綜合實踐(二)

一、基礎平臺

1.閱讀下面關于茶文化的一段話，按要求作答。

陸羽著《茶經》，是唐代茶文化形成的標志。其gài（ ）括了茶的自然和人文科學的雙重內容，探討了飲茶藝術，把儒、道、佛三教融入飲茶中，首創中國茶道精神。之后又出現大量茶書、茶詩，有《茶述》《煎茶（ ）水記》《采茶記》《十六湯品》等。唐代茶文化的形成與禪教（ ）的興起有關，因茶有提神益思，生jīn（ ）止渴功能，故寺廟崇尚飲茶，在寺院周圍植茶樹、定茶禮、設茶堂、選茶頭，專呈茶事活動。

（1）給下列黑體字注音或根據拼音寫漢字。

gài（ ）括 煎茶（ ）

禪教（ ） 生jīn（ ）止渴

（2）如果要用三個關鍵詞來概括以上文段中的內容，你會選哪三個詞？

2.請選擇你最喜愛的一個傳統節日，仿造下面的語段，寫一段話。

沒有一個節日比春節對中國人來說更重要的了，它是上下五千年的風情秀，是中華民族民俗民風的博物館，是中國人生活的進化單。它能讓960萬平方公里土地和十幾億人口瞬間渾然一體，那一刻，黃土地上鑼鼓喧天，江南水鄉彩龍飛舞，香江兩岸煙花似錦……

3.按要求默寫。

（1）千門萬戶曈曈日，_______________。（王安石《元日》）

（2）_______________。更吹落，星如雨。（辛棄疾《青玉案·元夕》）

（3）櫻桃桑葚與菖蒲，_______________。（李靜山《節令門 端陽》）

（4）_______________，路上行人欲斷魂。（杜牧《清明》）

4.閱讀下面的片段，完成文后習題。

據史載，清代中下葉，宿松、黃梅兩縣黃梅戲藝人，總要在兩縣交界處的松梅嶺古戲臺搭班同臺演戲。有一天月夜，戲唱得很帶勁，觀眾越來越多。嶺旁有個劣紳看不慣，認為這是“黃梅淫戲，誤人子弟”，便寫了副對聯，貼上臺去。聯云：“日照青松嫩；月落黃梅老”。黃梅戲藝人和觀眾對此不服氣，當即在聯下加寫幾個字，氣得劣紳目瞪口呆，觀眾見他那狼狽相，不禁哄堂大笑。

請試著在上下聯后各加兩個字，達到上文所說的藝術效果。

日照青松嫩（ ）（ ），月落黃梅老（ ）（ ）。

5.看下列圖片，說出所表現的民間藝術形式及其所處的地區。

6.生活中的一些小事，如逢年過節的風俗，吃飯穿衣的習慣，以及我們家鄉的建筑、飲食等，無不包含著豐富的文化內涵。下面就讓我們一同走進主題為“到民間采風去”的綜合性學習活動，完成下列任務。

