回歸
- 家庭教育中父親角色的缺失和回歸
因，提供父親角色回歸的對策：通過“萌爸故事”，感受別樣父子風(fēng)格；通過“虎爸運(yùn)動(dòng)”，在運(yùn)動(dòng)中敞開心扉；通過“老爸美食”，探索親子廚房奧秘；通過“潮爸創(chuàng)意”，花樣陪伴助力成長。以期喚醒家庭教育中父親角色回歸，從而提升家庭教育的實(shí)效。［關(guān)鍵詞］ 家庭教育；父親角色；缺失；回歸前幾年，由浙江衛(wèi)視推出的一檔節(jié)目《爸爸回來了》受到廣大觀眾的追捧。它以爸爸和孩子的相處為主線，由爸爸單獨(dú)照顧孩子，如實(shí)呈現(xiàn)爸爸與孩子互動(dòng)過程中發(fā)生的狀況。之所以制作這么一檔節(jié)目，是因?yàn)樵诤芏?/div>
中小學(xué)班主任 2024年11期2024-06-30
- 成長、回歸和人性之美
兒童文學(xué)；成長；回歸；人性2022年3月，兒童文學(xué)作家薛濤帶著他新的長篇小說《樺皮船》[1]回歸。這部以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄂倫春族的樺皮船制作工藝為切入點(diǎn)的小說，運(yùn)用了典型的全知視角，講述了爺爺托布和小孩烏日自沈陽出發(fā)，一路以坐火車、乘汽車、騎行、駕船等方式，經(jīng)過人群、村莊和深邃的叢林，回歸身與心的故鄉(xiāng)十八站。與他們同行的是小狍子古然、黑狗阿哈，以及隱匿在叢林里的無數(shù)生命。舊日里撮羅子上的家，只聞其聲不見其身影的萬物，奔騰不息的呼瑪河，漂流入海的樺皮船……在充藝術(shù)廣角 2024年3期2024-06-28
- 長春市智慧養(yǎng)老需求分析及優(yōu)化路徑
logistic回歸分析表明，年齡、個(gè)人收入和對智慧養(yǎng)老的了解程度是影響需求的因素（P關(guān)鍵詞：智慧養(yǎng)老?二元logistic?回歸?優(yōu)化路徑中圖分類號(hào)：D669.6;F49;F719Analysis?and?Optimization?Paths?of?Smart?Elderly?Care?Demand?in?Changchun?CityHE?Chunyang??SUN?Dawen??LI?Wei（Changchun?University，?Changchu科技資訊 2024年7期2024-06-24
- 期權(quán)隱含尾部風(fēng)險(xiǎn)信息的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警功能研究
；Probit?回歸；混淆矩陣一、引言黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和完善現(xiàn)代金融監(jiān)管體系，守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)底線。而防范化解系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的前提是對系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行有效監(jiān)測及預(yù)警。目前針對系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警的研究主要采用宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)或者計(jì)量估計(jì)得到的市場指標(biāo)進(jìn)行監(jiān)測。宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)相對穩(wěn)定，但具有時(shí)滯；而計(jì)量估計(jì)指標(biāo)往往是樣本內(nèi)歷史數(shù)據(jù)的結(jié)果，信息不夠豐富深刻。近十年來，我國衍生品市場快速發(fā)展，期貨、期權(quán)等品種創(chuàng)新明顯加快。截至2023年11月，我國已上市金融期權(quán)12個(gè)中國證券期貨 2024年3期2024-06-07
- 磷酸鐵鋰電池循環(huán)壽命的加速試驗(yàn)驗(yàn)證方法
驗(yàn)；Lasso 回歸；逆冪律；循環(huán)壽命0 前言磷酸鐵鋰電池具有較長的循環(huán)壽命、較高的安全性、較低的成本等優(yōu)勢，近年來得以規(guī)模化應(yīng)用。數(shù)據(jù)顯示，2022 年我國鋰離子電池正極材料產(chǎn)量分別為：三元鋰正極材料產(chǎn)量65.6 萬t，同比上一年增幅約48.8%；磷酸鐵鋰產(chǎn)量119.6 萬t，同比上一年增幅約160.6%；鈷酸鋰產(chǎn)量7.8 萬t，同比上一年下降約22.8%；錳酸鋰產(chǎn)量8.7 萬t，同比上一年下降約21.6%［1］。隨著磷酸鐵鋰電池技術(shù)的突破與發(fā)展，磷酸鐵汽車與新動(dòng)力 2023年5期2024-01-14
- 善用回歸策略，提升數(shù)學(xué)解題能力
階段，教師若善用回歸策略，緊扣數(shù)學(xué)本質(zhì)，能引導(dǎo)學(xué)生在茫茫題海的探尋中讓數(shù)學(xué)知識(shí)得以鞏固，在追根溯源中讓數(shù)學(xué)理論得以歸真，在解題總結(jié)和反思中讓數(shù)學(xué)思想與方法得以彰顯，從而有效提升解題能力.關(guān)鍵詞：復(fù)習(xí)；回歸；原型；數(shù)學(xué)思想與方法在九年級(jí)復(fù)習(xí)階段，尤其在各類考試之前，許多學(xué)生都會(huì)陷入題海無法自拔，只重視解題的數(shù)量而忽視解題的質(zhì)量，只重視解題的結(jié)果而忽視解題的過程，只忙于解題而忽視解題后的反思，尤其是對于題中考查的知識(shí)點(diǎn)、數(shù)學(xué)思想方法等數(shù)學(xué)本質(zhì)方面的思考幾乎為零中學(xué)數(shù)學(xué)·初中版 2023年9期2024-01-05
- “回歸”與“重構(gòu)”：語言科幻中的烏托邦想象
－沃爾夫假說? 回歸? 重構(gòu)? 語言想象[中圖分類號(hào)] I06? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 2097-2881（2023）07-0093-04一、引言電影《降臨》中外星生物“七肢桶”立體的、烏洛波羅斯式的語言系統(tǒng)在受眾中帶來了極富沖擊性的效果。不過就如同著名思想家中澤新一所言，電影代表的語言觀應(yīng)該是一種“擴(kuò)張版的薩丕爾－沃爾夫假說”。因此影片《降臨》所代表的語言思想實(shí)際上是完全拘囿在語言科幻傳統(tǒng)內(nèi)部的。與此同時(shí)，“薩丕長江小說鑒賞 2023年7期2023-12-20
- 論舒斯特曼的藝術(shù)審美教育理念
