中國當(dāng)代大學(xué)人文教育的失落與回歸

張瑾，毛雪

摘 要：人文教育，就是人性化教育，是全面培養(yǎng)人性的教育。我國有著悠久的人文教育傳統(tǒng)。然而，近代以來，由于市場經(jīng)濟(jì)的排斥、科學(xué)教育與人文教育的失衡、教育體制的不合理、對人文教育不夠重視等因素的影響，我國大學(xué)人文教育逐漸衰落。為了復(fù)興和發(fā)展人文教育，必須切實(shí)采取種種措施，如更新教育觀念，改革不合理的教育體制，改進(jìn)課堂教學(xué)等等，以此呼喚人文教育的回歸，發(fā)展和復(fù)興人文教育。

關(guān)鍵詞：人文教育；人文素養(yǎng)；失落；回歸

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）21-0174-02

人文教育在我國擁有悠久的傳統(tǒng)。美國哈佛大學(xué)校長尼爾· 陸登庭在1998年的中國之行的講演中，就呼吁“大學(xué)要重視對‘人文(humane) 學(xué)問的傳授”。我國一些學(xué)者也認(rèn)為現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視對學(xué)生的人文教育。呼喚大學(xué)人文教育的回歸，復(fù)興并發(fā)展人文教育應(yīng)成為當(dāng)代大學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、對人文教育的解讀

“人文”二字最早出自《易經(jīng)》上：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。這“人文”就是精神文明。“自天子以至于庶人，壹昰皆以修身為本”，古之圣賢十分重視自身修養(yǎng)。孔子的人性化教育，對學(xué)生道德修養(yǎng)的重視是我國人文教育的源頭，人文教育在我國擁有悠久的傳統(tǒng)。

1.人文教育的內(nèi)涵

要復(fù)興和發(fā)展人文教育，就要弄明白什么是人文教育。人文教育，就是人性化教育，是通過人文學(xué)科的學(xué)習(xí)和人文精神的濡染與涵化，不僅使人獲得人文知識，更能夠認(rèn)識人的本質(zhì)，建立價值體系，塑造精神家園，使人學(xué)會做人。人文教育主張教育要重視人性，注重人的全面發(fā)展。

要深刻理解人文教育的內(nèi)涵，就要認(rèn)識到人文教育不同于人文學(xué)科的學(xué)習(xí)。人文學(xué)科包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)、文藝學(xué)、語言學(xué)等，通過人文學(xué)科的學(xué)習(xí)能使人獲得一定的人文知識，但是，人文教育不僅僅局限于此，還包括人文思想、人文精神的培養(yǎng)，是賦予人以精神，維護(hù)和發(fā)展人的自由的教育。因此，進(jìn)行人文教育，要使學(xué)生獲得人文知識的同時，也要通過人文精神的濡化與感染提高自身的人文素養(yǎng)。

2.人文教育的重要意義

人文教育對當(dāng)代大學(xué)生具有極其重要的作用，尤其是在人文教育逐漸失落，道德失范普遍嚴(yán)重的今天。其重要意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，人文教育有助于促進(jìn)大學(xué)生和諧全面的發(fā)展。長期以來，我國教育存在著重理輕文，重知識傳授、輕素質(zhì)培養(yǎng)的不良傾向，培養(yǎng)的大學(xué)生成為了一種機(jī)器，而不是精神上也成人的和諧發(fā)展的人。人文教育可以通過陶冶人的情操、確立人的理想信念、提高人的人文素養(yǎng)、豐富人的精神世界來彌補(bǔ)這一缺陷，從而培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

其次，人文教育有助于大學(xué)生形成正確合理的價值觀。進(jìn)行人文教育，使學(xué)生對人為什么而活、人的價值何在、人生的追求是什么有自己的認(rèn)識和理解，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而確立自己的人生追求，正確認(rèn)識和處理人與人、人與社會、人與自身的各種關(guān)系，形成健全的人格，履行道德行為。

再次，人文教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感。如今，大學(xué)生責(zé)任感缺失的現(xiàn)象普遍存在，大學(xué)生暴力事件頻繁發(fā)生，這對大學(xué)生自身，對他人以及對整個社會都有不良影響，這樣的學(xué)生并不是現(xiàn)代社會真正需要的人才。通過在大學(xué)開展人文教育，使學(xué)生明白自己的人生價值，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，使學(xué)生成為對自己、對他人、對社會負(fù)責(zé)的人。

