新生代農民工婚戀模式探析——基于南漳縣5村新生代農民工婚戀意識和行為的調查

張慶宇，侯 雙

（湖北文理學院經濟與政法學院，湖北襄陽，441053）

一、問題的提出

新生代農民工平均年齡在23歲左右，作為成長于上世紀八九十年代后的特殊群體，他們的價值觀念、生活方式已與父輩有很大的不同。正處于交友、戀愛、結婚黃金期的這一群體，婚戀情感問題已成為困擾他們的首要問題，然而目前學術界對這一群體的婚戀問題研究不多。鄂北地區是重要的糧食產區和農民工輸出地，經濟水平相對落后，新生代農民工的婚姻狀況主要以未婚為主。對于很多新生代農民工而言，城市是夢想起飛的地方，在打工的同時，他們也渴望收獲一份真摯的愛情，然而，新生代農民工“情歸何處”？他們的婚戀究竟遇到哪些困境？這是我們需要研究的問題。本課題就是對典型農業地區、勞動力輸出地湖北省襄陽市南漳縣新生代農民工婚戀意識和婚戀行為的實證考察與研究。希望藉此為解決新生代農民工群體面臨的婚戀困境問題開拓新視野，增添新方法。

此次調查以問卷調查為主，輔以個案訪談，并采取隨機抽樣的方法進行了調查和訪談，問卷采用個別發送法并當場回收。由于調查時間有限以及很多農民工尚未返鄉，本次調查共發放問卷150份，回收150份，回收率100%，其中，有效問卷144份，有效率為96%。

二、新生代農民工婚戀特點

（一）尋找戀愛伴侶方式的傳統與現代

在“你會通過什么方式尋找戀愛伴侶”這項調查中，列舉了如下四個要素：A親人介紹；B同事或朋友牽線；C網絡結識；D日常交往認識。調查結果顯示：A45.8%、B33.3%、C4.2%、D50%。由此可以看出，在尋找戀愛伴侶的方式上，除網絡結識外，其他方式均占一定比例，尤其是“D日常交往認識”選擇比例最高，達到50%。這一方面說明了，新生代農民工在尋找戀愛伴侶的方式上還比較傳統，選擇通過親人介紹、同事或朋友牽線搭橋等方式尋找戀愛伴侶的仍占相當比例；另一方面，從單個選項“D日常交往認識”的選擇比例占50%，在四個選項中最高，也說明新生代農民工更加注重戀愛過程，希望通過日常交往與伴侶建立親密關系。

（二）主客觀因素影響與異性相處

在“與異性相處狀況”的調查中，設計了如下四個選項：A和異性相處不暢；B沒時間相處；C不知道怎么相處；D能和異性很好的相處。統計結果顯示：A4.2%、B16.7%、C16.7%、D62.5%。由此可見絕大多數新生代農民工能與異性很好的相處，但同時也有相當一部分人表示沒時間和異性相處或不知怎么和異性相處。出現后者的情況顯然會妨礙戀愛的進行，這可能是工作環境所使然，其結果就是很可能出現上述分析的情況，選擇通過親人介紹、同事或朋友牽線的方式尋找戀愛伴侶。

（三）婚姻對象選擇的務實與無奈

關于婚姻對象的選擇，我們列舉了五個選項，分別是：A打工所在地的老鄉；B和自己一樣在外打拼的打工者；C回老家找；D網上認識；E同學。被調查者選擇的比例依次是：A12.5%、B29.2%、C50%、D0%、E25%。從調查結果來看，絕大多數新生代農民工傾向于回到家鄉尋找伴侶。

在下面的相倚式問題，“你更愿意選擇和老鄉結婚的理由”中我們設計了如下四個選項：A方便溝通；B生活習性差別不大；C感情做主；D可以一起回老家。調查結果顯示，各選項所占比例依次是A12.5%、B54.2%、C12.5%、D20.8%，由此可見，新生代農民工更愿意選擇和老鄉結婚，主要考慮的是生活方式和生活習慣，因此我們做出這樣假設，選擇老鄉結婚更容易融入婚姻家庭生活，也有利于家庭穩定。

