臺灣偶像劇敘事類型研究（2000—2010）

⊙田 園［重慶交通大學(xué)， 重慶 400074］

敘事類型既表示一種陳述現(xiàn)實，又表示一種“期待域”現(xiàn)實。正如亨利·詹姆斯若說：“‘體裁’是文學(xué)生命本身；完全地辨識諸體裁，洞徹各體裁之固有意義，深入其密實的內(nèi)部，這將產(chǎn)生真理和力量。”①偶像劇的“體裁”即類型的梳理與裁定，也是我們深入其密實的內(nèi)部之前提。

一、文類與電視研究

“Genre”文類這個術(shù)語是“type”（類型、種類）的法語詞。文類或類型保證了文本的可解釋性。它用于文學(xué)或電視研究時卻涵蓋一組更廣泛的涵義。這個術(shù)語的確切用途表明文學(xué)作品、電影和電視節(jié)目可以分類，它們不是獨一無二的。由于電視文類處于一種不斷變動、不斷重新界定的狀態(tài)中，所以我們保留文學(xué)文類定義的方法而不必保留其內(nèi)容。“我們不想采用像‘喜劇’這樣的廣義分類，而要激活諸如‘怪誕喜劇’（screwballcomedy）（電影）或‘情境喜劇’（電視）這樣的具體文類。”②不難發(fā)現(xiàn)，文學(xué)的類型研究具有悠久的傳統(tǒng)和成熟的理論體系。相對而言，不光偶像劇，整個電視劇的類型研究尚處于一個拓荒期。我們希望每一部偶像劇都會有某種程度的獨特性。但完全獨特的產(chǎn)品與偶像劇賴以建立的生產(chǎn)規(guī)則和勞動分工的體制不相協(xié)調(diào)。因此，經(jīng)典的偶像劇敘述風(fēng)格和文類有助于在非常有限的相似結(jié)構(gòu)內(nèi)生產(chǎn)自己的差異，并以此來調(diào)節(jié)差異的生產(chǎn)。在某種意義上說，文類或類型提供了讓創(chuàng)造力充分表現(xiàn)的范疇。“富于創(chuàng)造性的藝術(shù)家的獨創(chuàng)性在于（電影與其他藝術(shù)亦如是）在符號系統(tǒng)上動心計，巧妙地利用它，而不是破壞或違背它，更不應(yīng)該完全擯棄它。”③“有人把文類看成一種對完全的獨創(chuàng)力和自我表達的限制，但也有人遵循一種更為經(jīng)典或更好模仿的藝術(shù)理論，覺得這些限制對作者的創(chuàng)造性表達實際上起著促進作用。”④因此，文類研究在影視研究內(nèi)部已逐漸變成一種不再對創(chuàng)作持偏見(如欠缺獨創(chuàng)性)的傾向。成功的電視文類都具有兩種功能：既反應(yīng)觀眾的理想又掩蓋意識形態(tài)操縱的執(zhí)行。就視覺表現(xiàn)而言，偶像劇為展示介乎現(xiàn)實與夢幻之間的情景畫面，調(diào)動的技術(shù)手段、刻意挑選的地志空間在其他劇中亦屬罕見，更從題材上尋求視覺審美突破的途徑，形成自身的敘事特色。偶像劇在電視劇類型中略顯另類，不同亞類型的敘事風(fēng)格使它時而像一本現(xiàn)實的素描，時而又像一個夢境的泡沫。不同的亞類型偶像劇滿足了觀眾對于敘事的雙重需要：一方面是標(biāo)準(zhǔn)和熟悉，另一方面又要有所區(qū)別。

二、偶像劇分類

關(guān)于偶像劇敘事類型和創(chuàng)作方式的界定，十年來學(xué)界尚未形成嚴(yán)謹(jǐn)具體的、普遍認(rèn)同的觀點，這主要由于偶像劇的題材、主題、美學(xué)風(fēng)格等作品元素紛繁，不易被明確地界定。為了日后理論探討的邏輯性與嚴(yán)整性，我們需要對偶像劇進行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的分類，以彌補目前理論研究的空白。