最后，人文教育有助于大學(xué)生豐富自己的精神世界。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活日益富裕，精神世界卻日漸匱乏。在校大學(xué)生也是如此，只注重物質(zhì)追求，而不注重精神世界的塑造，各種信仰危機(jī)、理想缺失、道德失范等問題不斷涌現(xiàn)。因此，迫切需要在大學(xué)里進(jìn)行人文教育，幫助大學(xué)生塑造完滿的精神世界，豐富其精神內(nèi)涵，使其成為一個完整意義上的人。

二、中國當(dāng)代大學(xué)人文教育的失落及其原因

人文教育在當(dāng)代大學(xué)中陷入了失落的困境，這已成為不爭的事實(shí)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在人們的生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，科技教育也逐漸成為大學(xué)教育的主要內(nèi)容，人文教育則受到了排斥和冷落。不少大學(xué)生對人文教育沒有清晰的概念；人文學(xué)科在大學(xué)課程中逐漸喪失了其主要地位，課程設(shè)置也越來越少；由于受到社會和就業(yè)的影響，主修理科類課程的學(xué)生越來越多，主修人文學(xué)科的學(xué)生人數(shù)急劇下降，許多大學(xué)生甚至對歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等知識茫然無知。由此可見，人文教育失落之嚴(yán)重，而造成這種狀況的原因主要有以下幾方面：

1.市場經(jīng)濟(jì)對人文教育造成了一定的排斥

市場經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了大學(xué)的發(fā)展，為大學(xué)帶來了新的活力，使大學(xué)獲得了更多的經(jīng)費(fèi)來源，也促進(jìn)了一些與市場聯(lián)系密切的學(xué)科的發(fā)展。然而，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)也給大學(xué)造成了一些消極影響，大學(xué)往往按照市場的需求來決定自身的發(fā)展，一些與市場聯(lián)系不密切的學(xué)科則受到了排斥和冷落，人文學(xué)科尤其如此。因?yàn)槿宋膶W(xué)科的內(nèi)容與市場經(jīng)濟(jì)并不直接掛鉤，加之其提倡的人文精神與市場經(jīng)濟(jì)帶來的拜金主義、功利主義格格不入，所以，人文教育不可避免就會受到市場經(jīng)濟(jì)的排斥。

2.科學(xué)教育和人文教育的失衡造成了人文教育的失落

科學(xué)教育和人文教育本應(yīng)是統(tǒng)一的，二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。然而，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在人們生活中的作用越來越大，日益受到人們的重視，在學(xué)校教育中也是如此。培養(yǎng)的學(xué)生已不是全面發(fā)展的人，而是對社會直接有用的人，科學(xué)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)功能得到了發(fā)揮，實(shí)用主義教育觀充斥著人們的頭腦，學(xué)生紛紛報考理工類學(xué)科，而人文學(xué)科招收的學(xué)生則越來越少，出現(xiàn)了重理工輕人文的不良傾向，學(xué)生普遍認(rèn)為科學(xué)教育是“有用的”，而人文教育是“無用的”，造成了二者的失衡。

3.現(xiàn)行的不合理的教育體制也造成了人文教育的失落

雖然我國極力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但在實(shí)施過程中，仍以應(yīng)試教育為主。學(xué)生的一切都是為了高考，為了考個好大學(xué)，只看重分?jǐn)?shù)的提高而忽視素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)入大學(xué)依舊如此。教學(xué)模式依舊是滿堂灌，學(xué)生只看重最后的考試，而忽視平時知識的積累和素質(zhì)的提高。人文教育是一個長期的過程，人文素養(yǎng)也需要經(jīng)過長期的積累和培養(yǎng)，而在這樣的背景下，人文教育不可避免要遭到失落和排斥。

4.對人文教育的重視程度不夠

我國有些院校雖然大聲呼吁要進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，可往往是雷聲大雨點(diǎn)小，其教學(xué)模式和教學(xué)思想仍有應(yīng)試教育的痕跡，依舊是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀，對人文教育的重視只停留在表面形式和較低層次上。加之，部分教師人文素養(yǎng)不高，教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊，只注重對學(xué)生科學(xué)能力的培養(yǎng)，沒有發(fā)揮好示范作用，這些因素都不利于人文教育的發(fā)展。