但是，當被問及“和打工所在當地人談戀愛最擔心什么”時，在以下四個因素，A被所在當地人看不起；B無法融入當地社會；C雙方父母的反對；D其他中，擔心“無法融入當地社會”的僅占12.5%，而擔心“雙方父母反對”所占比例在四個選項中達到最高，占45.8%。這在一定程度上說明，新生代農民工不是主觀上不愿意與“打工所在當地人”談戀愛，或者說主觀上由于考慮和老鄉結婚更容易融入婚姻家庭生活和維持家庭穩定而更愿意選擇和老鄉結婚，而是還有“其他”原因。在訪談中我們也了解到，很多父母更愿意讓孩子與“知根知底”、“容易相處”的老鄉結婚，他們甚至拿一些當地人與外地人結婚后出現的諸如婚姻不和諧等反面例子來證明自己的觀點，并以此要求孩子。雖然目前新生代農名工的婚戀觀念發生了很大改變，但在“真真實實的反面教材”面前，他們還是“更愿意選擇和老鄉結婚”。

（四）看待結婚問題理性

在結婚問題的看待上，91.7%的被調查者表示“只要兩人合得來就可以結婚”，12.5%的被調查者明確表示“必須有物質基礎”，同樣，12.5%的被調查者表示“收入低會影響到自己的婚姻”，另外4.2%的被調查者表示“年紀到了家里催得緊”。不難發現，大多數新生代農民工將雙方的感情因素作為結婚的首要基礎，表示“只要兩人合得來就可以結婚”。

（五）收入低成結婚最大困難

在“阻礙自己結婚的最大困難是什么”的調查中，所列出的六個因素中（A自己收入水平不行；B上班時間長；C周圍異性太少，接觸面較窄；D不想結婚；E工資收入；F工廠男女比例失調）各選項所占比例從高到低依次是A37.5%、C33.3%、D33.3%、E29.2%、B12.5%、F4.2%。由此可見，即使大多數新生代農民工宣稱“只要兩人合得來就可以結婚”，但這只是理想層面，“收入”這一剛性指標仍是阻礙自己結婚的最大困難。

（六）婚后經濟壓力成主要壓力，創業愿望強烈

關于“結婚后的主要壓力”所列選項包括：A經濟壓力；B養育子女；C夫妻長期分居 ；D其他四項。選擇比例最高為A50%，其次是B25%，然后是D16.7%，C8.3%。再繼續看一下“今后發展目標”，在所列舉的四個選項（A留在城市定居；B回家鄉創業；C走一步算一步；D回家務農）中，選擇回家鄉創業的比例達到54.2%，選擇走一步算一步和留在城市定居的比例分別為29.2%和16.7%，而最后一個選項“回家務農”則無人選擇。這兩項調查仍然表明，經濟壓力是新生代農民工婚后的最大壓力，而為了解決這一壓力更多的新生代農民工將今后的發展目標定為回家鄉創業。且不說這是不是理性的選擇，但從調查中我們能體會到他們的想法，橫亙在進城之路上的障礙重重，想成為城市人太難，而農民工又是“吃青春飯”，隨著年齡的增長，他們不可能一直留在城市務工，既然這樣，他們終歸要走上返鄉這條道路。但是迫于經濟壓力，返鄉后仍要尋得謀生之路，這時，創業成了他們“最理想”的選擇。

三、新生代農民工婚戀模式分析

通過以上對新生代農民工婚戀特點的分析，我們了解到新生代農民工的現實處境以及內心的真實想法，為方便進一步分析，筆者將新生代農民工的婚戀類型（見表1）歸為有融城意愿在城市婚戀、有融城意愿返鄉婚戀、無融城意愿在城市婚戀和無融城意愿返鄉婚戀四種模式，下面就四種模式做具體分析：

表1 新生代農民工婚戀模式

（一）有融城意愿在城市婚戀（類型Ⅰ）

此種類型是指既有主動融入城市的愿望，又在實際行動中與城市當地人進行婚戀的情況。此類型的新生代農民工在總數中所占的比例較小，一般來講，女性成功的可能性相較男性更大。社會學中的“婚姻梯度”理論認為，多數情況下，男女傾向于找屬于同一社會階層的、有相同或相近文化背景的人結婚，即“同類婚”，而在“同類婚”中許多男性更傾向于找在年齡、收入、身高、受教育水平等方面略低于自己的女性，即男性是“向下婚”，而女性是“向上婚”［1］。在目前中國婚姻市場這種“婚姻擠壓”下，女性新生代農民工想要實現嫁到城里的目標不是太難，而男性新生代農民工則沒有這一“資源”優勢，加之他們在社會中的地位相對較低，婚戀變得更加困難。鄂北地區經濟條件相對落后，人口流動規模大，大量女青年不愿意回嫁家鄉或本地女青年通過外嫁流出本地，這種人口的流動帶來的婚姻問題是本地男青年擇偶難。