谷，于是，向生活回歸成為文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢。舒斯特曼倡導(dǎo)藝術(shù)的間性本質(zhì)，要求恢復(fù)高級(jí)藝術(shù)與生活之間的關(guān)系，其策略是關(guān)注藝術(shù)的審美教育功能。藝術(shù)批判是完成藝術(shù)的社會(huì)—倫理功能的重要手段，“對話的知識(shí)分子”則是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)批判的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：舒斯特曼；審美教育理念；斷裂；回歸；間性；藝術(shù)批判中圖分類號(hào)：I01? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1674-3210（2023）02-0027-07世紀(jì)之交，伴隨著阿瑟·丹托的“藝術(shù)終結(jié)論”和J·- 讀懂學(xué)生 回歸本真 從“慢”數(shù)學(xué)開始
慢”數(shù)學(xué)；本真；回歸；數(shù)學(xué)素養(yǎng)引 言教學(xué)是藝術(shù)，而且是一門“慢”藝術(shù).這就要求教師在課堂中應(yīng)適當(dāng)放慢節(jié)奏，讓學(xué)生有時(shí)間思考、感悟.針對當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)節(jié)奏偏快的問題，文章結(jié)合課堂實(shí)踐對“慢”數(shù)學(xué)進(jìn)行研究，希望通過這一研究，讓教師進(jìn)一步讀懂學(xué)生，讓教學(xué)能回歸本真.一、“慢”數(shù)學(xué)，讓教師讀懂學(xué)生（一）理論感知受當(dāng)前社會(huì)生活節(jié)奏越來越快的影響，數(shù)學(xué)課堂中教師的教學(xué)以及家長輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)都開始了以高效為目標(biāo)，希望盡快讓學(xué)生理解知識(shí)、應(yīng)用知識(shí).然而，縱觀學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究 2023年18期2023-11-26
- 群文閱讀教學(xué)的“回歸”與“著力”
的實(shí)踐路徑。一、回歸學(xué)生，著力能力養(yǎng)成深度學(xué)習(xí)理念本身涵蓋三個(gè)視點(diǎn)：主體性學(xué)習(xí)，對話性學(xué)習(xí)，協(xié)同性學(xué)習(xí)。三個(gè)視點(diǎn)從培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的層面看，共同指向?qū)W生本位和探究視角，符合語文學(xué)科歷來培養(yǎng)學(xué)生三大能力的旨?xì)w——思維能力、探究能力和審美能力。當(dāng)下，群文閱讀教學(xué)要擺脫急功而近利、機(jī)械而低效、有量而無質(zhì)的現(xiàn)實(shí)困境，需要有效的方法指引或理論指導(dǎo)。而深度學(xué)習(xí)的介入，則顯得尤為關(guān)鍵。深度學(xué)習(xí)視域下，群文閱讀首先要回歸學(xué)生，包括興趣、思維、認(rèn)知等層面,強(qiáng)調(diào)“教學(xué)的起點(diǎn)是全中學(xué)語文 2023年30期2023-11-24
- 群文閱讀教學(xué)的“回歸”與“著力”
學(xué)的關(guān)照，通過“回歸學(xué)生，著力能力養(yǎng)成”“回歸文本，著力多元拓展”“回歸情境，著力意義建構(gòu)”等實(shí)踐路徑，擺脫傳統(tǒng)閱讀對選文的表層解碼，實(shí)現(xiàn)群文閱讀的深度學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞 深度學(xué)習(xí)? 群文閱讀? 實(shí)踐路徑群文閱讀教學(xué)指向當(dāng)下亟待變革的現(xiàn)實(shí)問題——如何達(dá)成學(xué)生語文素養(yǎng)提高，實(shí)現(xiàn)閱讀的一元向多元拓展，從而提升學(xué)生的閱讀能力，引發(fā)了高度關(guān)注。引入深度學(xué)習(xí)理念對統(tǒng)編教材群文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)思路大有裨益。深度學(xué)習(xí)，即強(qiáng)調(diào)以揭示問題為導(dǎo)向，學(xué)習(xí)者能在主動(dòng)建構(gòu)和積極理解的基礎(chǔ)上中學(xué)語文·大語文論壇 2023年10期2023-11-23
- “回歸”抑或“超越”：課堂何以通達(dá)價(jià)值教學(xué)的另一種解析
思維提問方式是：回歸以“課堂為中心”的價(jià)值觀教育可實(shí)現(xiàn)價(jià)值教學(xué)的“源初意義”。但這種“客觀”“喚醒”擬定的“回歸”角度，不能作為價(jià)值教學(xué)的起點(diǎn)與歸宿；抑或是價(jià)值教學(xué)應(yīng)在回歸課堂基礎(chǔ)上激活課堂的“超越”主張，即應(yīng)走向一種超越課堂的超然關(guān)系立場。實(shí)際上，價(jià)值教學(xué)不能忽視回歸課堂的“載道”意義，也不能翻越課堂，一味超越，更不能單純地平衡互促。亦即單向度的立場或?qū)α⒔y(tǒng)一的取向都不是完滿的課堂價(jià)值育人。只有以課堂為中樞的多元、全面聯(lián)動(dòng)協(xié)同，在回歸課堂與超越課堂互見間現(xiàn)代教育科學(xué) 2023年4期2023-08-03
- 省域共同富裕評價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建與測度
析；LASSO 回歸；綜合測度中圖分類號(hào)：F126；F224 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1672-626X（2023）03-0019-14一、引言黨的二十大報(bào)告指出，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。1953年《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中第一次明確提出“共同富裕”的概念，1992年鄧小平提出社會(huì)主義的本質(zhì)是最終達(dá)到共同富裕，此后歷次黨代會(huì)均提到共同富裕，這表明新中國成立以來，實(shí)現(xiàn)共同富裕- 提升自尊水平，成功“回歸”學(xué)校