三、呼喚大學(xué)人文教育的回歸

1.更新教育觀念，加強(qiáng)對人文教育的重視

首先，大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)要積極轉(zhuǎn)變觀念，重新認(rèn)識人文教育，充分認(rèn)識到人文教育的重要性，只有這樣，才能制定出正確的教育政策，使人文教育真正落到實(shí)處；其次，大學(xué)教師不僅要關(guān)注學(xué)生科學(xué)能力的培養(yǎng)，也要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，要轉(zhuǎn)變以往狹隘的專業(yè)教育觀念和只注重知識傳授、忽視能力培養(yǎng)的觀念，既要教書，也要育人；最后，作為學(xué)生自身，也要改變急功近利的學(xué)習(xí)觀和就業(yè)觀，在學(xué)習(xí)知識的同時，也要注重自身素質(zhì)的提高，使自己成為一個全面發(fā)展的人才。

2.改革不合理的教育體制，積極倡導(dǎo)素質(zhì)教育

改變“一切為了考試、一切為了分?jǐn)?shù)”的觀念，在評價學(xué)生時尤其如此。因此，要倡導(dǎo)素質(zhì)教育，改變不合理的教育體制，就要改變不合理的評價機(jī)制。對學(xué)生進(jìn)行評價，不能只看重學(xué)生最后的考試成績，而忽視其在平時的各種表現(xiàn)，要把形成性評價和結(jié)果性評價結(jié)合起來。一方面要注重其在平時的表現(xiàn)，如課堂討論是否活躍、是否具有團(tuán)結(jié)合作精神、是否樂于助人等等；另一方面，考試形式要多樣化，隨堂測驗(yàn)和期末考試相結(jié)合，并且考試內(nèi)容要有開放性和靈活性，著重考查學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維擴(kuò)散能力。

3.加強(qiáng)課程體系建設(shè)，改進(jìn)課堂教學(xué)

首先，在大一、大二期間要加強(qiáng)公共基礎(chǔ)教育，尤其是文理兼容的公共基礎(chǔ)內(nèi)容，而且多以必修課形式進(jìn)行；其次，要設(shè)置一些人文類的選修課程、特色課程和精品課程，對學(xué)習(xí)理工科的學(xué)生尤其如此，學(xué)習(xí)理工科的學(xué)生要適當(dāng)選修一些人文類課程；最后，要改進(jìn)課堂教學(xué)模式，改變以往那種滿堂灌的教學(xué)模式，進(jìn)行多樣化教學(xué)，如情景式教學(xué)、合作探究式教學(xué)等，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生能積極主動地參與到課堂中來，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和積極思考的能力。

4.提高教師人文素養(yǎng)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

作為一名教師，首先，要具有兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神和良好的職業(yè)道德，明確自己教書育人的神圣使命，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對自己的教育事業(yè)負(fù)責(zé)；其次，要平等地對待每一位學(xué)生，做到有教無類，對待學(xué)困生更應(yīng)如此，用關(guān)愛和寬容激勵他們，避免類似“綠領(lǐng)巾事件”的發(fā)生；最后，教師要定期接受培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)新知識，不斷充實(shí)自己的頭腦，不斷豐富自己的精神世界，用自身的人格魅力感染學(xué)生，塑造學(xué)生的完美人格，只有這樣，才能培養(yǎng)出真正高素質(zhì)的人才。

5.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造人文教育的良好氛圍

校園文化建設(shè)包括硬件建設(shè)和軟件建設(shè)兩個方面。在硬件建設(shè)方面，大學(xué)要進(jìn)行合理規(guī)劃，適時更新教學(xué)實(shí)施，建設(shè)一些人文景觀，在無形之中起到宣傳和教育的作用；在軟件建設(shè)方面，要充分利用校園廣播、海報等形式，進(jìn)行人文精神的宣傳，應(yīng)定期舉辦一些校園文化活動，如人文知識講座、演講比賽、辯論賽等，尤其是在節(jié)日的時候，要舉辦各種與主題相關(guān)的活動，以此擴(kuò)充學(xué)生的人文知識，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。另外，校園文化建設(shè)也要加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)建設(shè)，從而營造良好的氛圍，以此促進(jìn)人文教育的發(fā)展。

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