（二）有融城意愿返鄉婚戀（類型Ⅱ）

此種類型是指雖有強烈的融城愿望，但卻迫于現實的種種原因而不得不選擇返鄉婚戀。這既可能是因自身條件和能力不夠而退卻，也可能是迫于父母、親人反對的壓力，亦或是出于農村風俗、生活習慣和語言等方面考慮。在所有因素中，經濟因素是第一位的，“個人化的”、聽任于個人喜好的、不考慮經濟利益的擇偶至少在大多說農民家庭中會導致個人的和經濟上的災難［2］。這種類型的新生代農民工往往會在農村結婚，然后返城繼續工作，他們仍渴望通過自身努力進入城市生活。由此可見，這種“外出務工—回鄉擇偶—外出打工”模式是“生存壓力”和“理性選擇”共同作用的結果［3］。

（三）無融城意愿在城市婚戀（類型Ⅲ）

此種類型是指不想留在城市發展，卻在打工城市進行婚戀的情況。這種情況多是與在同一個打工城市的外地打工者（也可能是老鄉）進行婚戀。此種婚戀模式是在當下及今后相當長一段時間內的流行趨勢。美國社會學家阿列克斯·英克爾斯和戴維·H·史密斯在《從傳統人到現代人：六個發展中國家中的個人變化》一書中提出一個重要觀點，工廠可以培育人的現代性，“趨向現代化的個人改變是個人與其社會環境之間的一個互動過程”，并認為城市經歷（如大眾傳播媒介、學校經歷、工廠經歷）間接影響人的現代性。調查結果表明，新生代農民工婚戀的現代化已受其城市經歷的影響。由于有了在城市工作和生活的經歷，他們在婚戀時，更加傾向于自由戀愛，選擇配偶的標準也呈現了多樣性，認為感情是維持婚姻最重要的因素［4］。這是他們在婚姻觀念上的一大進步，說明他們對婚姻本質的理解與前輩有了很大的不同，即他們更多地把婚姻視為自己的事情，并把婚后的感情生活看得非常重要。雖不打算以后在城市發展，他們還是認為能在城市找到自己的心儀對象也是不錯的選擇。但需要注意的是，在缺乏“熟人網絡”的監督下，這種戀愛可能不穩定。

（四）無融城意愿返鄉婚戀（類型Ⅳ）

此種類型是指既無留在城市發展的打算，實際行動中也沒在城市進行婚戀，而是回到農村進行婚戀的情況。這種類型尚屬“父母之命，媒妁之言”式的傳統農村婚戀模式。在調查中我們發現，對于那些工作環境中缺少異性，自身職業技能不強，對未來缺少規劃且父母觀念保守的青年農民工，更容易成為此類型。當然，法國當代著名社會學家布迪厄的社會實踐理論中的“慣習”概念，也可對此進行解釋。社會學家認為，人們傾向于在初級領域所建立的關系網絡中尋找自己的伴侶［5］。在費孝通先生那里，他認為中國是一個“安土重遷”的社會，是一個“鄉土社會”；同時，我們也清楚地看到，農民青年離開家鄉，在城市里打工，而城市里對流動者的認同不高，流動者自身對城市也缺乏歸屬感。這一方面是對城市生活難于適應的表現，另一方面也是長期在農村生活所形成的一種社會性“習性”，一種存在身體深處的對故鄉的情感。

社會交換理論的代表人物布勞認為，社會結構可以用它的參數來描述。結構參數基本上分為兩類：（1）類別參數，包括性別、種族、宗教、語言、職業、婚姻狀況等；（2）等級參數，包括教育、收入、財富、權力等。人們的特征如果按照類別參數分類，他們就被定義為群體；如果按照等級參數分類，就被定義為地位。社會結構的分化一般有兩種形式：異質性和不平等。異質性是水平分化，指人口在由類別參數所表示的各群體之間的分布。不平等是垂直分化，指由等級參數所表示的地位分布。布勞認為異質性和不平等都會給社會交往設置障礙，社會分化越大，這些障礙就會越廣泛地阻礙社會交往。分化意味著它阻礙了社會結構各個部分之間面對面的交往，而整合則是增強了社會結構各個部分之間的面對面的交往。

調查發現，大多數新生代農民工的社交、生活限于農民工這個群體之內，農民工雖然身處城市，卻不能真正地參與到城市社會活動之中。流動性太大、工作不穩定、交際范圍窄，固然讓他們交友渠道單一、難以觸摸到幸福，社會距離感更讓新生代農民工難以融入到工作所在地的社會生活中。筆者認為，無論目前有無融入城市的愿望，城市化是一種必然趨勢，長期生活在城市的新生代農民工會越來越多地受到城市生活的影響，他們的觀念會發生改變，訴求也會發生變化，當他們較多地體會到與城市人群的生活地位差距時，便會在心理上產生被歧視感和被剝奪感，這不利于社會的和諧發展。因此，必須采取措施增強社會結構各個部分之間的“面對面的交往”，讓新生代農民工的婚戀更加暢通。

