千古之謎試揭秘（連載三）——伊春暨金山屯所涉金代文化遺存整合考證研究

仲維波

（黑龍江省森工總局 黑龍江 哈爾濱 150008）

作者仲維波曾任黑龍江省森工總局政研室主任、伊春市金山屯區區長，先后擔任國家林業部“中國林業專家”、北京大學行政學院客座教授、遼金暨契丹女真史學會會員。

第四部分“青嶺”主脈當為今小興安嶺

“湯旺河原名“土溫水”

首先談到“小興安嶺”在金時的稱謂。金史許多章節提到“青嶺”這個山嶺名，筆者認為，青嶺其主脈就是指今天的小興安嶺和張廣才嶺流經松花江的一部分山脈。當時女真人以松花江為通道穿行于小興安嶺和張廣才嶺”，他們不是象今人將兩山分為兩個名稱，他們認為，這兩座山實際是一座山嶺，只不過中間有一江流過而已，而“嶺”的概念概指兩大山脈，且靠近于黑龍江之祖地。這從《金史·地理志》中可以找到根據。金史在描述大金國地理界限時，首先介紹的是“上京路”，即“海古之地，金之舊土也。國言“金”曰“按出虎”，以按出虎水源于此，故名‘金源’，建國之號蓋取諸此。國初稱為內地……其山有長白、青嶺、馬紀嶺、完都魯，水有按出虎水（今阿什河）、混同江（黑龍江）、宋瓦江（松花江）、鴨子河（嫩江）”。上面提到的大山，“長白”，肯定是今長白山；馬紀嶺是老爺嶺；完都魯是完達山。那么只有小興安嶺和與其毗連的張廣才嶺這個最重要的大山了，只有是“青嶺”無疑。這是重要的歷史地理概念。

從黑龍江省地勢圖（《黑龍江史志·第七十八卷地名錄》）可以看出，黑龍江與松花江中間的山脈就是小興安嶺，小興安嶺東向的大山即為“青黑山”之嶺，再向東就是三江平原。山脈與平原形成地勢差，這才有嶺東的概念。松花江南岸的張廣才嶺與小興安嶺本為一體，只因松花江從中流過，是后來才人為地分成兩個名稱。但地理上稱為黑龍江東部山區。東部山地也有較高大山，有的海拔比小興安嶺還要高（如海林市西北的老禿頂子山，海拔1687米，大禿頂子山1696米，三禿頂子山1639米等，比小興安嶺最高峰平頂山要高，平頂山也只有1492米）。但小興安嶺直接黑龍江，東接三江平原，南北長約500公里，東西寬約210公里，面積77725平方公里；而東部山區總面積才7萬平方公里。東部山區也有“大青山”之名，但其位置是最西的山地，最高海拔才952米，形成不了“嶺東”的概念。而小興安嶺東麓則稱為“青黑山”，從地里位置看，位于黑龍江省東部湯原縣與伊春市、鶴崗市交界處，且南北走向，綿延百余公里，主要山峰從南至北有小白山，海拔1022米，老白山，海拔1038米，金頂山、摩天嶺等。“青嶺”一稱遺留至今，主要是小興安嶺的蒼郁高山在松花江岸邊看來，就是青黛色之嶺，特別是從黑龍江岸邊的蘿北、綏濱、鶴崗方面看來更是大嶺分界的大山脈。

說“小興安嶺”就是金代之“青嶺”的主體又一根據是，中國地圖和湯旺河入江處的湯原縣志所記。《新編實用中國地圖冊》（中國地圖出版社·2011年修訂本）將小興安嶺東麓與鶴崗接壤的山脈就標為“青黑山”，而此山脈正是現伊春金山屯林區。湯原縣志（1992年版）引史志之說：“小興安嶺居縣城之北……又名為青山，又名為白羅山，蓋即于內興安嶺東之尾閭。曰達里帶嶺，居縣境之西，即湯原、慶安、鐵力分界之山嶺也，亦名曰青山。其在湯原縣境內，南北綿亙約200里，曰分水嶺，居湯原之西南，即湯原與通河分界之山嶺也。按此群山，蓋指小興安嶺之支脈也。”“湯原縣之水，松花江繞其南，其境內水之大者為湯旺河，發源于小興安嶺，長約八百里……”。這些都證明，金史前所記“青嶺”就是指小興安嶺。

湯原縣志轉古志之記還有：“西南叉河，發源于達里帶嶺，東南入于湯旺河，又伊松河，又名伊春，發源于小興安嶺，東南入湯旺河。”此志在現有疆界一欄也說：其西北界是小興安嶺的支脈“青黑山·朱勒比拉河分水嶺”。這也正是伊春金山屯林區與鶴崗的分水嶺。

今天位于伊春帶嶺（當是達里帶嶺）的“大菁山”海拔1203米。此山腳下即是“大青川”溝系，位于今鐵力縣南側的平頂山脈也高聳入云，順這些溝之河流翻繞青山大嶺，就是小興安嶺的南麓，松花江的北岸，現通河縣和通河林業局一帶，是五國城女真人通往小興安嶺的通道。另在小興安嶺東南麓，今金山屯區和美溪區之界，有一個大山，名曰“對青山”，高1068米，在鶴崗、蘿北近山平原就可以望見這座青山的雄姿。今天張廣才嶺，是后人之劃分，金時女真人是將這個大山經常看作一個脈系，只不過有一個大江（松花江）從中通過流過而已。所以有時也將張廣才嶺的某青山也說成“青嶺”，但主要是指今天的小興安嶺。這些大山，海拔不算最高，但卻是當年女真人可望亦可及的地方，故稱“青嶺”，至今，仍有“青”字號山名的遺留，而從黑龍江與松花江匯合處的綏濱大平原至小興安嶺、行走的“驛馬古道”正是從這座大山腳下的大豐河沿途進入小興安嶺的。