陳玉霞摘要：本文提供了一例神經(jīng)質(zhì)青少年拒絕上學(xué)個(gè)案的心理咨詢過程。在本案例中，心理教師根據(jù)神經(jīng)質(zhì)人格類型的拒絕上學(xué)行為的干預(yù)模式，通過提升個(gè)案的自尊水平及培養(yǎng)其積極的應(yīng)對方式，最終改變了個(gè)案的拒絕上學(xué)行為。在本個(gè)案中，基于人格類型的干預(yù)模式有效，該干預(yù)模式的有效性還需更多的研究證實(shí)。關(guān)鍵詞：人格；神經(jīng)質(zhì)；情緒調(diào)節(jié)；拒絕上學(xué)中圖分類號(hào)：G44文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1671-2684（2023）18-0049-03有研究者認(rèn)為，人格是拒絕上學(xué)行為的決定性因素中小學(xué)心理健康教育 2023年18期2023-06-28
- “以人為本”之中華美學(xué)思想在高校舞蹈美育的回歸
校舞蹈美育的真正回歸亟需把握三個(gè)方面：一是由“以人為本”的根本依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)契合形成的回歸依據(jù)；二是將“以人為本”的美學(xué)思想與時(shí)代環(huán)境納入統(tǒng)一的研究體系，以“順境”與“逆境”兩個(gè)支柱構(gòu)成的回歸新變；三是在縱向深入高校、橫向海納世界的視域下，以深化教學(xué)改革、提高辦學(xué)條件、完善評價(jià)機(jī)制三個(gè)基點(diǎn)形成的回歸途徑。簡言之，本文嘗試構(gòu)建“一個(gè)依據(jù)、二個(gè)支柱、三個(gè)基點(diǎn)”循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的三角體系，以期為“以人為本”的中華美學(xué)思想在高校舞蹈美育中的回歸提供理論支持與實(shí)踐中國民族博覽 2023年2期2023-06-21
- 安德烈·茲維亞金采夫電影《回歸》的藝術(shù)透視
可用來形容電影《回歸》(2003)中的父親。電影《回歸》是當(dāng)代俄羅斯著名電影導(dǎo)演安德烈·茲維亞金采夫(Андрей Петрович Звягинцев)的經(jīng)典之作,獲威尼斯影展金像獎(jiǎng)和最佳處女作獎(jiǎng)。《回歸》揭開了俄羅斯電影回歸世界舞臺(tái)的序幕。在筆者看來,該影片獲得的巨大藝術(shù)成功主要應(yīng)該歸功于導(dǎo)演對影片敘事機(jī)制的把握:首先是對時(shí)間的有效利用,在該影片中表現(xiàn)為循環(huán)敘事;另一方面,通過富有游戲邏輯的內(nèi)容安排,使觀眾獲得視聽上的審美愉悅,表達(dá)對現(xiàn)實(shí)生活的觀照,呼- 一個(gè)人的命運(yùn)，千家萬戶的故事
和普拉東諾夫的《回歸》這兩部作品在文本內(nèi)外有許多相似性，作家戰(zhàn)時(shí)的經(jīng)歷、作品發(fā)表后的命運(yùn)以及故事結(jié)構(gòu)均有不謀而合之處。肖洛霍夫和普拉東諾夫勇敢地揭露了戰(zhàn)時(shí)的真相，他們講述的不僅僅是個(gè)人的命運(yùn)，更是千家萬戶的故事。小說表達(dá)了作家對戰(zhàn)爭的深刻反思，用一幕幕動(dòng)人的畫面展示了戰(zhàn)爭與個(gè)人和家庭悲劇的關(guān)系，在當(dāng)下和平年代仍然具有重要的啟示意義。關(guān)鍵詞：《一個(gè)人的遭遇》；《回歸》；戰(zhàn)爭；反思一、相似的作品命運(yùn)蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中肖洛霍夫積極投入保衛(wèi)祖國的救亡運(yùn)動(dòng)，作為《紅星報(bào)- 略論南宋初“祖宗之法”的異化與回歸
祖宗之法；異化；回歸【中圖分類號(hào)】K245? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）18-0063-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.18.019一、歷史背景：“祖宗之法”的形成“祖宗之法”是宋代政治史上的核心問題，然而它卻并不是某些具體的法規(guī)，“宋人心中的‘祖宗之法是一動(dòng)態(tài)積累而成、核心精神明確穩(wěn)定而涉及面寬泛的綜合體。它既包括治理國家的基本方略，今古文創(chuàng) 2023年18期2023-05-30
- 艾略特《空心人》意象的象征意義
一個(gè)失落-尋找-回歸的現(xiàn)代人的精神模式。關(guān)鍵詞：艾略特 《空心人》 象征意義 失落 尋找 回歸《空心人》是T.S.艾略特繼《荒原》后的又一代表作，詩歌中詩人用“客觀對應(yīng)物”的表現(xiàn)方式，將個(gè)人對現(xiàn)代人的批判性認(rèn)識(shí)、同情與解救思想融入“空心人”、“死亡”、“眼睛”等一系列意象中，構(gòu)建出一個(gè)以“空心人”為主體的荒蕪、混亂的異化世界。詩人通過客體來強(qiáng)化情感的感召作用，促進(jìn)現(xiàn)代人自我認(rèn)識(shí)與自我反思，進(jìn)而喚醒他們的心。《荒原》中作者同樣運(yùn)用大量的“意象、語言、結(jié)構(gòu)以及文學(xué)教育 2023年5期2023-05-26
- 苗木保證金的“回歸”之路
武利芳 李苗“錢領(lǐng)到了，我們也能安安生生、踏踏實(shí)實(shí)過個(gè)節(jié)！”蔡河村村民范大爺把錢點(diǎn)了又點(diǎn)，“650元，一分不少。”國慶前夕，陜西省石泉縣喜河鎮(zhèn)蔡河村村委會(huì)辦公室里，擠滿了前來領(lǐng)取苗木保證金的群眾。排隊(duì)、簽字、清點(diǎn)錢數(shù)，在石泉縣紀(jì)委監(jiān)委第一紀(jì)檢監(jiān)察室干部的現(xiàn)場監(jiān)督下，一筆筆苗木保證金“物歸原主”。這一天，范大爺和鄉(xiāng)親們盼了許多年。事情還要從今年3月石泉縣紀(jì)委監(jiān)委開展的鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域?qū)ｍ?xiàng)整治說起。“我2016年栽種核桃樹交了好幾百塊錢的苗木保證金，現(xiàn)在7年過去黨風(fēng)與廉政 2023年11期2023-04-29
- 新時(shí)代科技賦能勞動(dòng)教育的異化與回歸
