武術應納入國民強制教育體系

郭玉成

2012年9月，全國青少年與學校武術指導委員會擴大會議在銀川舉行，教育部體衛(wèi)藝司、國家體育總局青少司、國家體育總局武術運動管理中心負責人出席，共同商討青少年武術教育問題，其中，針對青少年體質(zhì)下降問題，提及武術國民教育、剛性教育問題，這使武術在國民教育中的地位問題再次被提上日程。

從整個社會環(huán)境來看，近年來，以“國學熱”所帶動的傳統(tǒng)文化熱潮再次將國民教育引入公眾視野。從西學東漸引發(fā)的“國民意識”沖擊促使國民教育在近代首創(chuàng)，到當今文化強國戰(zhàn)略提出“文化自覺”重新確定國民教育在現(xiàn)代學校教育中的價值意義，國民教育隨著歷史步伐的推進被賦予了不同的價值觀念與精神寄托。

國民教育作為一國民眾獲取國家歸屬感的重要途徑，其不僅體現(xiàn)在民眾對所屬國家歷史與現(xiàn)實的認清，更在于對所屬國家民族精神與文化的認同。黨的十六大報告明確指出：“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程。”在此精神的指導下，2004年中共中央宣傳部印發(fā)的《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》第四條“中小學開展弘揚和培育民族精神的實施途徑中明確指出，各學科有機滲透民族精神教育，把弘揚和培育民族精神教育納入中小學教育全過程，貫穿在學校教育教學的各個環(huán)節(jié)、各個方面”。將弘揚和培育民族精神作為一項十分重要的戰(zhàn)略任務提出，意義重大深遠。然而，當2012年香港啟動國民教育課程規(guī)劃以弘揚民族精神與時俱進，要求中小學分別在2012至2013學年及2013至2014學年實施國民教育課程過渡時，卻在推行之初便受非議。在國民教育涉及政治“洗腦”與呼吁理性看待國民教育，讓其回歸獨立人格培養(yǎng)的強烈社會輿論中，國民教育再次引起人們思考。

我國近代國民教育提倡者蔡元培認為：“國民教育內(nèi)容應包含：道德教育、識字教育、體育衛(wèi)生教育、美育。”由此可見，國民教育首先是包含民族精神在內(nèi)的道德教育，其次是文化教育，最后是國民生存教育，對這三個教育層面的完整把握，只能追本溯源，回顧中國歷史文化，追溯中國文化精華。武術作為中華兒女的文化識別符號，全面兼顧到了上述國民教育的三個層面。在《中小學開展弘揚和培育民族精神實施綱要》中明確規(guī)定的“體育課應適量增加中國武術等內(nèi)容”更明確了武術在國民教育中的重要地位和作用。

在國民教育所涉的三個教育層面中，道德教育的最終目的是對國人心性的培養(yǎng)，但這個過程卻需要經(jīng)歷從“德”到“禮”，再到心性的培養(yǎng)過程。習武之初，“武以德立，德為藝先”、“未曾習武先明德”傳達的即是習武的基礎與前提，同時也是道德教育的首要目的——“明德”。其次，“為武師，須教禮”則規(guī)范了包括師徒關系在內(nèi)的武術之禮，由武術道德觀念的最初印象建立，到武術禮儀的規(guī)范實施，后者突出的是道德教育的實踐強化——“表禮”。最后，“十年練功，百年養(yǎng)性”明確了“練功”與“養(yǎng)性”的結(jié)合，這種結(jié)合不僅體現(xiàn)在兩者時間上“十年”、“百年”所透出的“冰凍三尺非一日之寒”，還表現(xiàn)為武術、道德的磨礪需武術之“練”、心性之“養(yǎng)”的完滿融合。從“德”到“禮”，再到心性方可最終實現(xiàn)“養(yǎng)性”。中國文化研究所所長劉夢溪就認為：“國民教育核心就是這種對中國國民心性的最終培養(yǎng)。”此外，國民教育也是保存、傳承中國傳統(tǒng)文化，增強國民文化認同的重要方式。武術作為中國傳統(tǒng)文化百花園中的璀璨花朵，其自身所融合的中國傳統(tǒng)哲學、醫(yī)學、美學等文化精髓以及對民族精神的彰顯已成為不爭事實。所以說，武術不僅可傳承民族文化，并將民族精神貫穿國民教育始終，還可避免由直接的文化灌輸所引起的排斥與抵觸。

中國社會學學會理事李東山認為國民教育有兩層含義：其一，它是國家提供給人民的一種教育；其二，它是為一個人適應國民生存，即適應這個社會的一種教育。適應生存的基本條件便是國民體質(zhì)的不斷增強。因此，作為提高國民體質(zhì)重要的手段，“體育、衛(wèi)生、教育”被蔡元培納入國民教育范疇。武術，自產(chǎn)生于原始狩獵，到應用于古代戰(zhàn)爭，再到擺脫軍事而獨立，健體防身始終是其重要作用。當下，武術健身更是得到廣泛推崇。以太極拳為代表的武術國際傳播，使得全世界人民共享中國武術健身資源，武術也因此美譽全球。中國人民也因武術的聲名遠傳而增強了對本民族文化的認同感與歸屬，這大概就是武術教育的目的，也是國民教育的旨歸。

當今，依附于西方競技體育理念下的體育課堂，其框定的課程內(nèi)容與形式，使得武術自身很難發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢，從而在西方體育理念的浸透下與國民教育漸行漸遠。所以，無論是劃歸必修課程，還是學校制度保障，武術所具備的功能與價值必須作為國民教育的一個重要指引。武術只有納入國民強制教育體系，才能更好地發(fā)揮其提升國民道德水平、改善國民體質(zhì)狀況、弘揚中華民族精神、傳承傳統(tǒng)文化思想的應有作用。