從原始言語到內部言語——《思維與言語》的辯證法思想解讀

楊 華

（北京外國語大學 中國外語教育研究中心，北京 100089）

一、引言

思維和言語的關系是心理學研究中最核心的問題（Bakhurst，1986：109），也是哲學、邏輯學、語言學等學科研究的重要內容（趙秋野，2004）。思維與言語關系的論述是維果茨基在人類認知和語言發展領域最重大貢獻之一。他描述了從生命伊始到少年時期語言發展的一系列階段，以發展聯系的眼光描繪了思維和言語之間動態的發展關系，探究了思維和言語從各自獨立的起源到錯綜交錯的發展過程（Steiner & Mahn，1996）。這個過程不僅清晰地呈現了思維和言語關系的發展脈絡，而且充分地體現了辯證法思想的運用，具有可貴的方法論價值。從辯證法角度對思維與言語關系進一步解讀，不僅有利于我們更加深刻、透徹地理解思維與言語的關系，也有利于我們從認識論和方法論層面更好地理解社會文化理論。

二、思維與言語的關系

前人在科學心理學中對思維和言語問題的研究成果始終在兩個極端之間搖擺，一方是思維和言語等同論，另一方是兩者形而上學的絕對脫節（Vygotsky，1986： 2）。維果茨基與其他研究最大的不同就是從種系發生學（phylogenetics）和個體發生學（ontogenetics）的觀點分析思維和言語的關系，在大量實驗和文獻研究的基礎上，利用馬克思辯證唯物主義觀點描繪出兩者從獨立的遺傳根源到合二為一再到反復交錯的發展軌跡，指出了兩者相互作用、相互依賴的關系。他以可觀察的言語發展為主線，間接證明了相應的思維發展程度以及兩者的關系。為了說明這個過程，有必要首先了解言語的發展過程。

1 言語的發展階段

在科學數據的基礎上，維果茨基（1986：86）總結出言語的四個發展階段。第一階段叫作原始階段或自然階段。在這個階段，嬰兒的咿呀語聲、哭叫，甚至是發出的第一個詞，都是語言開始萌芽的表現，同時也體現了該時期嬰兒語言所具有的社會功能。但這樣的語言主要是情緒的表達，并不能反映思維的發展，即語言的前思維（pre-intelligence）階段。嬰兒的一些肢體動作已經帶有明顯的目的性，證明了他們思維的發展，而且是不依賴語言調節的思維發展，即思維的前語言（prelanguage）階段。維果茨基從種族發生學和個體發生學的角度，在實驗數據的基礎上，指出思維和言語有著相對獨立的生物根源，而且在一定時期內是各自獨立發展的（Vygotsky，1986）。

第二個發展階段被維果茨基稱為通俗心理學（naive psychology）階段。這個時期兒童的語言特征非常明顯，能夠正確使用語法形式和某些關系從句的標記語，如“因為”、“如果”等，但實際上他們還不能真正理解事物之間的因果、條件和時間關系。這說明兒童在這個時期只掌握了語言的外在結構（ibid.:93），而對邏輯規則的掌握，即思維的發展則相對滯后。正如維果茨基（ibid.:256）所說，思維和言語兩條原本獨立的發展軌跡只有當發展到相當水平才會交匯。

隨著語言的不斷積累，兒童開始使用出聲的言語來幫助他們解決內部的思維問題，如出聲數數等。這時兒童進入了言語發展的第三個階段—自我中心言語（egocentric speech）階段。這個階段的言語已經和思維緊密相連。最初自我中心言語多用于社會交際，逐漸地兒童會經常出現自說自話的現象，用來自我指導、自我規范。由于功能的分化，自我中心言語從外部語言中逐漸分化出來。

內部言語是語言發展的最后階段。兒童達到入學年齡之際，外顯的自我中心言語消失，內部言語開始發展（ibid.:226）。兒童不再依賴出聲的言語來協助思維，可以借助內部言語進行思維，如默數等。自我中心言語內化為內部言語。內部言語和外部言語頻繁地、毫不費力地相互轉換，同時互相影響（ibid.:88）。內部言語是“說給自己的語言”（ibid.:225），與外部言語的社會功能相對應。隨著年齡的增長，自我中心言語外顯的聲音逐漸消失，內部言語在結構上與外部言語的分化逐漸加大，形成了特殊的語言特征。兒童在從自我中心言語向內部語言轉化的過程中，逐步壓縮簡化自己的言語，省略句中的主語及與其相關的所有詞語，只保留謂語。句法上的省略使語義在內部言語中的地位凸顯，呈現出特殊的語義規則。

