考古工作彌補貴州歷史空白

文 Ⅰ范同壽

考古工作彌補貴州歷史空白

文 Ⅰ范同壽

貴州歷史和它所創造的文化是貴州人極其寶貴的財富，我們要了解貴州的歷史文化，除了繼續加強對歷史文獻的搜集、挖掘、整理、研究之外，很大程度上必須依靠考古工作。

貴州人都非常希望了解自己的歷史文化，外地人在貴州創業與發展，也同樣渴望透過歷史的帷幕洞察貴州的省情。然而，究竟貴州是一方什么樣的土地呢？真正了解她的人并不多。

由于歷史的慣性，從舊時代傳遞下來的對貴州高原的錯誤判讀，至今仍然在一部分人的心里固執地保留著：總喜歡將蠻荒、貧窮、落后等一類詞匯與貴州聯系在一起。導致這種情況的原因很多。一是緣于貴州自身區位與地形地貌方面的因素，位于大西南的貴州高原，雖不沿海、沿邊、沿江，卻屬于邊疆之內地，距離封建王朝的政治中心十分遙遠，加上重巒疊嶂、道路崎嶇，能親到貴州了解考察的人少而又少，生活在內地的人們對于貴州的印象，除了道聽途說、耳食之談的片言只語外，幾乎一無所知，腦子里關于貴州的情況大多屬于憑空想象；二是歷朝歷代的封建史官們，為了迎合皇帝的需要，保住自己的爵祿，只重視中原地區的主流文化，大量文字記述的都是歌舞升平的中原與或江南等魚米之鄉的繁華，對南方的所謂“蠻夷之地”雖也不能不提及，往往只有寥寥數語，他們關于貴州的歪曲性概括，導致人們對貴州的誤讀，甚至左右著封建統治者對貴州的政策思考，以至許多時候，貴州成了舊時代皇帝貶謫罪臣和囚犯的場所，成了人們望而卻步的偏僻、冷漠之鄉；三是在近代交通與科技誕生以前，人們的活動范圍受到客觀條件的極大制約，即便想對貴州這樣的地方深入了解，實地考察也心有余而力不足。以上種種，正是古往今來貴州這方地球上最適合人類居住的沃土總被罩上重重陰影和受到冷落的原因。

研究貴州歷史的人都有這樣的感受，要理清貴州歷史發展的脈絡是一項非常艱巨的任務。先秦時期的文獻除了“鬼方”、“牂牁”、“黔中地”等只言片語外，幾乎沒有涉及貴州的記述。即便秦漢以后的官修史書，對明清以前的貴州社會情況大多語焉不詳。以至我們從迄今出版的各種關于貴州的歷史書籍中，都可以發現在許多歷史階段，學者們關于貴州歷史的記載，總是帶有某種選擇性和跳躍性，客觀地說倒不是這些學者們不想把貴州的史事描述清楚，而是他們缺乏相關史料。直到近代考古學在中國興起，并在貴州這塊土地上取得了豐碩成果之前，情況都未能改變。

自從20世紀初近代考古學在中國興起以后，人們逐漸從單純依靠文獻考據學、金石學研究歷史，跨入到結合地下、地面實物研究歷史的新階段。由于研究視野更開闊，手段更科學，不少曾經因史家們的認知局限或立場偏見被曲解了的歷史，才得到重新認證和定位。考古學本身屬于歷史學中的一個學科，對貴州這樣幾千年被封建統治者和史官們忽略的地區，考古工作和它的研究成果，更具有特殊的重要意義。

作為一個畢生從事歷史研究工作的人，我個人的感受是：歷史和它所創造的文化是貴州人極其寶貴的財富，但如果我們希望完整地去梳理貴州歷史，掌握貴州歷史的發展線索與脈動，除了繼續加強對歷史文獻的搜集、挖掘、整理、研究之外，很大程度上必須依靠考古工作，為我們解開因為歷史文獻匱乏無法解開的種種歷史之謎。

事實上，今天我們能改變世人幾千年來對貴州的誤判與歪曲，靠的正是考古工作取得的成果；人們對貴州高原的許多新發現與新認識，也正是通過考古研究成果得出來的。考古發現不僅探索到了貴州悠遠的史前文化，證明數十萬年前，貴州不僅是古人類的樂園，更是中國南方舊石器文化的代表。

今天，人們在高度贊嘆貴州高原山川秀麗、氣候溫和，是全球錐狀喀斯特地形中發育演化過程最完整、保存相關遺跡最豐富、集中連片分布面積最大和地貌景觀最典型地區的同時，更驚呀于她多彩的民族文化和厚重的歷史。而貴州文化的這些精華，通過考古發掘，在貴州各地大都得到了印證。

原貴州省社會科學院歷史研究所所長、貴州省地方志辦公室主任。歷史學研究員，享受國務院特殊津貼專家。出版有《貴州簡史》、《貴州抗日救亡運動史》、《貴州歷史筆記》、《獨步酒林》等著作10余部，發表《貴州經濟社會發展的歷史階段與制約因素》、《清代前期治黔述論》、《試論滇西抗戰》等文章百余篇。 （作者供圖）

（責任編輯/李 坤）