒”的曲玉琳11歲正式拜師習武，并在日后取得了中國武術六段的優異成績。父親并未因曲玉琳是獨子而溺愛，反而對他更加嚴格要求——每當談及于此，曲玉琳仍心存感激。因此，無論是學業還是學武，從小就擔任班長的曲玉琳都是同齡人中的佼佼者。

18歲那年，曲玉琳響應號召入伍。走進軍營的曲玉琳，從最初的一個書法愛好者真正走上書法藝術的道路。幾十年，從部隊到地方，他一直從事機關工作，并利用一切業余時間，研習碑帖，一筆一劃練習。不過他有意識“臨帖不寫帖”，希望自己的作品能夠注入當代精神，擁有個性化特征。

研習書法多年，曲玉琳一直在尋找著屬于自己的“入口”，終于，他發現了“榜書”。“榜書不是真書的放大，它有自己獨到的風格和結體。”在曲玉琳看來，榜書是屬于真字范疇，但獨立成體，工整端莊、結構嚴謹。他決心由此出發，把榜書發揚光大——以獨特的藝術語匯，別具匠心的表達方式，在點線結構的變幻與律動之間，盡情展現“榜書”之美。

一生中對曲玉琳影響最大的恩師有兩位：一位是中國武協前常務副主席、一代武學大師馬賢達先生，一位就是書壇泰斗歐陽中石先生。

在拜中石先生為師之前，在書法上曲玉琳完全是依靠自學。曲玉琳至今難忘馬賢達先生的諄諄教導：“不管從事什么職業、研究什么專業，都要把學問搞上去。”故此，曲玉琳一直希望尋找到一位真正的學術型導師，并且他心中早有了唯一的人選。

一次機緣巧合，曲玉琳得以拜見中石先生，先生被他的認真、執著打動，對他說：“留下作品，一周后再來。”二次會面，先生的第一句話即令曲玉琳無比激動：“你現在就是我的學生了。”出于對藝術的惺惺相惜，成就了一段書壇佳話。

對中石先生所提倡的：“‘字、文、書為一體才是書法的涵義。不會寫文章的不能成為書法家。”曲玉琳十分贊同并身體力行：他的書法作品大多源于自行創作的詩歌或文章。

人生閱歷和藝術經歷都擁有的深厚積淀，令曲玉琳勤于思考、善于思考。通過其作品能深切感受到，在嫻熟的技法背后，飽含的是豐沛的情感和無法復制的獨特思想。

曲玉琳認為：藝術家必須要真正地融入大眾，而藝術只有留下個人思想的印記才有進步的動力。藝術的終極理想，是超越一切外在形式的精神迸發和溝通。而文化又是一切藝術的土壤，是人類社會發展的潛在動力。

在強調書法藝術性的同時，曲玉林卻并不完全贊同“書法普及的必要性”。因為“書寫工具一直在發展，‘書法在當今時代已經失去了‘應用功能，但它的藝術性具有不可替代的價值。”

曲玉琳固守著“筆下不寫他人文章”，堅持書法背后的詩詞歌賦的創作，書作題材植根于廣闊的社會生活：對國計民生的殷殷關切，對民族文化的思索傳揚，對至友親人的深情厚誼，還有對天地自然的領悟詠嘆……藝術不應只體現在價格，而更應單純地反映藝者心靈，輝映時代精神，承載傳統文化、民族精神，達到傳播先進思想和文化即最終回報社會的圓滿——當代藝術家有著不可推卸的責任。曲玉琳是這么想的，也是這么做的。