2 言語思維

到了言語發展的成熟階段，思維和言語的關系可以用兩個交叉的圓來表示（Vygotsky，1986:88），這兩個圓的交匯區域就是言語思維（見圖1）。內部言語就是言語思維的一個特殊層面。從這兩個交叉的圓可以看出，言語思維不包含所有的思維或所有的言語。許多思維是獨立于言語之外的，如在使用工具過程中產生的思維。同時，也并不是所有的言語活動都源于思維，如說出熟記于心的電話號碼。因此，思維與言語的融合不是絕對的，是有條件的（ibid.:89）。言語之外存在獨立的思維規則，即意義的法則，思維之外也有脫口而出的現象?！白詈唵蔚脑捳Z，反映的也不是音和義之間一成不變的關系，而是一個過程，一個從意義法則到語言法則的運動和轉變，從思想語法到詞語語法的轉變?！保╥bid.:222）

圖1 思維與言語的關系

三、思維與言語關系中的辯證法思想

思維和言語兩條線在平行—交叉的發展過程中，每一步、每個環節之間都體現了辯證發展的思想。

1 單位分析法

單位分析法（analysis into units）是維果茨基在思維與言語關系研究中首創的一種研究方法（高鳳蘭，2009）。維果茨基認為，分析單位必須包含相關的聯系，反映重要的內部關系和對立，是不可再分割的對立統一體。“這種單元與以前的成分不同，它們是分析的產物，是不能再進一步分解的整體的活的組成部分，它們具有整體所固有的一切基本特性……正像一個小小的活細胞，它保留著生命的一切基本特性，是生物分析的一個真正的單元?！保ㄓ嗾鹎?，2007:10）例如，言語思維的基本單位是詞義。詞義是言語思維的細胞，是包含對立面的統一體（a unity of opposites），正如馬克思認為商品是資本主義的細胞一樣。詞的意義是詞作為語言范疇不可分割的部分，也是一種特別的思維活動。一個詞不是與某一個事物聯系，而是與一批或一類事物聯系（同上:11）。如“馬”并不是指某一匹馬，而是對所有叫作“馬”的動物的概括。從這個意義講，詞義既是言語又是思維，是言語思維的單位，體現了言語思維內部的矛盾對立。

維果茨基首創的單位分析法主要在以下兩個方面體現了辯證法思想。單位內部的矛盾對立構成事物的基本特征，矛盾雙方是相互依存的關系，是不可分離割裂的。內部矛盾的存在促進事物的發展。詞義本身的發展變遷就是其內部包含的思維和言語矛盾運動的結果。一方面，言語規則限制思維的表達，使詞義保持基本穩定；另一方面，思維總是要突破言語的約束，創造新的詞義來實現自己的表達。正因為有了這樣的矛盾對立，詞義的發展變化才有了動力和源泉。以包含對立面的單元作為研究分析的單位，承認分析單位自身的發展變化，同時也就是把這樣的分析單位放到了一個動態發展、辯證運動的系統當中。詞義是言語思維的分析單位，對詞義的研究是在言語思維不斷發展變化的情況下展開的，對言語思維的研究是以思維和言語的辯證發展為背景的。因此，單位分析法的哲學基礎是普遍聯系、發展運動的觀點，而這恰恰是辯證法思維的主旨所在。

維果茨基（1986）指出，以往對思維和言語的研究之所以導致謬誤，就是因為將復雜的心理整體分解成相互獨立的各種成分，所得到的也只能是外部的、機械的聯系。單位分析法不僅是解決言語思維這一問題的重要途徑,也可以用來研究言語思維與其他基本功能的關系。

2 思維與言語的融合

斯通認為，人的語言發展是突變的。兒童兩歲左右時先前獨立發展的思維和言語兩條線交匯融合了，實現了“生命中最偉大的發現”，每個事物都有名字。在此之前兒童只知道成人教的詞，兩歲之后他們想知道更多的詞，主動向成人提問，似乎已經發現了語言的符號功能。

維果茨基對這一觀點存有異議。他認為，思維和言語的融合不是一個突變的過程，而是一個逐步發展的過程，其間也時有分離。維果茨基用實驗數據證明了兒童實現思維和言語交匯是一個更為復雜和漫長的過程，并不是斯通所說的突發性的突破。維果茨基在他的《思維與言語》一書中多次用到“在相當長的一段時期內”來說明言語和思維融合的漫長過程。處于這個時期的兒童傾向認為詞只不過是一種屬性，而并非物體的符號。這就是為什么兒童有時會把所有四條腿的動物都叫作“狗”。把物體的某一屬性等同于它的名字，并把這個名字應用到了其他具有同樣屬性的事物上（Carroll，2008）。兒童所知道的只不過是詞匯與物體的外部結構，但不是內部符號結構（Vygotsky，1986：92）。維果茨基認為，兩歲左右的兒童不可能發現語言的符號功能。兒童言語發展研究，尤其是聾啞兒童的語言研究表明，兒童對語言符號功能的發現不是一蹴而就的，而是一個逐漸發展的過程，經歷了一系列模塊式的轉變（Buhler，1930:59）

