評劇表演藝術(shù)創(chuàng)新論

一切藝術(shù)都必須與時俱進(jìn)，以創(chuàng)新為生命與靈魂，才能不斷發(fā)展，不斷繁榮。評劇藝術(shù)如此，作為評劇藝術(shù)中心的表演藝術(shù)亦如此。

評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，是一個十分重要的藝術(shù)課題，它直接關(guān)系到評劇表演藝術(shù)乃至整個評劇藝術(shù)的優(yōu)劣成敗、生死存亡。為此，本文結(jié)合筆者個人評劇旦角表演藝術(shù)的實踐與理性思考，對評劇表演藝術(shù)創(chuàng)新這一重要藝術(shù)課題，發(fā)表幾點淺見，以期引起關(guān)注與討論。

一、評劇表演藝術(shù)創(chuàng)新的重要性

評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，是評劇表演藝術(shù)與整個評劇藝術(shù)的生命與靈魂，也就是說，沒有創(chuàng)新，評劇表演藝術(shù)與整個評劇藝術(shù)就失去了生機(jī)與活力，失去了智力支撐與動力之源。

從宏觀上考量，“知識經(jīng)濟(jì)”的21世紀(jì)，創(chuàng)新已成為全球各國家的一個大主題，我國也同樣把創(chuàng)新作為整個國家的重要發(fā)展戰(zhàn)略之一。正如胡錦濤總書記所指出的那樣：“自主創(chuàng)新能力是國家競爭力的核心，是我國應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的重大選擇，是統(tǒng)領(lǐng)我國未來科技發(fā)展的戰(zhàn)略主線，是實現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國家目標(biāo)的根本途徑。”[1]我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的偉大跨越，航天技術(shù)的驕人成果，都充分彰顯出創(chuàng)新的重大意義與價值。而評劇藝術(shù)要振興，其表演藝術(shù)就必須創(chuàng)新，才能適應(yīng)新時代的發(fā)展需要，重新找到生機(jī)與活力。

從微觀上說，評劇表演藝術(shù)同所有的藝術(shù)一樣，也都以創(chuàng)新為生命與靈魂。文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)作為人的特殊精神生產(chǎn)活動，都離不開創(chuàng)新。“離開了創(chuàng)新，科學(xué)技術(shù)就不能發(fā)展；離開了創(chuàng)新，文學(xué)藝術(shù)就失去了生命。相比之下，精神生產(chǎn)比物質(zhì)生產(chǎn)需要更多的創(chuàng)造。尤其是藝術(shù)生產(chǎn)比起其他精神生產(chǎn)來，更需要藝術(shù)家將自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作個性‘物化’在自己的藝術(shù)作品或藝術(shù)形象之中。從本質(zhì)上來講，藝術(shù)獨特性是藝術(shù)生產(chǎn)的一個重要特征。藝術(shù)創(chuàng)作是人類一種高級的、特殊的、復(fù)雜的精神生產(chǎn)活動。藝術(shù)的生命就在于創(chuàng)造和創(chuàng)新，沒有創(chuàng)造，沒有創(chuàng)新，就沒有藝術(shù)。這就意味著藝術(shù)家必須不斷地超越前人、超越同時代人，以及不斷地超越自己。”[2]

由此可見，創(chuàng)新乃是評劇表演藝術(shù)的生命與靈魂，核心與關(guān)鍵。

二、評劇表演藝術(shù)創(chuàng)新的實踐性

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，是在其具體實踐中得以落實與體現(xiàn)的，也就是說，評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，是以其藝術(shù)實踐為依托和保證的。

對于這一點，評劇歷史上許多旦行表演藝術(shù)家的創(chuàng)新，可以成為典范的例證。

例如“李派”創(chuàng)始人李金順，就敢于突破，大膽創(chuàng)新，在繼承前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，吸收京韻大鼓曲調(diào)，增加伴奏樂器，對評劇音樂的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)，成為“奉天落子”時期的主要代表人物。

又如“月派”創(chuàng)始人月明珠，也是藝術(shù)創(chuàng)新高手，評劇“反調(diào)”唱腔即為他所創(chuàng)造，作為“唐山落子”時期的主要代表人物，他對評劇的形成也功不可沒。

再如“白派”創(chuàng)始人白玉霜，更根據(jù)自己的嗓音條件，創(chuàng)造出低回婉轉(zhuǎn)的唱法，成為“評劇皇后”。

而“新派”創(chuàng)始人新鳳霞，則創(chuàng)造出以“疙瘩腔”為代表的流利的花腔；“花派”創(chuàng)始人花淑蘭也創(chuàng)造出高亢、清亮、優(yōu)美的獨特唱腔……如此等等，不勝枚舉。

由此可見，評劇表演史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。

三、評劇表演藝術(shù)創(chuàng)新的系統(tǒng)性

評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，是一項全方位、系列化、深層次、高水準(zhǔn)的復(fù)雜系統(tǒng)工程。

具體而言，這種創(chuàng)新體現(xiàn)在唱、念、做、打“四功”與手、眼、身、法、步“五法”的每一個環(huán)節(jié)之中。而尤其要以創(chuàng)新意識為先導(dǎo)，以豐厚的藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

[1]胡錦濤.堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，為建設(shè)創(chuàng)新型國家而努力奮斗[J].科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社2008.P18.

[2]彭吉象著.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社2002.P249-250.