技賦能勞動(dòng)教育的回歸應(yīng)回應(yīng)時(shí)代需求、實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值，即以技術(shù)與價(jià)值的理性統(tǒng)一為認(rèn)知范式，以跨時(shí)空的具身實(shí)踐為行動(dòng)轉(zhuǎn)向，以多元智能的評價(jià)系統(tǒng)為基礎(chǔ)保障。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育 科技賦能 異化 回歸習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出要深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，加快建設(shè)教育強(qiáng)國。［1］與此相對應(yīng)，科技的蓬勃發(fā)展將虛擬現(xiàn)實(shí)、智能導(dǎo)師、云系統(tǒng)等新興技術(shù)帶入教育領(lǐng)域，為勞動(dòng)教育的開展提供新興技術(shù)支持。2020年中共中央、國務(wù)院相繼頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》文教資料 2023年23期2023-04-15
- 俄羅斯“回歸”國際電影市場
面也通過各種方式回歸國際電影市琢。據(jù)美國《綜藝》近日報(bào)道，去年俄烏沖突爆發(fā)后，西方電影界大多譴責(zé)俄羅斯，但一些美國、歐洲電影公司仍與俄羅斯保持低調(diào)合作，暫停的電影交易也部分灰復(fù)。據(jù)俄羅斯電影基金會(huì)統(tǒng)計(jì)，以迪士尼、華納為代表的好萊塢大廠去年宣布撤走在俄羅斯的發(fā)行業(yè).務(wù)，可實(shí)際上，2022年仍有140部?美國電影在俄羅斯上映。今年,俄羅斯電影市場“開局火爆”，包括?蓋?里奇的新作《金爆行動(dòng)》、驚悚動(dòng)作片《飛機(jī)墜落》等進(jìn)口片都順利上映，俄羅斯觀眾在2023年能看環(huán)球時(shí)報(bào) 2023-02-222023-02-22
- 大科制“回歸”的必要性探討
景中，大科制的“回歸”，應(yīng)該因時(shí)因勢，把握核心要義。回應(yīng)政協(xié)委員“恢復(fù)大內(nèi)科、大外科建制”等相關(guān)建議，國家衛(wèi)生健康委在官網(wǎng)予以回應(yīng)并表示建議具有重要參考價(jià)值。2022年12月中旬，在一份《關(guān)于政協(xié)第十三屆全國委員會(huì)第五次會(huì)議第04844號(hào)（醫(yī)療衛(wèi)生類475號(hào)）提案答復(fù)的函》中，國家衛(wèi)生健康委回應(yīng)表示，“關(guān)于逐步恢復(fù)大內(nèi)科、大外科建制，在住培基地逐步恢復(fù)大內(nèi)科、普通外科設(shè)置，青年醫(yī)師培訓(xùn)中更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)整體思維的建議具有重要參考價(jià)值。下一步我委將按照醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)中國醫(yī)院院長 2023年2期2023-02-18
- 莫誤讀供銷社“回歸”
近日，多地“恢復(fù)重建供銷社”的報(bào)道引發(fā)不少討論，其中點(diǎn)贊、期待者有之，誤讀者也不少。 在很多人的觀念里，供銷社帶有鮮明的時(shí)代印記。在“一窮二白”的年代，供銷社靠“統(tǒng)購統(tǒng)銷”有效統(tǒng)合了資源，保證了生產(chǎn)和生活資料的有序供應(yīng)。改革開放后，供銷社雖逐漸淡出大眾視野，但改革轉(zhuǎn)型的腳步并未停下。尤其《關(guān)于深化供銷合作社改革的決定》等文件出臺(tái)后，供銷社大舉推行以市場化為特征、扭虧增盈為目標(biāo)的改革，一步步在新的環(huán)境下站穩(wěn)腳跟。如今，不少供銷社的業(yè)務(wù)范疇，已從傳統(tǒng)的、單一的讀報(bào)參考 2022年33期2022-11-27
- “內(nèi)卷化理論”視域下中小學(xué)心理健康教育的異化與回歸
放。心理健康教育回歸育人初心，需要教育部門、學(xué)校和教師做到：回歸常識(shí)，對心理健康教育形成科學(xué)認(rèn)知；簡化形式，讓心理健康教育回歸實(shí)質(zhì)；注重隱性建設(shè)，讓心理健康教育回歸生活；優(yōu)化考核，讓心理健康教育獲得實(shí)效。關(guān)鍵詞 內(nèi)卷化；心理健康教育；異化；回歸中圖分類號(hào) G44文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A文章編號(hào) 2095-5995（2022）10-0064-04教育部頒布的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》提出，“在中小學(xué)開展心理健康教育，是學(xué)生身心健康成長的需要，是全教師教育論壇(普教版) 2022年6期2022-11-22
- 沉悶期知識(shí)分子的“回歸”與“超越” ——賈植芳四十年代思想探求
國現(xiàn)代知識(shí)分子“回歸”與“超越”的歷史命運(yùn)， 這對于構(gòu)建新時(shí)代背景下民族文化精神共同體是有重要意義的。1 走向“社會(huì)”的五四青年“五四”之后， 政治腐敗、 軍閥混戰(zhàn)、 帝制復(fù)辟等成為基本的“社會(huì)”現(xiàn)狀， 士兵的槍炮和宣傳的筆舌則成為“社會(huì)”的言說方式。 “社會(huì)”呈現(xiàn)出壓倒文學(xué)的傾向， 主要表現(xiàn)就是忽視甚至否定“五四”文化運(yùn)動(dòng)中思想啟蒙和個(gè)人生命形態(tài)的內(nèi)涵。 20年代末后期， 創(chuàng)造社和太陽社的“轉(zhuǎn)換方向”， 就是將“個(gè)性”“自由”等五四思想轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲袈暀C(jī)器”- “回歸”的笑容
□張?jiān)葡?殷小梅初見小杰時(shí)，他的眼睛深邃，表情很冷淡。我對他產(chǎn)生了好奇：一個(gè)花季少年怎么會(huì)是一個(gè)“冰人”呢？于是，我打算先了解一下同學(xué)們眼里的小杰是怎樣的。“小杰與你們相處得怎么樣？你們在一起的時(shí)候他笑過嗎？”“他很好相處。不過，他的確不太愛笑。”“他的性格很好，總是安靜地聽我們說，很少插話。我也沒見他笑過。”我詢問了很多同學(xué)，他們的回答類似。看來，同學(xué)眼里的小杰友善、靦腆、懂事，但不愛笑。我曾在一本書里看到過這樣一句話：當(dāng)你不開心的時(shí)候，你可以學(xué)會(huì)微笑，新班主任 2022年9期2022-11-19
- 七條君
詞：騙術(shù) 迷失 回歸5 有一種欺騙叫濾鏡很多人出門旅游之前，都習(xí)慣先查一查攻略，參考其他游客的經(jīng)驗(yàn)再出發(fā)。你如果也是這樣的，那就要小心了。你看到的可能是被加上了濾鏡的美景。熱門應(yīng)用程序小紅書上，就有許多美得失真的旅游照片。有網(wǎng)友反映，去了紅遍網(wǎng)絡(luò)的“粉色沙灘”，才發(fā)現(xiàn)那片沙灘是“豬肝色”的。有人被海邊唯美小屋的照片吸引，到現(xiàn)場之后，才發(fā)現(xiàn)那只是海邊亂石坡上一間臟亂的廢棄房屋。點(diǎn) 評曾有人把“照片”調(diào)侃成“照騙”。我驚嘆中國文字的神奇。“小紅書濾鏡”事件后，十幾歲 2022年2期2022-11-19
