張淑英
(遼寧工業大學,遼寧錦州 121000)
我國石材的加工工藝歷史悠久,從宋朝就有了明確的石作工藝的記載。清朝時期,已經十分嫻熟。常見的石材工藝主要體現在建筑的欄桿,臺階,基座等建筑構件中,是靠匠人傳承下來的中國傳統建筑中不可缺少的工藝文化。經過幾千年的歷史,隨著工業、手工業的發展而不斷豐富,逐漸形成了標準化的理論。石作工藝大致可以分為兩道工序:1)開采工藝;2)石作工藝。石作工藝也和古建筑木構造一樣分為大、小式,石作工藝分為大石作和花石作。大石作所涉及的操作有平面、褊棱、剜鑿等工藝,用于結構。花石作即石雕,主要是雕鐫工夫。有時,雕鐫過程也會伴隨著一些大石作的工序。據宋代《營造法式》記載,在當時就已經有了比較全面的石材工藝的加工方法,并且記載較詳細系統,工序達6道之多。其中包括打剝,用工具鑿掉石材大的突出部分;鹿搏,剔鑿掉石構件上多余小的突出部分;細漉,將石料基本面處理平整;褊棱,將石構件的邊角、邊棱處理整齊方正;斫砟,用斧鏨平表面;磨,用水砂打磨砟痕變得光滑平整。對于花石作,《法式》卷三石作還有制度說:“雕鐫制度有四等:一曰剔地起突,二曰壓地隱起,三曰減地平(金及),四曰素平”。[1]按清代《內庭工程做法》[2]記載,石作做法有做糙、做細、占斧、扁光、對縫、擺滾子叫號、灌漿等,工序和宋代很近似,但包括安裝在內。
筆架山三清閣歷史時代較近,所采用的石作手段豐富,工藝痕跡清晰,是考證傳統石作工藝的很好案例。三清閣中的大石作加工的手法重點體現為:截斷、鏨鑿、打道、扁光、刺點、磨光。截斷是最基礎的工藝,所有的石料都要經過這道工序才能繼續加工。鏨鑿,把石料表面的凸出部分打掉,石材截斷之后,經過鏨鑿就可以直接用在表面工藝要求不高的地方了。在三清閣的一些基礎部分有所采用,如內室的地面效果。打道是指在石料經過鏨鑿后基本平整的表面上鑿出深淺均勻而且平直的溝道。根據平整度的要求打道的密度有所不同,以寸為單位,一寸內道數越多,表明做工越精細講究。如一寸三、一寸五至一寸九。打道的方式有斜道、勾尺道、人字道、菱形道等。三清閣中的打道工藝基本上全是打斜道。應用部位是樓板,外墻的石條等。同時根據應用的部位不同,打道的精細度不同,一層二層中的也就是一寸三的精細度,三層以上的筒體結構則平整到一寸十一道左右。甚至在內部可以看出樓板還不足一寸三道。從這里也可以體現,工匠們根據不同的部位加工工藝也詳略得當。在一些門窗等細節地方則采用扁光工藝。扁光是用錘子和扁子將石料表面剔平、剔光。加工后的石料表面平整光順,沒有鑿痕,在平整度上比鏨道更細一步。在三清閣的各個層面的門上,都在前幾道工序上增加了扁光工藝,因此,三清閣的門窗和墻體就能形成質感上的對比,減少一分平淡。刺點是一種將鑿子直立打擊的手法,在花崗巖等硬料加工中常用,這樣可以形成特殊的斑點狀紋理,有特殊的質感效果,在三清閣頂層石柱子中就是采用了這種工藝,柱面均勻斑駁的效果形成了很好的天然裝飾。在更加重點裝飾的部位中,石材工藝又有進一步精湛,如在點睛之處——窗口、腰線等部位,為了體現精細度,采用了磨光的工藝。即用磨石蘸水將石材表面磨光,這種工藝只用在一些比較考究的部位,光潔度較高的稱為“水光”,光潔度不太高者稱為“旱光(亞光)”。三清閣窗口和腰線重點裝飾部位達到的是亞光效果。
三清閣的花石作主要手法有:平活、鑿活、透活、圓身。平活,即是平雕,這里還包括“陰活”和“陽活”。“陰活”是用凹線表現圖案花紋的通稱。反過來用凸線來表現圖案的就稱為“陽活”。基本做法是把圖案描摹在材料表面(也叫描譜子),再用鏨子沿著圖案鑿出淺溝,古代專業叫法為“穿”。如果沿著穿出的紋樣進一步把圖案雕刻清楚,就是“陽活”,如果把“穿”的線條以外的部分落下去,并且把“地兒(底兒)”扁光,修理好邊緣就叫做“陰活”。鑿活,即是浮雕。淺浮雕稱為“淺活”;深浮雕稱為“深活”;還有一種雕法是沿著“活兒”的邊沿微微锨下,使“活兒”產生凸起的效果,叫做“锨陽”。透活,即透雕,比鑿活更真實、立體感更強,它的工序包括摹畫、穿、鑿刻等操作工序。圓身,是立體雕刻,雕刻的過程中沒有固定程序,基本是先鑿出大致輪廓,后用磨石、剁斧或者扁子剔挖干凈、打細。
三清閣中沒有用傳統古建筑中彩畫的裝飾,而是綜合運用各種石雕手法,成就了其樸素而完美的裝飾風格。回廊內的抱門石邊緣的裝飾線腳上就運用的平活、鑿活兩種做法,一層后門內廊門柱石上的回型紋用的是“陰活”做法,而到了二樓相同部位則換成了“陽活”做法。在三清閣花石作中運用最多的是鑿活(浮雕)。根據部位、石材的不同,浮雕深淺、紋樣各不相同。主要應用于有門窗洞口、角柱石、壓面石和其他局部等構件中。在這些部位中深淺也有區分,從整體上衡量門和窗的洞口比其他部位細密、深刻,屬于“深活”做,門的鑿活要比窗的鑿活更細致,這些部位本身也有深淺對比,上部拱券要比下部細膩深刻,采用的石材是上部黃綿石,下部花崗巖(見圖1)。在角柱石和壓面石上都是以吉祥動物等為題材的淺浮雕,材質以黃綿石為主,見細程度不如門窗部位。在中心梁架部位一些柱子上采用了圓身雕刻法,通體的結構柱子雕刻成云龍柱身、覆仰蓮柱礎;在第一層梁架交圈的盡頭是圓雕的龍頭裝飾;在頂層的翼角部位,角梁的出挑不是做的霸王拳,而是圓雕的牡丹,螭首,出挑角梁的下部頂板也都由圓雕手法而成,這些做法都明顯區別于其他古建筑。

圖1 窗口
人物雕刻見圖2。
在有些地方還往往各種做法結合而用,如在門柱石上就既有平活還有鑿活,在門窗的構件中既有透活又有平活、鑿活,在六角形的窗戶上透雕銅錢紋的同時,表面以淺浮雕的形式雕飾了卷草紋樣。門的上部和下部飾以傳統什錦窗樣式,只不過上部作成透空,裙板則是“锨陽”的手法作成類似圖形的實體形式,上下形成虛實對比。

圖2 人物雕刻
三清閣的建筑包含了各種石作工藝,是一部石作工藝的活教材,對于研究中國傳統石作工藝,提供了豐富的例證,是石作工藝的典范。
[1] 李 誡.宋.《營造法式》卷三,石作制度造作次序,商務印書館五三年復印件,56頁.
[2] (清)允禮等纂(清)工部纂.內庭工程做法[M].海口:海南出版社,2000.