當前研究生思想狀況調查分析——以南京某高校為例

倪 穎

（南京工程學院 能源與動力工程學院，江蘇 南京 211167）

改革開放30年來，我國已由研究生教育的小國迅速跨入世界研究生教育大國的行列。隨著在校研究生數量的不斷增多，研究生的培養質量受到了社會各界的關注。研究生思想教育作為培養質量評價指標之一，則成為關注的焦點。在相關部門的關心支持下，我國研究生思想教育取得了不少成績。

為了準確了解當前研究生的群體特點，了解研究生的思想狀況，了解這一群體最為關注、最需解決的問題，從而有利于今后更有針對性地關心研究生，開展高效的思想教育工作，我們進行了一次問卷調查。本次調查采取以問卷調查為主，個人訪談為輔的調查方法。因受時間和經費等問題的制約，主要選取南京某綜合類高校在讀研究生為調查對象。本次調查共發放問卷1000份，收回問卷789份，回收率為78.9%，其中有效問卷為739份，有效回收率占93.7%。

本次調查采用計算機統計軟件對回收的所有有效問卷進行數據分析。由于調查的樣本集中在南京信息工程大學，地域上有所局限，為了彌補其不足之處，我們還借助了文獻研究法，將2003年以來涉及研究生思想道德狀況調查的文章及相關數據進行了收集整理，與本次調查結果作對照比較，從而在比較與分析、歸納與演繹的基礎上進行綜合考察。

一、調查樣本的基本情況（見下表）

項目 樣本分布 樣本數 百分比性別 女3 8 9 5 2．6%男3 5 0 4 7．4%年齡2 0—2 5歲4 9 7 6 7．3%2 6—3 0歲2 3 6 3 1．9%3 0歲以上6 0．8%政治面貌 黨員4 4 8 6 0．6%非黨員2 9 1 3 9．4%婚姻狀況 已婚2 1 2．8%未婚7 1 8 9 7．2%專業性質 理工科7 0 8 9 5．8%文科3 1 4．2%攻讀學位 碩士7 2 7 9 8．4%博士1 2 1．6%入學前有無工作經歷有1 6 3 2 2．1%無5 7 6 7 7．9%

二、當前研究生思想的主流

通過這次調查，我們發現研究生思想教育工作還是取得了不少成績的。總的來說，研究生的思想主流是積極向上的，他們擁護黨的領導，與時俱進；他們思想解放，勇于開拓，勇于創新；他們勤奮好學，渴望成材。具體來講，主要有以下幾個方面。

1.關心國家時事，具有強烈的愛國之情。

問卷調查表明，當代研究生愛國熱情高漲，關注國內外時事，關心國家大事，高度關注涉及國家和民族利益的國際重大事件。他們平常對國內外正在發生和發展的重大政治事態和政治問題事件的關注程度為：“非常關注，保持著高度的政治敏銳性”的占14.3%；“比較關注，對這方面的事情很感興趣”的占51.4%；“偶爾也會通過各種媒介了解一下”的占30.2%；“學習忙，沒有時間關注”的只占3.7%；其他的為0.4%。

當問及研究生關于當前我黨正深入開展創先爭優活動的看法時，67.3%的認為 “這是當前中國發展階段中必需而必要的，會主動留意”，28.4%的會“根據組織安排來學習”。這表明我們的研究生們積極上進，緊跟黨的步伐，努力向黨組織靠攏，支持黨和國家的重大政策方針，有參與政治的滿腔熱情。