維果茨基關于思維和言語兩條發展線何時交匯、如何交匯的問題體現了辯證法中質量互變的規律。兒童在相當長的一段時間內只是把詞當作事物的一種屬性，這實際上是一個漸變的量變過程，是最終實現質變的必要準備。而維果茨基所引用的模塊式的改變也正說明在事物發展變化的過程中，量變的結果導致部分質變，質變的基礎上有新的量變。在思維和言語的各自發展軌道上，兩者的交匯不是一個確定的點，而是一個過程。在這個過程中，兒童對語言符號功能的發現是逐步積累起來的，是在思維和語言分別發展到一定程度的基礎上逐漸形成的。斯通所提出的兒童在兩歲左右發現語言符號功能是一種激變論觀點，割裂了量變與質變的辯證關系。

3 思維與言語的發展脈絡

縱觀維果茨基思維和言語的發展脈絡，我們發現兩者首先沿兩條線分別發展，隨后在某一階段融合，實現“言語即思維，思維即言語”。到了語言發展成熟階段，在思維和言語形成的交叉圓中又出現了獨立存在的思維和言語區域 （見圖2）。兩條發展線從分到合再到分，體現了辯證法思想中的否定之否定規律（陳先達， 2004）。在思維和言語最初的獨立發展階段，言語的發展要求兒童真正理解言語符號的意義，思維的發展要依賴語言結構的支撐，這樣的矛盾促使思維和言語的關系由獨立發展到合二為一，實現了兩種關系的第一次否定。合二為一之后的思維—言語綜合體雖然解決了兩者在各自發展過程中的矛盾, 但是隨著思維和言語能力的提高，思維—言語綜合體并不能滿足所有思維和言語的發展需要，因此出現了言不達意或脫口而出的情況，即不依賴言語的思維和沒有思維參與的言語。帶有獨立區域的思維和言語的交叉圓是對思維—言語綜合體的否定，即否定之否定。第二次的辯證否定，出現了言語和思維的獨立區域，看似與最初的情況相似，但并不是把思維和言語的關系推回原點，或是原來關系的簡單重復，而是在一種更高、更豐富的基礎上的回歸。相交圓的關系既實現了思維和言語的獨立發展，又滿足了兩者合并發展的需要。

圖2 思維與言語的發展脈絡

思維和言語的關系發展，從分離到交匯再到保有獨立區域的相交，體現了一個完整的否定之否定過程，形成了一個周期性的螺旋式模式。根據唯物辯證法的思想，這并不是兩者發展關系的終極。因為語言是一個詞匯有限的規則系統，而思維卻可以不斷生成。思維和言語之間始終存在思維的無限生成性和語言規則系統的有限性之間的矛盾（李恒威等，2008）。這個矛盾導致言語在賦予思維所尋找的一種表達方式的同時也約束了思維，而思維在尋找其充分表達時，也在不斷創造新的語言表達。因此，思維和言語之間存在著永恒的向對立面轉化的辯證運動，其結果是人類不斷加深的知識和思維得以言語表達，同時言語在尋找和創造表達思維的過程中突破原有語言框架的限制，得以完善更新。

4 言語功能的發展

在維果茨基所論述的言語發展的各個階段所實現的語言功能也體現了辯證運動的思想。在言語發展的前智力階段，嬰兒的言語已經明顯地體現出社會功能（Vygotsky，1986:81）。他們的咿呀語聲不僅是情感的交流，更是與看護者之間的社會交際。隨著兒童語言能力的發展，社會交際能力也逐漸增強。進入自我中心言語階段之后，兒童的言語首先仍用于社會交際，但個人功能逐漸增加，越來越多的使用我向言語來進行自我規范，幫助解決內部思維問題。自我中心言語的功能從外部言語的社會功能中分化出來，成為完全說給自己的語言（Vygotsky, 1986:225），即內部言語。

言語功能的發展從原始語言的社會性到內部言語的自我性是一個辯證發展的過程，是對原有功能的否定。雖然內部言語是語言發展的最后階段，但此后，內部言語和外部言語持續交互，實現了語言的基本功能——社會交際。從內部言語到外部言語的轉變過程也實現了語言的自我功能向社會功能的轉變，形成了這個辯證運動過程中的第二次否定，即否定之否定。言語功能從最初的社會性到自我性再到最終的社會性的發展過程同樣體現了自我否定和向對立面轉化的過程。經過兩次自我否定，言語功能的發展實現了自我揚棄，語言的社會性和自我性都得到了充分發展。最終實現的語言的社會性功能是充分實現語言自我功能條件下的社會功能，與原始語言中的社會性功能存在質的差別。