從偶像劇劇本來源分，臺灣著名偶像劇導(dǎo)演鈕承澤認(rèn)為：“基本上就是日本漫畫改編、臺灣原創(chuàng)以及trendy drama（趨勢劇）……《惡作劇之吻》《花樣少年少女》等都是來源于日本漫畫，然后再由制作公司經(jīng)過重整，把漫畫變成戲；還有一部分就是原創(chuàng)，三立電視臺是這一塊的典范，《命中注定我愛你》就是他們原創(chuàng)的，他們非常有做戲的理想，所以能寫出好劇本來；再有的就是我和蔡岳勛這樣的，我們是另外一路的，其實我們拍的比較不像偶像劇，而是trendydrama，換句話說這個社會在發(fā)生什么，在關(guān)心什么，都會變成戲的養(yǎng)分跟素材。”⑤美國維基網(wǎng)站根據(jù)偶像劇內(nèi)容分為浪漫愛情劇和溫馨友情劇，“雖說偶像劇內(nèi)容包羅萬象，不過整體觀察，該收視族群喜愛的偶像劇類型，以‘浪漫愛情’和‘溫馨友情’為劇情主軸的偶像劇較受青睞。其中情感訴求確實較容易打動觀眾，而典型的羅曼史劇情特別能抓住女性觀眾的心，從數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)年輕女性觀眾之中有82.8%特別喜愛描述浪漫愛情發(fā)展的偶像劇，原因可能是收視觀眾對羅曼史的向往，甚至投射于故事中的角色情節(jié)。近年來則以‘貼近生活’為主軸。”⑥

結(jié)合上述觀點，我們以鈕承澤的個人化的創(chuàng)作為標(biāo)準(zhǔn)，分為商業(yè)化、模式化的偶像劇和極具個人色彩的、拒絕商業(yè)化的藝術(shù)偶像劇（趨勢劇）兩大類。“趨勢劇”的典型代表如鈕承澤導(dǎo)演的《我在墾丁天氣晴》，劇作探討人與自然的和諧，墾丁的美景治愈劇中人物的心靈創(chuàng)傷，幾個主人公在和大自然相處的過程中重新發(fā)現(xiàn)自己而獲得救贖。由于藝術(shù)偶像劇（趨勢劇）在敘事上可以完全個人化、可以漠視市場規(guī)律、不受已有敘事模式的限制，故而能按類型劃分的主要研究對象是商業(yè)化、模式化、經(jīng)過十年發(fā)展形成了一套完整規(guī)律的商業(yè)偶像劇。這種選擇絕無貶藝術(shù)偶像劇揚商業(yè)偶像劇之意，僅僅是研究需要。

為了創(chuàng)造一個能為偶像劇史賦予某種理論秩序的統(tǒng)一圖式，我們根據(jù)商業(yè)偶像劇所描繪的人物和主要矛盾的關(guān)系來對商業(yè)偶像劇進行分類，分為浪漫愛情劇、校園劇。

集數(shù)為20集左右的浪漫愛情劇以愛情為主線，一般有男女主角和配角之分，追求消費性質(zhì)的視覺快感和日常生活的審美化效果，是風(fēng)格唯美浪漫又夢幻的一種融合青春時尚的電視劇。其矛盾設(shè)置為種種阻礙人物獲取愛情的矛盾，如父母家長、健康、年齡、“壞女人”女配角、家庭出身、黑社會、理想、性格、世仇、誤會、欺騙……無論改編自日本漫畫的電視劇，如《流星花園》《公主小妹》等，還是臺灣自編劇如《命中注定我愛你》《王子變青蛙》等均屬于浪漫愛情劇。浪漫愛情劇是偶像劇的主體成分，占據(jù)偶像劇總數(shù)的80%以上。

