淺析巴勒斯坦派別斗爭的形成

許剛雁

（包頭師范學院歷史文化學院 內蒙古 包頭 014030）

延續了半個多世紀的巴以沖突，可以說是錯綜復雜，曠日持久，巴勒斯坦人民長達半個多世紀的斗爭未能取得應有的勝利。原因是多方面的，它既反映出雙方力量上的“落差”，也有其內部的原因，在諸多影響沖突的因素中，巴勒斯坦民族解放運動的領導機構沒有及時加強自身組織機構建設，在內部未建立起堅定、廣泛的統一陣線，而是形成了眾多的政治派別，是一個重要的原因。而派別林立的結果就是在共同對付以色列這一問題上，幾乎無法形成統一力量。本文就巴勒斯坦民族解放運動中眾多派別的形成進行分析。

巴勒斯坦人的早期斗爭主要是武裝斗爭，但規模不大。50年代前期，民族革命的風潮吹到巴勒斯坦，巴勒斯坦難民中開始自發成立各種各樣的武裝組織，通過游擊戰，從加沙向以色列發動襲擊。但在實力懸殊的情況下沒有構成對以色列的威脅。

1960年以后，巴以之間的對抗更加強烈，為了引起國際社會的關注，巴勒斯坦人開始采用恐怖主義手段，向以色列和支持以色列的歐美國家復仇。反以斗爭逐漸發展成為有領導的民族解放運動。1964年l月，阿盟各國首腦在開羅集會，號召巴勒斯坦人民負起解放自己家園的重任，5月，來自散居在10個阿拉伯國家的巴勒斯坦人的代表422人在耶路撒冷集會，在約旦成立了以巴難民武裝組織中力量最大的“法塔赫”（意為“勝利”）為主的“巴勒斯坦解放組織”，（以下簡稱“巴解”），其最高權力機關為“巴勒斯坦民族委員會”，選出了巴解組織的第一任主席——集會的組織者阿赫默德·舒凱里。會議通過了“巴勒斯坦民族憲章”，指出巴勒斯坦人民的基本目標之一就是解放巴勒斯坦家園，摧毀占領巴勒斯坦的以色列國。[1]P374巴解包含8個不同背景的抗以政治組織派別，這些派別在遵守《巴勒斯坦國民憲章》的前提下，保留自己的組織體系。其中最大的組織法塔赫成立于1958年，其創建者和領導人就是雅西爾·阿拉法特。

1965年1月起，法塔赫及阿拉伯民族主義運動所屬的“歸國英雄”、“復仇青年”等組織開始進行武裝斗爭。1967年12月，解放巴勒斯坦人民陣線（簡稱“人陣”）成立，成立宣言中聲稱“武裝斗爭是惟一行之有效的方式；敵人懂得的惟一語言是革命的暴力”，[2]P28。但是，當時任巴解組織主席的舒凱里沒有采納各抵抗組織的建議，沒有把武裝斗爭提上巴解組織的議事日程，引起了各抵抗組織的強烈不滿。

1968年7月，在巴解組織第四次全國委員會會議上，法塔赫等主張進行武裝斗爭的組織占據統治地位。會議對1964年通過的《巴勒斯坦國民憲章》進行了重大修改，突出了武裝斗爭的思想，其中明確規定，武裝斗爭是解放巴勒斯坦的惟一正確途徑，還規定游擊隊行動是巴勒斯坦人民解放斗爭的核心。[3]P147-153通過修改《國民憲章》，巴勒斯坦斗爭方式最終以官方文件的形式被確立下來，各抵抗組織在不同程度上以此方針為指導，進行武裝斗爭。與此同時，巴解組織明確表示反對各種政治解決巴勒斯坦問題的方案。所以，一直到1974年中期以前，巴解組織拒絕一切政治解決巴勒斯坦問題的方式，高舉武裝斗爭是惟一正確方式的旗幟。各組織在斗爭方式上也保持一致立場。

但從60年代末開始，由于意識形態、斗爭方式、主張等原因，巴解組織開始分裂。反對派主要有“人陣”和“民陣”。

“人陣”，過去從屬于巴解，由“巴勒斯坦解放陣線”、“歸國英雄”和“復仇青年”3個巴勒斯坦軍事組織在敘利亞合并而成，就軍事和政治能量而言，是僅次于“法塔赫”的第二大巴勒斯坦人組織；“解放巴勒斯坦民主陣線”（簡稱“民陣”）是于1969年2月，由于意識形態上的分歧，脫離“人陣”成立的。

“人陣”和“民陣”都屬于比較激進的勢力，反對用政治談判的方式解決巴以問題。“民陣”在強調主要敵人是以色列猶太復國主義的上層統治集團的同時，還提出巴勒斯坦革命必須首先消滅阿拉伯世界的保守制度。“民陣”主要在以色列和被占領地區開展武裝行動，其行動方式是從事小規模的爆炸、襲擊和劫持人質等。

