定見中的未來有多遠

□文/一沐

作 者： [美] 約翰·奈斯比特 著，魏平 譯出 版 社： 中信出版社出版時間： 2007年4月

2012年年尾了，不能不說說變化。這一年注定是不平凡的一年，各種變化也比以往來得更猛烈一些。有人在變局里惶恐，有人在變局里成長，有人在變局里沉浮，有人在變局里銷聲匿跡。記起希臘哲學家赫拉克利特說：“太陽每天都是新的”，“人無法兩次踏進同一條河流”，“一切都在變動，沒有什么是持久的”。也想起托馬斯·弗里德曼在《世界是平的》一書中為我們描繪的那個迅速變化的世界：“全球化正對人類的政治、經濟、文化、生活發生著激烈的改變，地球變成了超小地球，而村落變成了超大村落；網絡經濟已經改變了人與人的交流態勢，極大地促進了扁平的、無阻隔的世界的產生，在這個潮流中，每一個組織或個人的觀念和行為模式無不在發生著劇烈的變化。”21世紀的今天，在所謂3.0版的全球化正使我們無所適從疲憊不堪的時候，讓我們看看約翰·奈斯比特這位聲名卓著的未來學家和管理學大師想通過《定見》這本書跟我們說些什么。

有一點出人意料的是，2007年出版的《定見》，時隔五年，卻與我們的思考與生活越來越近，與今天我們理解世界的角度越來越契合。文中奈斯比特引用了大量和“變化”有關的數據和事實，闡述了一個觀點：“我們時刻應該記住，在世界歷史上，大部分事物都是穩定的”，因為“很多情況下，發生變化的并不是事物本身，而是我們做事的方式。不管別人的宣揚如何鋪天蓋地，只要我們能夠分辨出常量與變化，就能有效地應對新的市場，并且從變化中獲利。”

究竟什么是“定見”呢？在奈斯比特看來，所謂“定見”其實是一種心態，一種幫助我們把握現實、預測未來的心態。奈斯比特把自己比作“觀察者”：“我只是在觀察這個世界，并搞明白在發生什么。”有一天，他的朋友問他：“如果未來是隱含于現在的生活之中的，而且如果我仔細觀察當今世界的形勢，那么我就應該得出和你一樣的結論。但是事實上，我并沒有得出同你一樣的結論。究竟是什么造成了這種差異呢？”正是這個問題，促成了奈斯比特這本新書《定見》的產生，英文名是“Mind Set”。“Mind Set”有兩層含義，一是指心態，二是指傾向和習慣，這兩層含義互相補充。一個人的心態，是他過去傾向與習慣的積累，反過來，傾向和習慣，亦可以重新塑造心態。

本書中奈斯比特根據自己多年的趨勢觀察經驗，以“授人以漁”的方式，告訴讀者如何建立11個定見，并如何將這11個定見運用在信息收集、分析判斷與預測未來趨勢上，從而引導讀者如何思考和建立遠見。所以《定見》給我們的是思維的方法和判斷的標準。

面對日新月異的世界，紛繁蕪雜的歷史故事、社會現象，林林總總的新觀點、新科技，其實仔細分析，人類生活中的核心和基本要素，并沒有本質上的變化。真正變化的，是實現這些要素的方式和技術。在整個人類文明史上，真正稱得上“趨勢”的變化并不多見。“變”與“不變”，“未來”與“現實”，這是我們面對世界的兩個基本維度，也是我們生存的兩個基本原則。承認了“變”與“未來”，也就承認了世界和人性的復雜性和可塑性；認識了“不變”與“現實”，通過認識和體驗常識而得以安身立命，從而活得簡單，不至于在極端的復雜性中變得無所適從。

奈斯比特認為，我們對事情所持的觀念或是采取的認知思維，其作用就如同飛機雙翼的切風角度，目的就是要以特定角度獲得最大的飛行速度。所以，如果我們的觀念、思維偏離了世界未來趨勢的走向，不論多么勞心勞力，一切作為都將事倍功半，更不要說預測趨勢了。

真正的預測和遠見，都是長時期內有重要影響的要素產生的。同樣的事實，不同人眼中看到的、分析過后的結果都各不相同。這種差異是我們看待這些事實的方式不同，這些不同，奈斯比特先生稱之為：定見。我們每日浮沉于信息橫溢的洪流中，人人都渴望擁有一個簡單的架構，可以從眾聲喧嘩的龐雜信息里，抽絲剝繭，觀察趨勢，預見未來。但混亂、急促的世界，讓我們每日渾渾噩噩，無法跳脫過去慣性的思維。對于成功和財富，急不可耐，對于生活，無法從容，這時真的要取法古人“為學日益，為道日損”的境界。越是在一個劇烈變化的時代，我們越是應該防止搖擺，避免跟風，洞察真相，堅守“定見”。

《定見》告訴我們這樣一個事實：選擇什么樣的心態，就選擇了什么樣的生活方式，選擇了什么樣的生活方式，就選擇了什么樣的未來。