- 天然氣太貴，石油和煤加速“回歸”
因燒不起天然氣而回歸燒石油、煤炭等燃料的趨勢愈發(fā)凸顯。數(shù)據(jù)顯示,8月初國際市場天然氣的價(jià)格差不多是柴油的2倍，歐洲天然氣價(jià)格則基本達(dá)到高硫燃料油和丙烷的3倍。業(yè)內(nèi)人士指出，由手擔(dān)心今冬的天然氣供應(yīng)緊張，許多國家政府近期都宣布將允許發(fā)電站增加石油和煤炭燃料用量。國際能源署則基于發(fā)電站和工廠轉(zhuǎn)向使用石油的情況估算指出，全球石油需求將每天增長38萬桶，達(dá)到每天210萬桶。由于各國發(fā)電領(lǐng)域情況各不相同，因此國與國之間在何種程度上使用石油、煤炭等燃料的差異較大。伍德環(huán)球時(shí)報(bào) 2022-08-162022-08-16
- 外出務(wù)工對脫貧農(nóng)戶收入不均等的影響
據(jù)，運(yùn)用RIF 回歸方法研究外出務(wù)工對脫貧農(nóng)戶收入不均等程度的影響，并重點(diǎn)探討受教育子女?dāng)?shù)量對外出務(wù)工和脫貧農(nóng)戶收入不均等的調(diào)節(jié)效應(yīng)。實(shí)證研究結(jié)果表明：脫貧農(nóng)戶外出務(wù)工人數(shù)的增加能有效緩解收入不均等程度;同時(shí)，家庭受教育子女?dāng)?shù)量越多，短期內(nèi)可能會(huì)掣肘外出務(wù)工對收入不均等的緩解進(jìn)程。鑒于此，要保障外出務(wù)工農(nóng)戶的正當(dāng)權(quán)益，構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化的基本公共服務(wù)體系;嚴(yán)格落實(shí)兜底保障，強(qiáng)化教育扶貧力度;保持扶貧政策持續(xù)性，鞏固提升貧困戶脫貧質(zhì)量。關(guān)鍵詞：脫貧農(nóng)戶;外出務(wù)工- 中國城市規(guī)模分布特征研究
規(guī)模;Zipf 回歸;首位度指數(shù);空間基尼系數(shù);馬爾科夫轉(zhuǎn)移矩陣一、引言城市是工業(yè)化和現(xiàn)代化的重要載體，城市規(guī)模分布如何合理化是城市研究領(lǐng)域的關(guān)鍵問題。改革開放40 年來，中國經(jīng)濟(jì)快速增長，城市化水平不斷提高。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，2019 年中國常住人口城鎮(zhèn)化率為60.6%，戶籍城鎮(zhèn)化率為44.38%，而1978 年的中國城鎮(zhèn)化率僅為17.92%，中國城鎮(zhèn)常住人口從1978 年的1.7 億人增加到2019 年的8.48 億人，城市人口規(guī)模發(fā)生巨大變化。從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)評論 2022年1期2022-07-09
- 節(jié)約成本，日本餐飲“回歸”本土食材
岳林煒 宋毅原材料價(jià)格上漲“迫使”日本食品企業(yè)重新選擇國內(nèi)原料。《日本經(jīng)濟(jì)新聞》23日報(bào)道稱，日元持續(xù)貶值讓日本的零售、餐飲企業(yè)及食品生產(chǎn)商越來越“買不起”進(jìn)口原材料，以高成本著稱的日本國產(chǎn)食材反而罕見地?fù)碛辛藘r(jià)格優(yōu)勢。然而目前日本糧食自給率不及40%,用國產(chǎn)食材代替進(jìn)口食材不能從根本上解決成本危機(jī)。老齡化令日本農(nóng)業(yè)人口在過去5年內(nèi)萎縮20%,恐怕難以撐起國產(chǎn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。報(bào)道稱,日本甜點(diǎn)品牌Chateraise認(rèn)為，通過改用國產(chǎn)原料，每年節(jié)省采購成本1億至2環(huán)球時(shí)報(bào) 2022-06-242022-06-24
- 艾格尼科的“回歸”
在迎來艾格尼科的回歸后，亞特蘭蒂山谷的釀酒師對這個(gè)品種細(xì)心呵護(hù)，讓它順其自然地生長，慢慢適應(yīng)亞特蘭蒂山谷獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)。到目前為止，艾格尼科的種植面積仍然很小，產(chǎn)量也不多。它的葡萄園位于海拔300-350米的山坡上，無須人工灌溉，依靠海洋的濕氣和山坡的冷風(fēng)孕育出原汁原味的濃縮果實(shí)。這里的艾格尼科顏色很深、香氣奔放，有豐富的黑色漿果、煙熏、辛香料和烘烤煙葉的氣息，用其釀造的葡萄酒酒體粗獷飽滿，有肉桂、丁香等各種甜香料風(fēng)味，還有巧克力的甜味，層次復(fù)雜。在著名的中國食品 2022年12期2022-06-22
- 初中物理課堂教學(xué)“生活化”回歸嘗試
教學(xué)“生活化”的回歸.關(guān)鍵詞：初中物理;課堂教學(xué);“生活化”回歸;速度;浮力中圖分類號(hào)：G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-0333（2022）14-0110-03收稿日期：2022-02-15作者簡介：顧芙茗（1990.11-），女，江蘇省無錫人，本科，中學(xué)二級(jí)教師，從事初中物理教學(xué)研究.物理課堂教學(xué)“生活化”指的是將生活實(shí)際與物理教學(xué)相結(jié)合，包括以下四方面：課堂導(dǎo)入“生活化”、概念教學(xué)“生活化”、實(shí)驗(yàn)探究“生活化”、評價(jià)設(shè)計(jì)“生活化”.將課堂教學(xué)數(shù)理化解題研究·初中版 2022年5期2022-06-01
- 學(xué)科育人 追求本真
心”的教學(xué)樣態(tài)，回歸語文教學(xué)的本真。【關(guān)鍵詞】目標(biāo) 實(shí)踐 樣態(tài) 回歸課改已經(jīng)進(jìn)行了很多年，可是，一些語文教師提到課堂還是很頭疼，語文教學(xué)現(xiàn)狀也的確不容樂觀：整堂課沒有教學(xué)主話題，串講現(xiàn)象比較嚴(yán)重，導(dǎo)致學(xué)生昏昏欲睡;教學(xué)環(huán)節(jié)瑣碎繁雜，人文感悟簡單粗暴，教學(xué)效果不夠明顯;教學(xué)中不能正確地處理知識(shí)與能力的關(guān)系，應(yīng)試教育仍占有一席之地。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？其實(shí)，最根本的就是教師們還沒有抓住語文學(xué)科的特性。語文是一門工具性與人文性兼具的課程，工具性指向的是語言小學(xué)教學(xué)研究·教研版 2022年10期2022-05-30
- “雙減”政策下回歸“幼兒園之父”福祿貝爾的教育思想
