背越式跳高運動的美學分析

潘志國

（運城學院體育系，山西 運城 044000）

理論與方法探索

背越式跳高運動的美學分析

潘志國

（運城學院體育系，山西 運城 044000）

背越式跳高作為一項體育運動，具有很高的美學價值。本文運用馬克思美學的基本理論，對背越式跳高運動進行橫向（運用多學科理論）和縱向（背越式跳高運動的發展演變過程）進行美學分析，為從體育運動文化領域挖掘美學素材提供思路，對運用運動文化領域的美學素材進行人文素質教育提供參考。

背越式跳高；美學分析；目的性；規律性

背越式跳高作為一項競技體育運動項目，是高校學校體育教學的重要內容，隸屬于體能主導類的速度力量性運動項群。這項運動要求運動員克服自身體重，追求高度極限。它本身蘊藏這很高的美學價值。本文以此運動項目入手，對背越式跳高運動進行深入的美學分析，為大學生的審美教育提供素材。

1 背越式跳高運動美學分析的理論基礎——馬克思實踐論美學理論

馬克思實踐論美學把審美的本質看作人的本質力量的對象化活動，看作現實對實踐的肯定，即合目的性（善）與合規律性（真）相統一所達到的人類自由。從人的本質對象化橫向存在的領域來劃分，依據對象的兩大形態（物化和擬物化）將審美形態分為現實審美和藝術審美。從人的本質對象化的縱向運動過程來看，它實質是主體與客體對立統一的矛盾運動，在這一矛盾運動發展中，依據主體在矛盾中的地位變化及由此變化形成的矛盾發展的階段性，矛盾統一體即人的本質對象化活動呈現出不同的狀態，從而形成了一個縱向聯系發展的審美形態序列，如崇高、悲劇、喜劇、優美。背越式跳高作為一項體育運動是社會發展的產物，把它作為審美對象應以馬克思實踐論美學作為理論支撐，進行美學分析。從橫向角度出發，它屬于現實審美的社會美學范疇，我們從多學科的角度對其進行美學分析，從縱向的角度出發，我們可以從背越式跳高運動的發展演變過程來進行審美分析。

1.1 運用多學科理論知識對背越式跳高運動進行美學分析（橫向分析）

1.1.1 運用運動生理學對背越式跳高運動的起跳過程進行美學分析運動生理學的理論告訴我們肌肉的收縮形式有等動收縮、等長收縮、等張收縮和超等長收縮。其中，超等長收縮肌肉發揮的力量最大，它是肌肉先進行離心收縮，肌肉被拉長，緊接著進行向心收縮，通過肌肉的牽張反射產生很大的收縮力量。背越式跳高的技術關鍵就是水平速度轉化為垂直速度的起跳環節，就是超等長收縮，它的這種收縮形式為運動員的能量轉化提供了很大的支持。用馬克思的實踐論美學理論來分析，它是目的性（運動成績的提高）和規律性（符合人體的生理結構）是統一的。背越式跳高起跳這一關鍵技術環節利用了肌肉的超等長收縮達到了提高運動成績與技術符合人體生理運動規律的矛盾統一，把人體的潛能發揮出來，它是美的。

1.1.2 運用運動解剖學知識對背越式跳高運動的過桿動作進行美學分析背越式跳高是身體背對橫桿越過一定高度，這種技術在1968年的墨西哥奧運會上曾讓人驚奇。人體的生理解剖特點使得這種技術成為可能。運動員在起跳結束后，人的身體背對橫桿，在達到最高高度后，沉肩、仰頭、展髖、收小腿，動作行云流水。這一動作結構充分利用了人體的解剖生理特點，運用最合理的姿勢，突破高度的極限。實現了目的性與規律性的統一。它是美的。

1.1.3 運用運動生物力學對背越式跳高的助跑技術進行美學分析背越式跳高技術的一個顯著特征就是弧線助跑，從運動生物力學的角度來看，人體在弧線助跑的階段，由于向心力的存在，人體內傾，這種身體的內傾在結束助跑進入起跳階段之前，它為能量的轉換積累了條件，加長了工作距離，為起跳做好了充分的準備。另有研究表明，人體在弧線助跑段身體重心高度的利用比直線助跑要高，背越式跳高技術相對與其他技術而言，更能充分發揮速度的優勢，利用起跳環節，完成速度的轉化，實現能量的最大利用。從這個角度來說，背越式跳高技術的弧線助跑充分利用了人體生物力學原理完成了能量的積累轉化過程，實現目的性與規律性的統一。它是美的。

1.1.4 運用運動心理學的理論對背越式跳高運動進行美學分析眾所周知，背越式跳高運動是追求極限高度的比賽項目，比賽最終都是在某個高度上的失敗而告終。對運動員的心理素質要求很高，要求運動員具備很高的心理能量、頑強的心理品質以及適宜的參賽情緒，只有這樣才能在大賽中取得很好的成績。從這個角度來說，運動成績的取得和頑強的心理品質與適宜的參賽情緒是高度統一的，即目的性與規律性的一致。因此，它是美的。