四、結論與建議

本文利用調查問卷收集的資料，運用定量的方法對新生代農民工的婚戀意識和行為進行描述分析，建構了新生代農民工的婚戀模式理論框架。基于以上新生代農民工婚戀模式的分析，筆者發現，新生代農民工的婚戀面臨許多困境。成家和立業，是青年期社會化過程中最為重要的大事，也是人們生命歷程中青年階段的首要任務［6］。新生代農民工所面臨的婚戀問題是非常現實的，而且是亟待解決的問題，這不僅關系到農民工個體、家庭的幸福，也會對整個社會的和諧發展產生重要影響，值得我們認真思考和研究。根據新生代農民工婚戀模式的分析，筆者提出改善其婚戀模式的建議：

第一，從政府來說，要推進制度改革，打破城鄉二元格局帶來的實際上的城鄉差別，如在戶籍、就業、社會保障、醫療等方面實行同等待遇，使新生代農民工能平等地享受到城市發展的成果，逐漸融入城市社會，只有這樣，新生代農民工的婚戀困局才能從根本上得到消解，他們才能在婚戀中贏得主動。在當前情況下，要規范用工報酬，完善審計制度，切實提高農民工待遇。只有消除了經濟上的后顧之憂，農民工才能在城市里從容追求愛情、婚姻，構建屬于自己的幸福。此外，還要因勢利導，鼓勵進城農民青年在經過一段時間的資本積累和技術儲備后返鄉創業，這樣可減少農民工的流動頻率，讓農村剩余勞動力就地消化，既有利于農村經濟的發展，又利于戀愛、婚姻、家庭的穩定。最后，盡可能將婚戀中介服務納入公共服務體系，扶持一些公共服務機構（工會、婦聯等組織）為農民工提供免費婚介服務（如專場的農民工見面會等形式），對那些青年民工類婚介機構加強規范和監管。

第二，從企業來說，要嚴格遵守工作時間制，保證農民工的業余生活時間；可以建立職工俱樂部、文化活動室，免費向農民工開放；舉辦豐富多彩的文體活動，如聯誼會、聯誼比賽等，增加年輕人相互結識的機會。企業還應提供相應的繼續教育和培訓機會，著重培養農民工文化素質；在企業中完善績效評估制度，直接將貢獻與報酬掛鉤，對表現優秀的農民工給予一定的獎勵與補貼。同時，要向農民工灌輸社會主義市場經濟的思想，使他們注重工作質量和工作效率，加快生活節奏，拋棄某些傳統的生活工作習俗［7］。

第三，從農民工自身來說，要不斷提高自身素質，充實職業技能，掌握一技之長，這樣才能提高城市生存能力。自身條件提高，才能做到自尊、自立、自信，才可以充分行使婚戀自主權，在更加寬廣的范圍去尋找屬于自己的婚戀對象［8］。

第四，從社會工作者的角度來說，應該運用所學的專業知識為解決新生代農民工的婚戀問題積極獻策獻議。社會工作的宗旨是助人自助，作為一名社會工作者，應該從實際條件出發，了解新生代農民工所處的環境以及婚戀觀的現狀，調查分析該群體婚戀問題出現的原因，積極尋找合適的對策，為構建和諧社會貢獻自己的力量。

［1］劉杰杰.“80后”農民工婚戀障礙分析——基于蘇州、無錫、南京等8市的調查［J］.南京人口管理干部學院學報，2011（3）：69.

［2］賴因哈德·西德爾.家庭的社會演變［M］.北京：商務印書館，1996：46-47.

［3］張福軍.問題與出路：新生代農民工的擇偶困境及對策分析［M］.哈爾濱工程大學出版社，2007：43.

［4］范葉超.傳統還是現代：新生代農民工的婚戀現狀［J］.法制與社會，2011（2）：181.

［5］許傳新.新生代農民工與市民通婚意愿及影響因素研究［J］.青年研究，2006（9）：43.

［6］風笑天.農村外出打工青年的婚姻與家庭：一個值得重視的研究領域［J］.人口研究，2006（1）：58.

［7］胡雙喜，易婷婷.影響農民工擇偶的因素及對策分析［J］.全國商情：經濟理論研究，2008（8）：132.

［8］楊立，疏仁華.新生代農民工婚戀觀的現代性研究［J］.山西農業大學學報：社會科學版，2010（3）：281.