2.關注人際關系，具有相對成熟的人際交往能力。

當前的研究生已經意識到與人溝通的重要性，絕大多數的研究生能夠主動、積極、友好地與周圍人相處。85.5%的研究生在調查中表示，維系良好的人際關系十分重要；11.4%的研究生認為比較重要。在與父母的關系上，614名被調查者在研究生生活中與父母聯系密切，并意識到父母的不易和自己報答父母養育之恩的責任，占被調查者總數的83.1%。在與朋友的關系上，93.6%的研究生認為人的一生不能沒有朋友，他們是自己一生寶貴的財富。在與導師的關系上，大多數研究生認為導師是當前對自己影響最大的人，并且與導師建立了良好的互動關系，在互相探討中教學相長，共同進步。另外，我們發現，多數研究生在待人處事上已表現出成熟的一面。這種成熟體現為他們待人寬容，處事理智。例如，當與同學朋友產生矛盾時，“不理人”、“打一架、吵一架”這些魯莽、極端的處理方式已不被研究生們所認可，近90%的學生或采取“主動溝通，消除誤會”的方式，或采取“請別人幫忙協調”的方式來和平解決問題。

3.關注自身德性，具有較為穩定的道德觀念。

本次問卷調查主要涉及社會公德、學術道德、婚姻道德等方面，總體來看，當前研究生群體的道德觀是積極穩定的，是與時代的主旋律合拍的。

在社會公德方面，面對踐踏草坪、摘折花木、捕捉動物這些行為，超過半數的同學認為這是一種破壞生態平衡的行為，自己盡量不做；在“如何看待誠信”這一問題上，58.7%的研究生選擇“大多數人還是講誠信的”，25.2%的選擇“別人誠信與否我不管，但是我要講誠信”。調查表明，在當前充斥著爾虞我詐事件的社會背景下，大多數研究生還是將誠信作為自己的人生信條，并努力地踐行著。

在婚戀道德方面，根據本次調查，研究生在擇偶時看重的五個條件依次為：人品個性、能力經歷、學歷學識、家庭背景、年齡相貌。這說明研究生在婚戀問題上與社會上存在的某些功利觀念有著本質的不同，他們更加注重潛能和精神因素，追求完美理想的愛情，金錢與地位不能左右他們的感情，對婚姻抱有很大的信心。

在學術道德方面，這是與研究生聯系最緊密的一個方面。盡管當前學術界道德滑坡的現象時有發現，但那僅是一股主流，我們的主流仍是好的。當問及“您是如何看待學術不正之風的問題？”時，35.5%的同學強調“反對，而且深惡痛絕”，48.0%的同學選擇“反對，但無計可施”，14.6%的同學認為“可以理解”，只有1.9%的同學說“只要有條件自己也會搞”。

4.關心自身發展，具有強烈的成才愿望。

21世紀的研究生，比以往任何時代都面臨著更多的壓力與挑戰。與本科生相比，他們有著“更強的自尊心、壓力感和危機感，作為享受最高學歷層次教育的人群，他們最迫切需要的事業上的成功”［1］。在回答“最能體現您的人生價值目標的是”這一問題時，根據統計結果，“對社會的貢獻”、“事業的輝煌”、“美滿的家庭”位居研究生人生價值目標前三名。關于考研動機，46%的學生是為了學到對自己未來發展有用的專業知識，15%的學生是為了對自己感興趣的領域作進一步研究。在就業方面，61.2%的研究生能夠明確自己將來所要從事的職業，68.2%的人對自己將來所要從事的職業或者感興趣的職業要求做過了解。就“一個人事業的成功主要取決于什么”這一問題，76.3%的研究生認同“個人努力”，66.1%的研究生認同“個人能力”，77.7%的研究生認為是“機遇”，認為“家庭和親友的幫助”和“外在環境”的分別為37.6%和35.8%。這一切都充分地說明，當前的研究生對于自己的發展方向有著較好的把握，并愿意付諸努力，有著強烈的主體意識和競爭意識。

三、當前研究生思想教育工作的缺失分析

結合問卷調查相關數據及在此基礎上形成的相關結果，我們發現研究生思想教育工作存在著一些問題，具體如下。

1.從研究生心理健康問題看關心教育內容的缺失。

目前研究生的心理健康狀況，從總體上來看，大部分研究生的思想和心態表現為積極、健康、向上的狀態。但是，隨著時代的發展及學習和就業等各方面的因素，研究生也承受著逐漸增大的心理壓力。根據調查，我們得知89.2%的研究生在讀研中感受到壓力存在，認為在研究生階段最難處理的分別是：學習科研、確立發展方向、空余時間的利用、人際關系和個人感情，由此壓力也就主要來自于學習科研、就業、經濟問題、人際關系及戀愛問題。