（1）如果你要編一本反映家鄉風光的讀本，你計劃怎樣完成這個任務？請寫出你的主要活動過程，并給這個讀本擬一個新穎、恰當的書名。

讀本書名：《 》

活動過程：①____________；②____________；③____________。

（2）請你介紹一種自己最喜愛的家鄉特產，并為它擬一條廣告詞，讓它走出中國，揚名天下。

特產名稱：

廣告詞：

（3）請從下列節日中找出我國傳統節日，并注明其具體時間。（示例節日除外）

重陽節 元旦 元宵節 母親節 清明節

國慶節 中秋節 愚人節 感恩節 端午節

示例：清明節——農歷二十四節氣中的“清明”那一天，公歷4月5日左右。

（4）請任選一個傳統節日，寫出相關的一句詩，或一副對聯，或一句俗語。

示例：清明節——清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

（5）請猜出下列古詩燈謎中暗藏了哪幾種元宵民俗活動？

A.去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。——［宋］歐陽修（ ）

B.元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。——［宋］姜白石（ ）

C.月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。——［唐］李商隱（ ）

（6）春節和圣誕節，你更喜歡過哪個節日？為什么？

（7）在你的家鄉，人們是如何度過傳統節日的？試舉一例說明。（50字左右）

（8）仿照《現代漢語詞典》詞語注釋的體例，編寫三個常用的方言詞條。

示例：（英山方言）二花：金銀花。

（9）在家鄉，人們說方言還是很普遍的現象，你怎樣看待這種現象？

二、閱讀沖浪

（一）閱讀下面的歌詞，完成7～10題。

山路十八彎（演唱／李瓊）

大山的子孫愛太陽，太陽愛著山里的人。

這里的山路十八彎，這里水路九連環，

這里的山歌排對排，這里的山歌串對串。

十八彎彎出了土家人的金銀寨；

九連環連出了土家人的珠寶灘。

沒有這十八彎，就沒有美如水的山妹子；

沒有這九連環，就沒有壯如山的放排漢。

十八彎，九連環，彎彎環環，環環彎彎，都繞著土家人的水和山。

這里的山路十八彎，這里水路九連環，

這里的山歌排對排，這里的山歌串對串。

排對排排出了土家人的苦和甜，

串對串串出了土家人的悲與歡。

沒有這排對排，就不能質樸樸地表情誼；

沒有這串對串，就不能纏綿綿地表愛戀。

排對排，串對串，排對排，串對串，

排排串串，串串排排，都連著土家人的夢和盼。

7.這首歌詞運用的修辭手法有哪些？請各舉一例。

8.“大山的子孫愛太陽，太陽愛著山里的人”這一句在全文起什么作用？

9.從這首歌詞中，你看出土家人都有哪些民風民俗，有什么共同的性格特點？（至少寫出兩點）

10.評價一首歌曲的好壞，不僅要看它的旋律是否和諧自然，還要看它的歌詞是否健康優美。請根據括號里的要求簡評下列歌詞，每條在15個字以內。

（1）簡評思想內容：“人生短短幾個秋啊，不醉不罷休。”（選自《愛江山更愛美人》）

（2）簡評語言特點：“不經歷風雨，怎么見彩虹？”（選自《真心英雄》）

（二）閱讀下面的文言文，完成11～15題。

喬山人善琴

□［清］徐 珂

國初，有喬山人者善彈琴。精于指法，嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻①，相和悲鳴。后游郢楚②，于旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼③聞之，咨嗟惋嘆。既闋④，曰：“吾抱此半生，不謂遇知音于此地。”款扉⑤扣之。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業。今客鼓此，酷類其聲耳。”

（選自《清稗類鈔》徐珂）

［注］：①鶻（gǔ）：一種兇猛的鳥；②郢楚：即楚郢，古地名，春秋戰國時期楚國的都城；③媼（ǎo）：老婦人；④闋：止息，終了；⑤款扉：款，敲；扉，門。

11.解釋下列黑體詞的意思。

（1）嘗得異人傳授（ ） （2）相和悲鳴（ ）

（3）款扉扣之（ ） （4）今客鼓此（ ）

12.翻譯下列句子。

（1）精于指法，嘗得異人傳授。

（2）吾抱此半生，不謂遇知音于此地。

13.試設想一下，文章中的喬山人聽了鄰媼的回答后，心里會怎么想？

14.通讀本文，說說作者所要揭示的主旨是什么？

15.文章運用了側面烘托的表現手法。請從文中找一個例子，并說說這樣寫的好處。

（三）閱讀下面的文章，完成16～20題。

拼死也要去祖廟

□李北方

有幸在中國著名的四大名鎮之一的佛山生活，有幸見識到許多繁瑣而有趣的過年習俗。

在我的理解里，傳統的佛山人是固執的，他們的祖先“制定”下來的傳統也是固執的。佛山習俗是嶺南地區常有的習俗，佛山本土特色非常明顯。

大年三十，只要家里有老人家的佛山家庭，小一輩都會早早地被趕去洗澡。現在的時間還有些推遲了，我們小的時候，太陽一下山，父母就像趕鴨子一樣把我跟弟弟趕進洗澡盆。早洗澡的意思有兩層，一是洗去舊年的“霉”氣，二是誰洗澡洗得快，洗得干凈，誰在來年就會是最有口福的人——我們小的時候，社會基礎差，溫飽尚是個大問題。

省城廣州的除夕花市，在全國的名氣不小。正因為廣州的花市名氣太大，所以別的城市的花市只能在墻內開花墻內自己香。其實佛山的花市并不比廣州的遜色多少，一樣的人滿為患，花草的種類也應有盡有，逛花市的人，也都是不逛到午夜不罷休……這幾年，我在吃過午飯后就約一兩個朋友一起到花市走走，買些時興的可以在水里養很多天的蘭花、百合之類。年橘這些泥土太多的東西是搬不動的，桃花也不大敢買。有個說法是，桃花，除非不買，要買就要連續買三年，要不然原本的好運也會變成背運。

除夕的凌晨一到，祖廟的半條街上都擠滿了人。大家都搶著到里面去走一走。老一輩的佛山人相信，供奉北帝的祖廟很靈，只要在新年的第一時間到那里轉一圈，來年就會逢兇化吉、鴻運當頭。四十（平時二十）大元啊，就這么進去擠擠，拋幾個硬幣到龜蛇池中去，香燭因為防火的原因也不讓燃，多少有點失望！有一年我心血來潮，也想去湊湊熱鬧，哪里料到，我連祖廟的大門還沒靠近就讓嚇回家了——那么多人都黏成一個沒有縫隙的整體了，我實在沒有勇氣了。

佛山的年是漫長的，要過了正月十五才算是告一段落。

這樣是因為正月十五的夜里，要走通濟橋。老一輩的人是在十五的凌晨開始走的——說是十五，其實是十六日了。不知從何時起，人們去走通濟橋的時間越來越早，近些年，完全變成正月十五走通濟橋了。走通濟橋的意思也是祝愿來年風調雨順，祈福消災。我走過三年的通濟橋，現在不愿意再去走了，太擠了，比除夕的花市還要擠好幾倍……這天，半個佛山的警察都出動了，來維持交通、捉拿小偷。走這通濟橋也像買桃花一樣，除非不走，一走就要連續走三年。

搞笑的是，舊的通濟橋在哪里，眾說紛紜，各方都說得有板有眼的，但誰也沒能拿出證據來。后來，政府出面，在傳說中的舊址上挖了條小溝，搭一座小橋，爭論就休止了。誰管舊的橋在哪里呢，有橋就有寄托。那座十來米長的橋，在每年的正月十五，都有警察守在那里限制一次通過的人數，要不然它很有可能會從中折斷，要踩它的人實在太多了。

（選自《黃河黃土黃種人》2007年第2期）

16.選文介紹了佛山的哪些習俗？

17.文中畫線句子采用什么修辭手法？有什么表達作用？

18.選文最后一段中寫道：“誰管舊的橋在哪里呢，有橋就有寄托。”佛山人借走通濟橋寄托的是什么呢？

19.請根據選文的關鍵語句，概括出選文內容的大意。

20.作者對這些過年習俗持有怎樣的看法？請結合選文的相關內容作一下簡單的分析。

【石小兵/供稿】