等。當(dāng)下，重溫和回歸福祿貝爾的教育思想，對扭轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)問題、落實(shí)“雙減”政策有重要意義。【關(guān)鍵詞】“雙減”政策;回歸;福祿貝爾;教育思想2021年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》（以下簡稱《雙減意見》），提出在做好義務(wù)教育階段學(xué)生“雙減”工作的同時(shí)，還要做好面向三至六歲學(xué)齡前兒童的校外培訓(xùn)治理工作。在這種背景下，要讓家長和教師進(jìn)一步樹立對兒童自主學(xué)習(xí)的信心，重溫并回歸“幼兒園之父”福祿貝爾（教學(xué)月刊·小學(xué)綜合 2022年6期2022-05-30
- 展覽業(yè)的“回歸”和2023年展望
2022年7月26日，國際展覽業(yè)協(xié)會(huì)（UFI）發(fā)布了最新的-第29版《UFI全球展覽行業(yè)晴雨表》，該研究反映了展覽行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)。這次研究結(jié)果突顯出，在整個(gè)2021年新冠疫情的持續(xù)影響之后，展覽行業(yè)在2022年的復(fù)蘇步伐正在加快。會(huì)展行業(yè)正在迅速反彈，2023年上半年的收入預(yù)計(jì)將達(dá)到2019年同比水平的87%（注：2019年迄今是會(huì)展行業(yè)表現(xiàn)創(chuàng)紀(jì)錄的一年）。在運(yùn)營方面，大約60%的公司顯示有“正常活動(dòng)，但六個(gè)月前僅有30%”。到今年年底，70%的公司的運(yùn)營中外會(huì)展 2022年9期2022-05-30
- 意識(shí)流視域下的“回歸”母題
環(huán)境、自然人性的回歸。關(guān)于小說中的意識(shí)流手法，學(xué)界的分析已經(jīng)十分透徹，但筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)界大部分只對意識(shí)流手法的特點(diǎn)進(jìn)行分析，而對使用意識(shí)流手法的內(nèi)在意義缺乏更加深入的探索。基于此，本文著眼于文中的意識(shí)流手法，著重分析福克納如何在《喧嘩與騷動(dòng)》中以意識(shí)流手法實(shí)現(xiàn)其“回歸”的母題。關(guān)鍵詞：意識(shí)流 多元視角 知覺方式 回歸 福克納莎士比亞四大悲劇之一的《麥克白》當(dāng)中有一句臺(tái)詞：“人生是一個(gè)愚人所講的故事，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)兒意義”①，本書的標(biāo)題正是來源名作欣賞·評論版 2022年4期2022-05-13
- 歷史沖突與文化融合
毛利口頭文學(xué) 回歸 再造一、引言新西蘭（New Zealand），又譯為紐西蘭，坐落于太平洋西南部，地處大洋洲，領(lǐng)土面積不大，由北島、南島及周邊的一些小島組成，以庫克海峽為界，將南北島分隔開來，其中北島是主要政治經(jīng)濟(jì)中心，南島則以淳樸的民風(fēng)及旖旎的風(fēng)光聞名于世。14世紀(jì)初，毛利人來到新西蘭定居，19世紀(jì)40年代淪為英國殖民地，后于1947年獲得完全自主，成為主權(quán)國家，現(xiàn)為英聯(lián)邦成員國。提及毛利文學(xué)，必須先介紹新西蘭的背景信息，因?yàn)橄噍^于歐美文學(xué)，新西蘭文名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年5期2022-05-12
- “回歸”50周年,沖繩人憤怒仍無人權(quán)
15曰出席沖繩“回歸”50周年紀(jì)念儀式，當(dāng)?shù)厝藴?zhǔn)備同日舉行游行示威活動(dòng)。據(jù)日本時(shí)事通訊社10日報(bào)道，沖繩縣知事玉城丹尼在接受采訪時(shí)提到，沖繩面積僅占日本總面積的0.6%,卻集中了70.3%的駐日美軍基地。“回歸“時(shí)沖繩縣民所期望的美軍基地規(guī)模應(yīng)“與（日本）本土相當(dāng)”，實(shí)際情況與之“相差甚遠(yuǎn)”。來自沖2邕的日本龍谷大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部教授松島泰勝10日接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)稱，所謂“回歸”50周年“沒有什么值得慶祝的”。50年來，“琉球人”（即“沖繩人”，下同）環(huán)球時(shí)報(bào) 2022-05-112022-05-11
- 基地之困：沖繩“回歸”日本50周年之際的民意考察
月，沖繩將迎來“回歸”日本50周年。然而對于很多沖繩民眾而言，這并不值得慶賀，相反只會(huì)勾起他們對苦難歷史的回憶和對嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的苦悶心理。面對美軍基地的沉重負(fù)擔(dān)、東亞安全格局的變化以及新冠疫情的沖擊，當(dāng)前沖繩民意呈現(xiàn)出極為復(fù)雜糾結(jié)的現(xiàn)狀。沖繩歷史上曾是一個(gè)獨(dú)立國家——琉球國。日本明治維新后奉行對外擴(kuò)張，侵占并吞并琉球，并于1879年設(shè)置沖繩縣。二戰(zhàn)期間美日沖繩戰(zhàn)役是太平洋戰(zhàn)場上最慘烈的戰(zhàn)役，近20萬美日軍人戰(zhàn)死，逾10萬沖繩平民死亡。戰(zhàn)后沖繩被置于美國“托管”世界知識(shí) 2022年7期2022-04-12
- 教育要回歸到尊重生命的意義上
。關(guān)鍵詞：教育;回歸;生命1，生命有其完整性，人的身體是一切情緒的土壤，優(yōu)質(zhì)的土壤才能孕育良好的身心健康。尊重生命，提醒每一位學(xué)生善于管理自己的身心健康，讓學(xué)生擁有良好的身心健康，也是我們教育的重要意義。尊重生命，生命本身就有其成長過程，時(shí)而奔放，時(shí)而低沉;時(shí)而積極，時(shí)而迷茫;生命的過程是豐富多彩的。生命如花，教育如水，如期的灌溉只能促進(jìn)其生長，促進(jìn)其綻放。我們要學(xué)會(huì)去呵護(hù)生命，尊重生命自身的發(fā)展過程，發(fā)展規(guī)律。人的悲傷，消沉都只是人生的一個(gè)過程，需要一定中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年8期2022-03-29
- 論回歸性教學(xué)策略