在研究生生活中，您覺得有壓力嗎？

選項 有 沒有比 例8 9．2% 1 0．8%

這些問題無疑會使他們產生激烈的心理沖突，并由此對他們的心理健康狀況造成影響，輕則影響他們的學習和生活，重則導致自殺等惡性事件的發生。有事實表明，研究生心理不健康的問題絕不亞于本科生，它有害于工作、生活和學習，不利于人的全面發展和社會進步。

究其原因，這是由于研究生關心教育內容的缺失造成的。在之前的調查中，學習科研是研究生的壓力之源，這說明長久以來，在研究生教育過程中，基礎學科的教育仍然處于首位，思想教育、興趣教育、潛力教育等明顯不足。而真正的教育應該是全面的教育，是實現人自由發展的教育。因此，在研究生教育中引入關心教育內容，保持教育內容的時代性顯得十分必要。

2.從研究生學術道德問題看思想教育方法的單一。

學術道德規范教育是研究生思想教育中的核心內容。據相關調查統計，“博士研究生和碩士研究生對導師課題的參與比例分別高達93.6%和94.3%；導師對博士研究生和碩士研究生在課題中承擔的工作量估計（均值）分別為46.8%和34.3%。”［2］可見，研究生已不同于一般意義上的學生，他們的身上被賦予了更多的科研使命，他們將是未來科研隊伍的主力軍。

然而，當前學術界道德失范現象屢見不鮮。從最初的北大博導王銘銘論文剽竊事件到之前鬧得紛紛揚揚的浙大賀海波學術造假事件，這一切都值得我們反思。各高校也正積極行動著，相繼出臺了研究生學術道德規范，期望改善研究生學術道德有所滑坡的現象。

調查發現，研究生對于自身這一群體學術誠信情況的認可度僅為一般，由于少有學術道德相關課程的開設，了解學術道德規范的途徑又相對單一 （大多數來自于導師的言傳身教與自學），65.1%的同學對于科研道德規范只是一般了解，19.2%的同學對此規范比較模糊。在問及具體的科研行為時，部分研究生承認由于受到社會急功近利風氣的影響，以及科研能力評價的局限性，自己及身邊的同學有著杜撰參考文獻、發表論文“搭便車”等學術失范現象。

學術道德問題一直是研究生思想教育中的一個盲區，并不是教育部門不重視，而是單一的道德教育方法所致。長期以來，對于道德問題的教育方法主要是采用灌輸法，即把一些具體的相對固定的道德原則和美德灌輸給學生，但簡單生硬的教育方法忽視了學生的主體性，教育效果不佳。作為道德教育而言，更重要的是學生接受和內化的過程，這就要求在德育過程中充分發揮教育者的榜樣力量，平等地與學生對話，并結合實踐，引導學生接受并形成正確的立場和觀點。

3.從道德認知與道德踐行不統一看思想教育的不連續。

當代研究生的道德認知和道德踐行在總體上是令人滿意的，但是卻存在知與行不統一的問題。道德認知水平明顯高于道德踐行的規范程度，知與行不統一，部分道德認知沒有轉化為道德踐行，在道德人格中沒有起到應有的作用。

調查顯示，研究生視野開闊，文化層次較高，對社會提倡的公德規范的認知程度也較高。但是他們對道德規范的遵從卻缺乏應有的自律性，出現知行脫節的現象。一方面他們重視道德知識的積累和提高，有較高的道德意識，常常抱怨他人的不文明言行，對社會丑惡現象深惡痛絕，另一方面卻在自身的道德實踐，尤其是在日常生活中放松對自己的要求，自我約束不夠。例如如研究生都希望建立一個互相關心、互相尊重、互相交流的理想人際關系，可在日常學習生活中卻以自我為中心，互相封閉，拒絕分享。