1.2 從背越式跳高運動的歷史演變過程對其進行美學分析（縱向分析）

背越式跳高運動的演變過程經歷了很長的歷史階段，我們把它劃分為兩個時期，第一個時期為19世紀20年代到20

世紀50年代，這一時期運動員的跳躍能力提高并不明顯，其運動成績的增長主要靠跳躍方式的變革，準確地說是通過提高過桿的效率與橫桿之間的距離來實現的。主要經歷了跨越式、剪式、滾式和俯臥式。

第二個時期指20世紀50年代至今，這一時期運動水平的提高是通過最大起跳功率，加大騰起高度實現，其途徑是對人體極限運動能力的不斷開發，先是速度后是力量，還包括心理能量的挖掘。從這兩個時期我們可以看出，背越式跳高運動的演變發展過程是目的性與規律性的矛盾運動過程，在這一矛盾運動過程中滲透了跳高運動的不同狀態性質，從而形成了一個類似崇高、悲劇、喜劇、優美的審美過程。

1.2.1 背越式跳高運動的崇高美分析崇

高是人的本質對象化（和目的性與合規律性）過程的一個階段，在這個階段里主體與客體的對立處于嚴重的斗爭激化狀態，對于跳高運動的審美過程而言，在跳高運動的發展階段，運動員追求克服自身體

重，突破高度極限，但是在訓練中受挫，成績很難提高，這樣追求目的性與規律性產生矛盾，但這種矛盾必將統一，使得人類運動的斗爭精神得到提高，這就是跳高運動初期階段表現出來的崇高美。

1.2.2 背越式跳高運動的悲劇美分析悲

劇是人的本質對象化（和目的性與合規律性）過程的一個階段。它表現出人的本質在主客觀條件限制下所必然遭受的傷害與失敗，悲劇中目的性與規律性不僅處于嚴重尖銳的對立狀態，而且表現為規律性對目的性的否定，就跳高運動的發展演變而言，悲劇表現在追求運動成績提高與提高運動成績方法的矛盾，運動員強烈地追求越過更高的高度，但科學訓練條件的限制使人們無法運用科學的理論來完成這個目標。運動員只能在這種矛盾中備受煎熬。但是背越式跳高運動的歷史演變告訴我們這種悲劇只是暫時的，并不能改變跳高運動的光明前景。這就是背越式跳高運動歷史演變過程中的悲劇美。

1.2.3 背越式跳高運動的喜劇美分析喜劇表現為對象化的一種特定形態，即主體已經壓倒客體，主體的目的性在實踐斗爭中已經確定的占據了矛盾的主要方面，客體現實作為敵對對象已經成為缺乏存在的根據了。可以成為任意擺弄的存在，但舊事物尚未最后進入墳墓，矛盾斗爭尚處在最后階段，而這種即將滅亡失去存在根據的對象還硬要堅持它的存在，這就暴露了它內容空虛，成為可笑。跳高運動發展到俯臥式階段在20世紀20年代，當時這種技術很先進，在挖掘運動員的潛力方面有很大的優勢，創造了優異的運動成績，一直到50～60年代，都是這種技術保持的世界記錄。從目的性來說這種技術已經成為斗爭的主要方面，但是到了60年代，一種新的背越式跳高技術的出現。這種新的技術能充分挖掘人體的潛力，提高運動成績，使得目的性與規律性達成高度統一，但是俯臥式運動員無法接受這種新的技術，還硬要堅持使用他的技術，以舊的技術為榮耀，在這個階段，背越式跳高運動表現了充分的優越感。這就是越式跳高運動在其歷史發展過程中所表現出來的喜劇美。

1.2.4 背越式跳高運動的優美分析優美是人的本質對象的實現和結果，是目的性與規律性的統一，是現實對實踐最充分的肯定，和諧與完滿是這一審美活動中最為引人注目的特征。20世紀60年代之后，新的背越式跳高技術采用弧線助跑，這種技術（背對橫桿的姿勢）充分合理地利用人體生理、解剖、運動生物力學的特點，最大限度地發揮了人的潛力，完成了目的性（運動成績）與規律性（運動技術）的高度統一，它是和諧的、完滿的。這就是背越式跳高運動發展演變過程中的優美。

2 小 結

運用馬克思實踐論美學理論分別從橫向（運用運動生理學，運動解剖學，運動生物力學，運動心理學等多學科理論知識）和縱向（背越式跳高運動的歷史演變過程）角度對背越式跳高運動進行美學分析，得出背越式跳高運動作為審美對象本身是合目的性與合規律性的統一，從而發掘出這項運動的美學價值，為全面推進人文素質教育提供更廣泛的素材。

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G823.1

A

1674-151X（2012）06-049-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2012.06.022

投稿日期：2012-03-12

潘志國（1976 ～），講師，碩士。研究方向：體育教學與訓練。