李善良摘? 要：回歸是一種十分重要的教學(xué)策略，是探明“學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么”的最有效途徑. 從理論上對回歸的本質(zhì)、目的、類型及基本途徑等方面進(jìn)行系統(tǒng)探討.關(guān)鍵詞：回歸;教學(xué)策略;認(rèn)知起點(diǎn)一、什么是回歸回歸，《漢語大辭典（三）》給出的解釋是“回還，返回”. 而在西方，回歸最早來自拉丁文recurrere（跑回來），它由再次發(fā)生（recur）的詞義而來. 美國著名教育學(xué)家布魯納認(rèn)為，如果沒有回歸性，任何關(guān)于思想的理論都是無用的. 一門課程在它的教學(xué)進(jìn)展中，應(yīng)反中國數(shù)學(xué)教育(高中版) 2022年2期2022-03-07
- 淺談人文精神在工筆花鳥畫的回歸與凸顯
鳥畫;人文精神;回歸;凸顯工筆花鳥畫歷經(jīng)了歷代的積淀與傳承，發(fā)展到宋代達(dá)到了一個(gè)高峰，以它獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)屹立于世界形態(tài)之列。它能夠形成獨(dú)立的畫種并且有著長足的發(fā)展，與中華民族人文精神的哲學(xué)觀點(diǎn)是分不開的。人文精神一向在中國工筆花鳥畫的發(fā)展中處于至關(guān)重要的位置，因?yàn)樗陌l(fā)展和變化，才使工筆花鳥畫具有了豐富多樣的風(fēng)格，在世界藝術(shù)界，我們以獨(dú)特的自豪感向世人展現(xiàn)著中國特有的精神財(cái)富。一、人文精神的概述1.人文精神的內(nèi)涵在儒家語境中，中國傳統(tǒng)人文精神主張以人為本，文學(xué)天地 2022年1期2022-03-03
- 瑰麗國寶“回歸”記
伯克父青銅組器的回歸之門，此后文物部門和公安機(jī)關(guān)聯(lián)合行動(dòng)、跨國追索，短短五個(gè)月就讓這組青銅國寶順利回歸祖國。曾伯克父青銅組器一共八件，包括1鼎、1簋、2壺、1霝（líng）、1甗（yǎn）、2盨（xǔ）。霝和盨都是盛黍稷的禮器，甗則由兩部分組成，下半部是鬲（lì），用于煮水，上半部是甑，底部有網(wǎng)眼可通蒸氣。甗最初為蒸食用具，后為禮器。湖北省文物考古研究所所長方勤介紹，這組青銅器紋飾精美、品類豐富、保存完整，人文價(jià)值極高。尤為難得的是，八件青銅器每件都刻有銘人民周刊 2022年1期2022-02-17
- 2022 藝術(shù)旌陽｜訪談之二 “回歸”：有人的地方才有生氣，有生氣的地方才有活力
藝術(shù)旌陽的主題“回歸線”？彭瑋：2021 年至今，我們在旌陽區(qū)開展了的藝術(shù)旌陽·煥彩城鄉(xiāng)美育提升行動(dòng)，在過去的一年多時(shí)間里，藝術(shù)家們的作品陸續(xù)在旌陽區(qū)各村和各街道落地生根。在此基礎(chǔ)上，我們基于各方反饋和自身對鄉(xiāng)村和城市間互動(dòng)關(guān)系的理解，針對鄉(xiāng)村實(shí)際需求去思考如何用藝術(shù)振興鄉(xiāng)村，并從這一角度去策劃了本次藝術(shù)節(jié)。本次藝術(shù)節(jié)選用“回歸線”作為主題的原因是希望吸引更多人“回歸”，有人的地方才有生氣，有生氣的地方才有活力，有活力的地方才有未來。我們希望大家看到藝術(shù)為藝術(shù)品鑒 2022年34期2022-02-14
- 喇叭的“回歸”：廣播大喇叭與鄉(xiāng)村治理耦合性分析 ——基于鄉(xiāng)村疫情防控觀察?
“大喇叭”。重新回歸為鄉(xiāng)村治理主角的現(xiàn)象成為網(wǎng)絡(luò)關(guān)注的焦點(diǎn)。在廣大農(nóng)村地區(qū)，相較于城市而言，地域分布廣、人員分散且稀少、醫(yī)療水平有限、鄉(xiāng)民傳統(tǒng)觀念較強(qiáng)，加之信息處理能力較強(qiáng)的青壯年大多外出務(wù)工，以“老幼”二元結(jié)構(gòu)為主體的鄉(xiāng)民們的信息傳播能力欠缺，導(dǎo)致疫情防控措施最初在鄉(xiāng)村難以施行，疫情風(fēng)險(xiǎn)防控任務(wù)艱巨。全國村干部利用“高音喇叭”在村里花式廣播，以村民們親近的方言傳遞防疫知識(shí)，其中不乏在熱搜榜上廣為流傳的硬核段子，這些“土味又硬核”的段子成為鄉(xiāng)民日常生活中足南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2022年6期2022-02-11
- 王西京的“回歸”與再出發(fā)
繪畫改造中國畫的回歸，但這個(gè)回歸不是重復(fù)，而是對寫實(shí)繪畫在國際視野下水墨表達(dá)的再探索，是全新的中國畫藝術(shù)的表達(dá)，也是我們看到中國畫復(fù)興的曙光，是中國水墨畫走向國際舞臺(tái)的新的可能性的一次實(shí)踐。王西京先生這次對繪畫表現(xiàn)本體的“回歸”和對“人類命運(yùn)共同體”的關(guān)注，不是先生藝術(shù)探索的終結(jié)，而是先生對中國畫在國際語境下的探索，是一次再出發(fā)、再變革、再創(chuàng)新的開始。有別于中國傳統(tǒng)繪畫，有別于中國傳統(tǒng)文人畫，以國際的視野融合中西，超越界限，以更具全球視野的人文關(guān)懷在未來的祖國 2021年18期2022-01-18
- 中概股私有化回歸動(dòng)因及風(fēng)險(xiǎn)分析
中概股企業(yè)私有化回歸行為進(jìn)行介紹，首先介紹了相關(guān)的概念，之后說明了中概股企業(yè)在美上市的原因和私有化回歸的原因，最后分析了其回歸的風(fēng)險(xiǎn)。關(guān)鍵詞：中概股;私有化;回歸;上市一、中概股相關(guān)概念1.中概股概念中概股即中國概念股，是指在海外資本市場上市的中國股票，按照注冊地點(diǎn)可以對中概股公司分為兩種，一種是在中國注冊，但在國外上市的公司;另一種是在國外注冊但主要關(guān)系和業(yè)務(wù)在中國的公司。本文主要是以在美中概股進(jìn)行分析闡述。2.中概股私有化概念中概股私有化是一種特殊的并商業(yè)2.0-市場與監(jiān)管 2022年1期2022-01-08
- 淺談?wù)Z文教學(xué)中華傳統(tǒng)文化的回歸與融入
，將中華傳統(tǒng)文化回歸到語文教學(xué)中來，并將中華傳統(tǒng)文化融入到我們的語文教學(xué)。關(guān)鍵詞： ?語文教學(xué) ? 中華傳統(tǒng)文化 ? 回歸 ? 融入中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A中華傳統(tǒng)文化主要包括儒學(xué)、美德、禮儀、民族精神、道德經(jīng)驗(yàn)等方面的內(nèi)涵。《初中語文新課標(biāo)》指出語文課程的性質(zhì)：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”還指出語文的總目標(biāo)之一：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”可見，致力于用中安家(校外教育) 2022年10期2022-01-06