至今為止，研究生思想教育的主要場所仍然是在課堂上，思想教育工作的開展主要是依靠于課程教學，課堂教學結束之后，思想教育工作也隨之終止。但是，課內的思想教育工作更多是停留在理論層面上的灌輸，只是在學生的認知層發揮著思想教育工作的作用。課程結束后，學生無法通過連續的思想教育實現認知向實踐的飛躍，從而造成道德認知與道德踐行的不統一。

4.從研究生價值取向不合理看思想教育目標的偏差。

大部分研究生在人生價值取向上健康、積極，愿意通過自己的勤奮努力，掌握知識，增長才干，在奉獻中實現自己的人生價值。但就發展趨勢而言，由于利益主體的多元化，社會對個人正當利益的肯定，研究生追求的目標變得具體而實際，價值取向走向多元化。

在人生價值觀方面，不少研究生將事業的輝煌、家庭的美滿、社會地位的穩定作為人生成功的目標。在擇業觀方面，不少研究生更加看重穩定和經濟收益，畢業后僅14.7%的研究生明確表示會考慮去急需人才的西部或基層單位工作，33.8%的學生表示不會去該地工作，而更多的人則對此情況持觀望態度，視情況而定；在處理自我、社會、他人的關系上，認為他人和社會高于自我的有107人，占被調查者總數的14.5%，認為三者同樣重要的占76.6%，還有小部分學生持自我與社會、他人是對立的，人不為己，天誅地滅的觀點。他們不僅站在國家利益的角度來評價社會，而且站在個人立場上來評價國家；在個人與他人的關系上，多數研究生認為不應該損害他人利益，同時關心自己也并不被研究生認為是壞的事情。

總的說來，當代研究生正在積極尋求一種既符合社會標準，又能滿足自身需要的價值目標。他們的價值取向帶有鮮明的時代特征，即義與利相結合、個人與社會相結合。一方面他們有為社會、為集體作貢獻的追求，另一方面他們比以往更多地注重個人價值的實現，根據社會現實與需求來確立價值取向，同時也要求社會和集體尊重、保護、發展他們個人的正當利益，并為實現其利益的實現創造條件。在當前形勢下，研究生價值取向中不合理的部分，如不加強教育引導，勢必走偏方向，造成嚴重后果。

思想教育的終極目標本應是培養完善的人，而當前研究生思想教育則不停驅使學生追求學術成果和技能。在這種條件下培養出來的人是一個工具化的人，一個只懂得追求個人私利的人。這使得研究生的人生觀、事業觀、婚姻觀等愈發趨向現實化，正慢慢偏離正確價值觀的軌道。由此可見，研究生思想教育的目標不應僅僅以學術成果和技能為教育目的，不應局限于技術性、程序化和方法至上的教育目標。研究生思想教育所培養的應該是有科研素養和創新精神的人，但更應該是能夠關心人、愛人、值得人愛的人，這才是研究生思想教育工作的終極目標。

通過以上闡述，我們發現，當下研究生群體普遍存在著科研學術困境、心理困境、思想價值觀困境及知行脫節困境。我國研究生思想教育工作中也存在著不完善的方面，其教育目標、教育內容、教育方法、途徑都有待進一步拓展，其急需一個穩定的核心理念貫穿其中，這一理念必須具備培養人、塑造人、完善人、發展人的教育價值取向；必須具備培養自由而全面的人的教育目標；必須體現人文關懷是教育的歸宿，這將是今后一段時間里，研究生思想教育領域里必須深思的一個問題。

［1］趙青山等.實踐與探索——研究生德育工作研究［M］.北京：北京郵電大學出版社，2006：18.

［2］中國學位與研究生教育發展報告課題組.中國學位與研究生教育發展報告1978—2003［M］.北京：高等教育出版社，2006：201.

［3］姬廣軍.論新時期高校研究生思想政治教育［J］.教育與職業，2008（14）.

［4］李紅英.新時期研究生思想道德的現狀及其對策探析［J］.學校黨建與思想教育，2007（7）.