我國民族傳統體育失范研究

劉冰洋

（吉林體育學院 吉林長春 130022）

我國民族傳統體育失范研究

劉冰洋

（吉林體育學院 吉林長春 130022）

在現代社會各方面變革與優化進程不斷加劇與背景作用之下產生了大量的社會性問題。這些社會性問題的產生極大的擾亂了傳統社會既有的生活方法與生活模式，社會大眾所遵循的道德標準及宗教信仰也呈現出了一定的變革，然而現階段并未有明確的新價值觀觀念與這部分變革所對應。通常來說，我們將這些令人困擾的問題及所處境遇稱之為失范。就我國而言，自新中國建國以來，各方研究工作者對于民族傳統體育的保護及發展均有著較為廣泛且深入的關注，如何防止民族傳統體育文化的流失，引導民族傳統體育的多元化發展，已成為現階段相關工作人員最亟待解決的問題之一。本文依據這一實際情況，以我國民族傳統體育失范問題為研究對象，從我國民族傳統體育失范特征分析以及我國民族傳統體育失范矯正措施分析這兩個方面入手，圍繞我國民族傳統體育失范這一中心問題展開了較為詳細的分析與闡述，并據此論證了針對失范問題予以合理認識及有效矯正，在規范民族傳統體育現代化發展過程中所起到的至關重要的作用與意義。

民族傳統體育 失范 特征 矯正 措施 分析

相關研究學者明確指出：在社會大眾參與體育行為活動的實踐過程當中，社會大眾的體育行為多遵循著一定的生活常識以及生活邏輯。從經濟學角度上來說，這種生活邏輯與生活常識是行為理性的一種特殊表現形式。行為理性的存在使得人類能夠以此為手段時間特定目的，使我們能夠構建與行為活動相對應的價值體系，并在這一過程當中實現對行為目的的合理取舍。具體到體育活動，行為理性將直接表現為體育行為活動參與者對自身利益的認知與取舍，同時其也是體育行為活動參與者對體育行為的科學算計。從某種角度上來說，正是由于這種利益的取舍與行為的算計，才會引出本文的中心論點，即有關民族傳統體育失范問題的研究。本文基于對現階段我國民族傳統體育失范特征的分析，重點分析了能夠有效矯正民族傳統體育失范問題的措施，希望能夠引起各方特別關注與重視。

1 我國民族傳統體育失范特征分析

1.1 客觀性分析

對于我國民族傳統體育失范而言，其客觀性主要是指民族傳統體育受到社會發展需求的影響，其表現為不受人主觀愿望決定，而存在于社會事實中的失范特征。首先，客觀性是指民族傳統體育失范始終存在于社會大眾的基本意識需求之外。換句話來說，無論社會大眾相對于民族傳統體育有著怎樣的意愿，失范問題是客觀存在的；其次，民族傳統體育失范無法以社會大眾的意志為轉移，我們可以通過各種矯正措施的綜合性應用達到合理消減民族傳統體育失范程度的目的，但卻無法真正意義上的停止并杜絕民族傳統體育失范產生。

1.2 復雜性分析

對于我國民族傳統體育失范而言，其復雜性主要是指在現代社會建設發展進程當中，可能對民族傳統體育失范問題產生并蔓延造成影響的社會性因素是多樣且復雜的，并且這部分因素在作用于民族傳統體育失范問題的過程中表現出了與現代社會發展一定程度上的契合性，從這一角度上來說，我國民族傳統體育失范歸根結底是一種社會性問題。這也就意味著，民族傳統體育失范不單單在空間范圍分布上有著明顯的廣泛性，同時也表現出了較為顯著的持續性。盡管誘導民族傳統體育失范的因素在社會發展各階段、各時期有著一定的差異性，但均在無形之中使得民族傳統體育失范根植于社會發展大背景當中。

1.3 時代性分析

對于我國民族傳統體育失范而言，其時代性主要是指對于同一地區而言，受時間差異性因素的影響，社會大眾的行為意義、行為價值以及行為價值衡量標準所導致的失范問題。換句話來說，民族傳統體育行為意義的匱乏甚至消失，由此所導致的民族傳統體育失范問題也正是社會發展的必然性。