- 論執(zhí)行權(quán)向執(zhí)行員的“回歸”
路口五、執(zhí)行權(quán)“回歸”執(zhí)行員的具體思考六、結(jié)語執(zhí)行員制度是當(dāng)前執(zhí)行體制改革的爭議問題之一。自2014 年《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》提出“推動(dòng)實(shí)行審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)相分離的體制改革試點(diǎn)”以來，執(zhí)行權(quán)“內(nèi)分”和“外分”的爭議至今仍暗流涌動(dòng)。在此背景下，作為辦理執(zhí)行事項(xiàng)的唯一法定主體，執(zhí)行員的法律地位及其隸屬自然備受關(guān)注。正因如此，在2018 年《人民法院組織法》刪除關(guān)于執(zhí)行員辦理執(zhí)行事項(xiàng)的規(guī)定之后，執(zhí)行員的職位是去是留，以及執(zhí)行員與法院應(yīng)為華東政法大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年5期2022-01-01
- 對中西文化的省察貫通與對人類命運(yùn)的終極之思
貫通中西特色。“回歸”這一主題在他三部小說中反復(fù)出現(xiàn)，既是主角的畢生追求，也寄托著其對宇宙、愛、靈魂等普世命題的深入思考。在程抱一小說中，回歸理念源于中國道家“天道循環(huán)”宇宙觀，亦超越地理含義，意味在精神上回到母胎、回到有女性和愛的地方，頗具宗教色彩。他還結(jié)合自身靈魂觀，認(rèn)為回歸是變化和升華，是靈魂朝向更為理想的“大開”境界。通過對回歸意識(shí)的獨(dú)特闡釋，程抱一展現(xiàn)了不同民族文化的精髓，借助對異質(zhì)文化的體悟加強(qiáng)了對自身文化傳統(tǒng)價(jià)值的把握，在省察貫通中西思想基礎(chǔ)華文文學(xué) 2021年6期2021-12-23
- 小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中學(xué)困生話語權(quán)的失落與回歸
學(xué)困生;話語權(quán);回歸中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-48-248引言在小學(xué)數(shù)學(xué)中，與學(xué)優(yōu)生相比較，學(xué)困生往往更加需要教師的幫助，因?yàn)槠鋵W(xué)習(xí)能力不足，對知識(shí)的理解也不夠透徹，在不斷落后于正常學(xué)習(xí)進(jìn)度的過程中，性格難免會(huì)更加敏感.因此，教師應(yīng)提高對學(xué)困生的重視度，通過分析其學(xué)習(xí)困難的原因，了解其心理動(dòng)態(tài)，對癥下藥，從而實(shí)現(xiàn)良好轉(zhuǎn)化措施的落實(shí).一、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)困生的形成原因小學(xué)生的成長環(huán)境與智力水平對其學(xué)習(xí)效果有一定的影響，但這并不是最主要小作家報(bào)·教研博覽 2021年48期2021-12-19
- 人文化育人觀在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的回歸
初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的回歸展開了具體的探討與分析，希望可以給促進(jìn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)變革發(fā)展帶來一定的啟示作用。【關(guān)鍵詞】人文化育人觀;初中數(shù)學(xué)教學(xué);回歸初中是中學(xué)教育體系中的重要組成部分，在該教育時(shí)期中，學(xué)生會(huì)逐漸地塑造出邏輯思維能力，同時(shí)他們的學(xué)習(xí)自主性也會(huì)慢慢強(qiáng)化。所以，面向初中生實(shí)施有效的培養(yǎng)，使之掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度，是非常重要的。數(shù)學(xué)作為中學(xué)課程體系中的一項(xiàng)關(guān)鍵課程，其在初中教育體系中占領(lǐng)著不可忽視的作用。然而，因?yàn)橐恢币詠砩钍軕?yīng)試教育家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年41期2021-12-09
- 人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)與“可靠性工程”課程的完美融合
值，實(shí)現(xiàn)失效面的回歸求解，并完成對測試樣本的準(zhǔn)確分類預(yù)測。“可靠性工程”課程中融入人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，可以突破可靠性工程求解中存在的天然瓶頸，有效地實(shí)現(xiàn)對樣本數(shù)據(jù)的優(yōu)化處理，降低小樣本所帶來的誤差風(fēng)險(xiǎn)。關(guān)鍵詞：人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò);可靠性工程;回歸;分類;失效概率中圖分類號(hào)：G642? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：1002-4107（2021）11-0042-03“可靠性工程”是以解決可靠性問題為出發(fā)點(diǎn)的新興交叉邊緣學(xué)科[1]。為了達(dá)到保證黑龍江教育·高校研究與評估 2021年11期2021-12-02
- 無氟喹諾酮“回歸”，意義不僅在于療效
氟喹諾酮類藥物的回歸還有別的意義：氟元素本身為人體所必需，但過量則導(dǎo)致氟斑牙、氟骨病；氟喹諾酮類藥物通過影響環(huán)境中各自微生物種群數(shù)量及其他高等生物的種群結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)轉(zhuǎn)移方式，會(huì)破壞環(huán)境中固有的、以食物鏈為聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)平衡，在環(huán)境中誘發(fā)耐藥菌產(chǎn)生并大量繁殖和傳播，損害人類健康。因此，任何減少氟排放即使是微量的舉措，都是值得鼓勵(lì)的。也就是說，如果無氟喹諾酮類藥物的發(fā)展和應(yīng)用能夠在較大程度上減少氟喹諾酮類藥物的應(yīng)用，無疑對生態(tài)環(huán)境有益。新的無氟喹諾酮類藥物中，奈家庭醫(yī)藥 2021年15期2021-12-01
- 成長、回歸和人性之美