進入20世紀70年代，特別是第四次中東戰爭以后，阿方領導人轉向現實主義的想法，開始謀求與以色列和平共存的道路。巴解組織的斗爭方式轉變為武裝斗爭與政治斗爭并舉的策略。1974年2月，法塔赫、民陣和閃電3個組織聯合公開提出戰略目標分階段實現的方針，主張首先在約旦河西岸和加沙地帶建立一個民族權力機構，以此作為實現最終戰略目標的第一步，同時強調對整個巴勒斯坦擁有主權。1974年6月，阿拉法特把建立“小型國家”的設想提交給巴勒斯坦全國委員會會議討論。在討論中，雖然巴解內部意見有分歧，但還是肯定了分階段建國的戰略目標，并在最后發表的《十點綱領》中宣布“在解放了的巴勒斯坦部分國土上建立一個民族的、獨立的和戰斗的民族權力機構”。

但也就是在這次會議上，巴解組織發生分裂，“人陣”反對阿拉法特參與政治解決中東問題，宣布退出“巴解組織”執委會。10月，人陣、人陣（總部）、斗爭陣線和阿拉伯解放陣線等組成“拒絕陣線”，反對政治外交解決方式，要求繼續進行武裝斗爭，解放巴勒斯坦。

進入80年代以后，以色列利用黎巴嫩戰爭打擊巴解，巴解武裝力量損失慘重，失去了黎巴嫩南部最后一塊抗以武裝基地，武裝力量被迫撤退到周邊8個國家，巴解組織總部也撤到了遠離前線的突尼斯。這些在客觀上造成了巴解武裝力量的分散，嚴重削弱了巴解的力量，使巴解組織的武裝斗爭面臨前所未有的巨大困難。

面對現實，“法塔赫”在巴勒斯坦問題上的立場逐漸趨于溫和、務實，主張承認以色列的存在，同意在“以土地換和平”的原則基礎上和平解決阿以沖突。由此導致了巴解組織又一次分裂，1983年5月，法塔赫發生內訌，分裂成“民主陣線”、“民族陣線”和法塔赫為代表的巴解組織主流派。巴解組織內部多個組織在指導思想、斗爭方式等方面，出現了嚴重分歧，進而演變成巴解兩大派別之間的武裝沖突。

與此同時，由于美國公開偏袒以色列，強行占領巴勒斯坦人的土地，阿拉伯人正當權益長期得不到維護，在雙方力量對比懸殊、失望與無奈，巴勒斯坦人無法進行正常斗爭的情況下，部分激進分子產生絕望情緒，一些組織開始采取以死相拼、同歸于盡等方式對抗以色列和美國。哈馬斯、吉哈德等極端組織開始出現。

“哈馬斯”自1988年成立以來，一直堅持同以色列的暴力斗爭，組織迅速發展，特別是1989年“伊斯蘭圣戰組織”遭到以色列鎮壓，該組織的許多成員并入哈馬斯，其勢力和影響大增，成為一支活躍在被占領土上有相當實力的原教旨主義激進勢力。哈馬斯主要是襲擊以色列的軍事目標和民用設施、制造爆炸事件、綁架或暗殺以色列人等。“吉哈德”屬伊斯蘭極端組織，八十年代后期由穆斯林兄弟會中的激進派發展起來，其宗旨是通過圣戰反對以色列對巴勒斯坦領土的占領，解放巴勒斯坦，建立獨立的巴勒斯坦伊斯蘭共和國。

至此，巴勒斯坦的民族解放運動分裂成了三大派別。即以阿拉法特領導的“法塔赫”為首的巴解組織主流派，贊成通過政治手段解決巴以問題。這一派得到多數巴民眾的支持以及國際社會的承認；以“人陣”和“民陣”為主的激進派，主張用武力的方式解決巴以問題；以“哈馬斯”和“吉哈德”為代表的極端派，主張暴力斗爭，走極端主義的路線：以武力徹底占領從約旦河西岸到地中海的“全部巴勒斯坦”土地，完全消滅以色列。他們與巴解組織的根本分歧就在于，他們確信以色列不會將到手的土地拱手相讓，只有通過武裝斗爭才能收復失地，因此，反對巴解通過政治手段解決巴以問題。

巴勒斯坦的派別斗爭在巴勒斯坦抵抗運動發展的過程中不斷加劇，使得在反對以色列的斗爭過程中無法形成一只團結、有戰斗力的隊伍。從一定意義上說，巴勒斯坦抵抗運動內部的不團結、派別林立和分歧斗爭是造成巴勒斯坦弱勢地位的一個重要因素，決定了它處處受制于以色列的被動局面，也決定了它的建國道路是漫長和充滿荊棘的。

注釋：

（1）M.特斯勒.以色列-巴勒斯坦沖突史.1994年英文版。

（2）Riad EI-Rayyes&Dunia Nahas，Guerrillas for Palestine，Croom Helm Ltd，1976.

（3）See Aryeh Y.Yodfat and Yuval Arnon Ohanna，PLO Strategy and Tactics，Croom Helm Ltd，1981.