2 我國民族傳統體育失范矯正措施分析

2.1 組織因素創新措施分析

相關調查研究報告向我們證實了一個普遍性的規律：體育行為者只有在組織規范的民族傳統體育背景下才能夠實現對體育活動的沉浸性。美國著名社會學研究學家利奧·斯羅爾在針對個體層面失范行為特點進行劃分與歸納的過程當中提出了一種失范緯度的劃分方式，簡單來說，這種失范緯度劃分方式主要是指：“研究個體能夠感覺社區領袖與自身的距離較遠且社區領袖對于個體性需求始終持漠不關心的態度”。對于我國民族傳統體育失范問題的矯正而言，此類組織性問題同樣表現出了較強的適應性能力（對于民族傳統體育失范問題而言，社區領袖從某種程度上來說可以理解為政府相關職能部門及機構）。從這一角度上來說，民族傳統體育失范的矯正應當就包括：（1）組織始終圍繞在體育行為者周圍；（2）組織有著顯著可持續性與固定性特征這兩個方面的問題予以強調，其目的在于使得體育行為者能夠感受到組織領袖與他們之間的短距離聯系，并且對其所開展體育行為有著較強的關注度與重視度。

2.2 目標因素創新措施分析

已證實的一點表明：體育行為者只有在對過程目標予以充分關注的民族傳統體育背景下才能夠實現對體育活動的沉浸性。就我國而言，民族傳統體育失范的產生在很大程度上可以歸集為體育行為者對體育行為活動的過分關注與追求。換句話來說，民族傳統體育失范問題的產生往往是體育行為者對利益驅使性目標予以了更為廣泛的關注，由此導致過分關注結果的體育缺失了對民族傳統體育行為活動開展過程的明確。從這一角度上來說，新型民族傳統體育行為規范應當強調“重過程，輕結果”的目標因素，進而以此種方式規范并引導民族傳統體育的優化發展。

2.3 內容因素創新措施分析

相關工作人員必須明確一個方面的問題：體育行為者只有在內容充實的民族傳統體育背景下才能夠實現對體育活動的沉浸性。對于我國而言，民族傳統體育內容集中表現為人類精神情感借助于體育載體的呈現與表達。在這一過程當中，現代社會的發展與完善勢必導致傳統意義上的民族傳統體育內容無法完全且充分的表現出體育行為者乃至社會大眾的情感追求與希冀。受到這一因素影響，過于陳舊的民族傳統體育內容在體育行為者不斷的篩選與放棄中逐漸演變為虛無，由此而開展的體育行為活動也不具備了其原本的吸引性。從這一角度上來說，新型民族傳統體育規范應當借助于形式來呈現另一種時代所賦予社會大眾的新型需求，重點關注那部分人類認同的需求、交流交往的需求以及娛樂的需求。

3 結語

很明顯，對于我國民族傳統體育的傳承與發展而言，失范問題的理解應當從以下兩個方面予以認識：（1）失范是指傳統規范的失效。這種失效包括生活方式的改變、宗教信仰的改變、語言文字的改變、倫理道德的該表以及民眾心理的改變；（2）失范是指一種全新的社會普遍性生活方式與價值觀念發展仍處于初期成形階段，發展體系還不夠成熟，社會大眾會不自覺的接受到來自于流行文化的支配與引導，但對于規范的認同度明顯不夠。以上問題均導致了現階段我國民族傳統體育失范問題呈現出包括客觀性、復雜性以及時代性在內的行為特征，以上問題應當通過組織因素創新、目標因素創新以及內容因素創新這幾個方面的矯正措施予以處理，以此確保我國民族傳統體育的有效發展。總而言之，本文針對有關我國民族傳統體育失范相關問題做出了簡要分析與說明，希望能夠為今后相關研究與實踐工作的開展提供一定的參考與幫助。

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G852.9

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2095-2813(2012)10(b)-0081-02