把人當(dāng)人

◎文/王虎

關(guān)于中醫(yī)的書(shū)籍本就不多，這次又讀到一本非常不錯(cuò)的關(guān)于中醫(yī)理論與實(shí)踐相結(jié)合的好書(shū)，真的難得。記得以前讀過(guò)廣西師范大學(xué)出版社出版的《思考中醫(yī)---對(duì)自然與生命的時(shí)間解讀》、《挽救中醫(yī)---中醫(yī)遭遇的制度陷阱和資本陰謀》、《走近中醫(yī)---對(duì)生命和疾病的全新探索》等幾本書(shū)，都非常好，深入淺出，這次又是一本關(guān)于中醫(yī)的非常實(shí)用的好書(shū)。

這本書(shū)叫做《中醫(yī)之和---辯證論治的生命哲學(xué)》，其實(shí)，中醫(yī)本源產(chǎn)生于2000多年的中國(guó)道家關(guān)于養(yǎng)生的一些實(shí)踐總結(jié)和理論升華，因此從根上說(shuō)是一種關(guān)于生命的哲學(xué)體系，既然是一個(gè)哲學(xué)體系，就有最基本的理論和經(jīng)典，閱讀本書(shū)，我們就會(huì)清楚的了解到，中醫(yī)是一門(mén)研究人、研究生命的學(xué)問(wèn)，而不是我們通常認(rèn)為的研究“疾病”的學(xué)問(wèn)，這一點(diǎn)是非常重要的，因?yàn)槭茄芯可模芯咳说模虼艘磺幸獜娜顺霭l(fā)，從生命特有的動(dòng)態(tài)變化出發(fā)，因此任何我們所看到的“病”都不是中醫(yī)所要重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，中醫(yī)所要研究的是為什么會(huì)有這樣的“癥”，應(yīng)該如何調(diào)整，用人體和生命所特有的系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)和，消除癥狀、改善以致痊愈，換句話(huà)說(shuō)，中醫(yī)的辯證論治是要把人當(dāng)人看，把人當(dāng)人治，這就是中醫(yī)的辯證觀。

“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”這一點(diǎn)應(yīng)該是中醫(yī)與西醫(yī)最大的不同，西醫(yī)更多的是“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”，而中醫(yī)往往是通過(guò)對(duì)“陰陽(yáng)神氣”的調(diào)理來(lái)達(dá)到“形與神俱，盡終其天年”的目標(biāo)。不管中醫(yī)還是西醫(yī)都是以治病救人為最終目標(biāo)，但是西醫(yī)更多的思考疾病“是什么”，而中醫(yī)更多的思考“為什么”，因此慢慢的兩種體系按照各自的路線(xiàn)和邏輯演變出自己的實(shí)踐方法和理論。

不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，都對(duì)人的理論生理年齡有過(guò)判斷，是相當(dāng)一致的，那就是人類(lèi)的正常壽命應(yīng)該是100-150歲，但是為什么現(xiàn)在我們的平均壽命只有大約75歲呢？從中醫(yī)理論來(lái)看，有內(nèi)、外兩個(gè)原因，外部因素是“風(fēng)”，內(nèi)部因素是“氣”：風(fēng)為百病之長(zhǎng)，雖然沒(méi)有人看見(jiàn)風(fēng)，但是的確因?yàn)轱L(fēng)的存在會(huì)讓我們外感風(fēng)寒；氣是我們?nèi)祟?lèi)得病的最重要的內(nèi)因，對(duì)于“氣”要把握“至而至者和；至而不至，來(lái)氣不及也；未至而至，來(lái)氣有余也”的規(guī)律。在以金錢(qián)多少來(lái)衡量一個(gè)人成功與否的今天，更多的人為了地位、金錢(qián)、名譽(yù)而日夜奔忙，往往因?yàn)楦冻龊芏鄾](méi)有得到相應(yīng)的收獲而郁郁寡歡，或者為了工作或者娛樂(lè)而通宵達(dá)旦，透支生命，損耗了元?dú)猓吧畾?，貴在流暢而惡停滯，心情不愉快，氣要郁結(jié)，耗傷元?dú)?，氣不流暢，就有可能發(fā)生有形病變”。其實(shí)想想，如果保持身心舒暢，心平氣和，再減少外界輸入病源的幾率，哪里還有病呢？如果我們改變不了外界環(huán)境，那么更好地調(diào)節(jié)心態(tài)，少生氣、不生氣，就會(huì)很大程度上保持健康了。

中醫(yī)理論的所有重要的發(fā)展都來(lái)源于《內(nèi)經(jīng)》理論，因而《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)幾乎所有理論的最根本的來(lái)源與最高原則。而“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”的中醫(yī)臨床實(shí)踐也正是來(lái)源于此。我們需要從中汲取的養(yǎng)分太多了，就拿有病吃藥來(lái)看，中醫(yī)的理論是“有病不藥，常得中醫(yī)”，就是說(shuō)有病的時(shí)候不吃藥，就能夠吻合生命疾病的道理。而我們現(xiàn)在的醫(yī)療環(huán)境完全相反：去醫(yī)院即使是看一個(gè)感冒，也要開(kāi)很多的檢查、藥品，甚至要點(diǎn)滴，其實(shí)這些都是違背人體生命規(guī)律的，長(zhǎng)期看都是有害無(wú)益的。

在一個(gè)更看中短期利益、眼前利益的時(shí)代，醫(yī)療是首當(dāng)其沖的先鋒，那些更加“短期”、“快速起效”、“特效”的方法、手段和藥品備受追捧，然而對(duì)于一個(gè)完整的生命來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候這樣的手段和方法無(wú)異于飲鳩止渴、拔苗助長(zhǎng)，對(duì)我們的身體有潛在的和巨大的危害，只有真正的了解了人體是一個(gè)有機(jī)生命體，而不是單純的一個(gè)一個(gè)組織和器官，協(xié)調(diào)起來(lái)綜合考慮，我們才能達(dá)到治病救人的目的，頤養(yǎng)天年的目的。