5 言語形式的發展

言語形式的變化一直被認為是語言能力發展的重要標志。但如果我們對兒童早期的語言習得和成人的內部言語進行對比分析，會發現兩者在言語形式發展上上存在著過程相反、特征相似的現象。

內部言語的發展進程可以從兒童外顯的自我中心言語的數目中表現出來（ibid.:229）。出聲的自我中心言語數目越少，內化的程度就越高，內部言語的結構特征也就越明顯。內部言語發展的外部標志是兒童出聲的自我中心言語數目的減少。而兒童的語言習得進程則是從有效產出的詞素數量的增加中反映出來。兩種語言發展的一消一長說明這兩個過程的方向是截然相反的，但在這兩個方向相反的發展體中卻存在著許多相似的特征。

隨著年齡的增長，兒童逐步壓縮簡化自己的自我中心言語，致使內部言語的特殊結構特征愈加明顯。發展的過程顯示出了特定的語言省略的傾向，即省略句中的主語及與其相關的所有詞語，只保留其謂語。謂語成了內部言語最基本的句法形式（ibid.:236）。兒童語言的早期階段同樣是以表句詞為代表的高度省略的句子,同樣也形成了有規則的省略傾向（Carroll，2008:269），如“水”可以表達“我要喝水“的意思。認知發展水平和語言功能的不同決定兩種語言在句法的省略上存在差異，但就省略形式本身和規則性來說，兩種語言存在著很大的相似性。

內部言語的一些成分會以非語言形象出現（Wiley，2006）。比如我們饑餓時，頭腦中出現的很可能是冰箱中食物的視覺形象，只需要一個謂詞“吃”，再加上頭腦中出現的食物形象和省略的主語“我”，整個句子表達的意義就已經非常完整了。兒童從一詞階段到二詞階段的語言過渡過程傾向使用手勢和詞的結合（如指向一個杯子，說“我”），即運用非語言符號幫助表達意義。但兩者非語言符號的使用存在質的差別。兒童語言習得時期的非語言符號，即肢體語言的使用，根據維果茨基的觀點，是思維的前語言階段的殘留。從個體發生學的角度來說，思維的發展首先經歷前語言階段，即不需借助語言來表達思維，如嬰兒通過肢體動作、面部表情來表達意愿、情緒等帶有目的性的社會行為。雖然之后嬰兒的言語有了啟蒙發展，但還不足以完整地表達其內在的思維活動，因此，非語言符號在一定時期內繼續存在，與言語一起完成表達思維的任務。但是在內部言語階段，非語言符號的使用卻并不是因為語言能力不足，而是人們在思維和言語高速轉換的情況下，節約認知資源，加快內部言語速度的必然選擇。視覺形象甚至是味覺、聽覺形象都具有多重發散性特征，可以通過一次思維活動表達多重意義，而這些意義如果按照外部言語的語法規則，則需要很長的一整句話才能表達出來。有研究發現，內部言語的速度是外部言語的10倍 （Korba，1986；1990），高度經濟的句法結構保證了內部言語能夠快速地應對各種情況。

隨著社會交際的增加和相應的智力發展，兒童逐漸掌握并且能夠正確使用語言形式進行交際。到了入學年齡，兒童已經能夠靈活使用語言進行交際（Carroll，2008: 284），這期間兒童的言語形式無異于成人。從最初高度省略的表句詞和手勢與詞的結合，到完整、正確的語法使用，再到內部言語階段出現的語法簡化和省略，我們可以看到言語形式的發展也經歷了否定之否定過程。兒童語言習得初期的非語法語言被后來正確的言語形式所代替和否定，而內部言語形式的簡化和省略又是對正確語法的否定，但內部言語的形式特征并不是最初言語形式的復制，而是更高一層的發展，兩者存在著質的差別。一個用于簡單的社會交際，一個用于復雜的個人思維；一個發展方向是逐步外顯，結構日益豐滿，一個是逐步內化，結構愈為緊縮。言語形式發展的辯證運動再一次說明事物的發展變化是有規律可循的，是前進性和曲折性的統一。

四、結語

維果茨基的辯證唯物主義思想使他成為出色的心理學方法學家（王光榮，2004：40），辯證法思想不僅僅體現在他對思維和言語關系的闡述上，而且反映在他整個社會文化理論框架里。用辯證法思想分析的思維與言語關系不僅有助于我們進一步理解思維和言語這兩個最基本的哲學和語言學概念，也為我們進一步深刻理解維果茨基的社會文化理論奠定了一定的認識論和方法論基礎，為社會文化視角下的二語習得（馬俊波，2008）提供了有力的理論工具。

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