校園劇的特征是主演較多、愛情戲較少、集數(shù)較多、風(fēng)格或熱鬧搞笑夸張或黑色壓抑。校園劇2005年之前以成長的煩惱與矛盾為主，2005年開始為對立型矛盾為主，即正義勢力與邪惡勢力、男與女、內(nèi)心的善與惡……校園劇至今三十余部。但2005年之后，校園劇影響擴大，如2009年的《終極三國》全部啟用新人，極盡玄幻搞笑之能事，深受90后熱捧。由于校園劇風(fēng)格局限所致，其影響范圍主要集中在青少年學(xué)生群體中，收視率比不上適合于全家人一起看的浪漫愛情劇。作為校園劇分支的黑色校園劇如2006年《愛殺17》、2008年《霹靂 MIT》、2010年《死神少女》，呈現(xiàn)了偶像劇的另類風(fēng)情，近似于臺灣青少年警世錄，偏重于走準(zhǔn)現(xiàn)實主義的黑色壓抑路線。黑色校園劇的矛盾為青少年內(nèi)心的善與惡之斗，如《愛殺17》中徐怡靜控制不了內(nèi)心的惡的一面，報復(fù)家人和社會。《霹靂MIT》中的種種校園懸疑案件，最終答案是某某少年內(nèi)心的不平而致的報復(fù)。《死神少女》劇中青少年通過內(nèi)心的矛盾糾葛和死神少女進行對話，解決自己的內(nèi)心問題。黑色校園劇是臺灣所獨有的新興劇種。校園劇包括黑色校園劇，但熱鬧搞笑的校園劇與黑色校園劇敘事差異迥然，為方便論述，我們將黑色校園劇之外的校園劇統(tǒng)稱為溫馨校園劇。黑色偶像劇之所以列為一類，是因其誕生時間、劇目數(shù)量均超過三，呈現(xiàn)比較穩(wěn)定的勢態(tài)。偶像劇同電影一樣，亞類型的確立需要經(jīng)過一段扎扎實實的、足以被肯定的演進過程。

綜上，臺灣偶像劇分為兩大類別，三個層次。偶像劇首先分為藝術(shù)偶像劇（趨勢劇）和商業(yè)偶像劇兩大類別。其次，商業(yè)偶像劇又分為校園劇和浪漫愛情劇兩個部分。最后，校園劇再細分為溫馨校園劇和黑色校園劇。其中，商業(yè)偶像劇的敘事空間、人物設(shè)置、情節(jié)類型分別與偶像劇分類遙相呼應(yīng)。

按此分類，臺灣新十年的212部偶像劇可以有機地分布到上述分類中。截止2010年，臺灣共播出趨勢劇22部，校園劇31部，浪漫愛情劇159部，共計212部。按此分類，悲情與搞笑這兩種基本風(fēng)格均可能出現(xiàn)在浪漫愛情劇或校園劇中。無論浪漫愛情劇或校園劇均是以青少年視角與青少年群體為偶像劇提供了典型的內(nèi)容和觀看立場。這首先使得我們可將不同類型的偶像劇作為一個整體敘事作品來加以研究。而通過上文的闡述，我們更加關(guān)注到的是，在偶像劇敘事的整體表現(xiàn)機制上，兩類作品體現(xiàn)出高度的統(tǒng)一性，即顯現(xiàn)了青少年視角中的唯美與青春的動感。因此，我們將兩者作為整體來進行審視和探討。這種分類可以有效避免以往分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一而導(dǎo)致的混亂，也及時彌補了理論的空白。

①[法]托多羅夫：《巴赫金、對話理論及其他》，蔣子華、張萍譯，百花文藝出版社2008年版，第4頁。

②④[美]簡費爾：《文類與電視研究》，載羅伯特·C·艾倫編：《重組話語頻道》，中國社會科學(xué)出版社2000年版，第129頁，第133頁。

③[法]克·麥茨：《電影符號學(xué)的若干問題》，崔君衍譯，載《電影理論文選》，中國電影出版社1990年版，第248頁。

⑤《揭開臺灣偶像劇拍攝秘密》，《南方報業(yè)網(wǎng)——南方都市報》，2009年2月27日網(wǎng)絡(luò)版。

⑥ 維基學(xué)科：偶像劇http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%81%B6%E5%8A%87