筆者這一地理名稱的確定，對于研究小興安嶺和伊春區金代歷史、女真人歷史具有重要意義。這說明，在金建國之前，反復征戰的地理座標“青嶺”即是今天的小興安嶺，可見金初以完顏氏族為核心的女真人發展史與此大山大嶺的緊密關系。

從小興安嶺大動脈——湯旺河流名稱來源進行分析。湯旺河是松花江流域重要支流，在中下游地帶，是除了牡丹江以外的最大河流，它由小興安嶺絕大部分區域的山川支流匯集而成，而且，它與牡丹江入松花江口相距不遠，一條從南流來，一條從北流來，都匯入了滔滔的松花江。

那么，湯旺河流的名稱來源如何，金代是何種稱呼呢？遼史和金史記載，湯旺河原名為“土溫水”（也寫“陶溫水”，音同而字不同而已）。那時，并沒有“湯旺”之稱，說明此稱出現在遼代之后期或金朝之初，有學者認為，“土溫”與“湯旺”是音轉。但筆者則認為，光這樣解釋顯太過簡單了，“土溫”與“湯旺”具有明顯的語音差異。其實，這個河流名稱的轉變是因歷史事件而促成的，而非一般意義的音轉。

這又涉及到湯旺河流域下游的“金山屯”一稱了。因為，在金代當時，金山屯這個地方是此河流域（即小興安嶺）最大最主要的部落居住區。金山屯這個地方，在遼代、金代正是稱為“土溫水”，金代中后期則干脆稱為“屯河”。“屯河”即是“土溫”的聯讀音。金代一般對河流的命名，均稱為“××水”，又由于那時人口必競究少，居民集中區即部落群在哪條河流，一般也同時稱為“××水”。這里的“水”，首先是指河流，但若是冠以具體名稱，如“土溫水”，則即指這條河流，也指當時的聚落群區域（類似現在的村屯、城鎮）。所以，那時所稱“土溫水”，一般是指湯旺河岸邊的居民區（聚落群）。筆者反復分析查證，金時所稱的“土溫水”、“屯河”就是現在的伊春“金山屯”這個地方。過去，人們在分析“土溫水”各時期建置時，往往都歸為現湯原縣一帶，這是不準確的。湯原縣一帶不同時期有不同的建置，有時代表著整個湯旺河區域，有時則不是。在遼代，湯原縣是五國部盆奴里國所屬，當時湯原歸為“越里吉”；在元、明、清幾代，朝廷在湯原縣設治，統轄湯旺河流域。但在金代，主要治所在“土溫水”，而“土溫水”并不等同于“湯原”。筆者查閱歷史資料，其中金啟宗先生所翻譯的（日）三上次男三十年代所著《金代女真研究》就明確記述：“土溫水”的土溫，就是濤溫路的濤溫，也寫作‘陶溫’，土溫水就是《宗尹傳》（《金史》）所載：“錄其父功，授世襲蒲嶼路屯河猛安并親管謀克的蒲嶼路的屯河，就是在今天的湯原附近，從北邊流入松花江的湯旺河。”此段話說明，“屯河”等于“土溫水”、“陶溫水”，在湯原附近，但不等同于湯原，是“附近”，即從北流入松花江的湯旺河。看來，筆者所分析的金代作為部落名稱的“土溫水”（“屯河”）是湯旺河中下游的伊春“金山屯”乃至今伊春市一帶的女真部落群。另從金后期在現金山屯——橫山一帶設“都統所”高級治所（詳見本文第九章），也能說明筆者的觀點。

而“土溫”或“屯”音，并不是人們所常規理解的“村屯”之意，追其名稱源頭，“屯”音正是由“土溫”連拼之音。“屯”的拼音為“TUN”，而“土溫”的拼音為“TUWEN”，連起來讀其音，正好是“屯”音。當年金代確實將“金山屯”這個地方稱為“土溫”或“屯”了。“土溫水”就是后來的“屯河”，而“屯河”就是“金山屯河”之意。簡言之，“屯河”，就是現在的伊春“金山屯”。那么，“土溫”或“屯”在女真語中是什么意思呢？目前，尚無人做出解釋。筆者經查閱《滿漢辭典》（劉厚生等著·河北大學出版社）知，“土溫”或“屯”音（TUN），在女真語（滿音之先祖）語中就解釋為“島”。“土溫”或“屯”是“島”之意。這樣解釋讓不解其意之人眼前一亮：怪不得當地人跟金山屯叫“金山半島”，這一俗稱，與來俱之，金山屯人在口頭上一直這樣自稱。看來這個“半島”之稱，并非今人自造，而是古已有之，早在遼金時代，這里就被稱為“島水”了，這沒有任何文字記載，但地名的稱呼總是一脈相承，根源不斷。從金山屯區址地形看，湯旺河從此處轉了好幾道彎，將金山屯區址分流為好幾個“島嶼”，而且又有大豐河從此處流入湯旺河，真乃“三面環水，一面環山”，稱為“半島”極為合適。若以“島”相稱，非金山屯莫屬。“土溫”是根據女真之發音，而用漢字記錄的，少數民族之發音特點為多音節，而用漢語之習慣，則一般為單音節，因此，以“屯”譯實屬正常。因此，可以結論：“土溫水”即指“湯旺河”這條河。同時，也指湯旺河流域最大的聚落群“金山屯”周邊的“島嶼”。這是筆者最主要的地名研究成果。金山屯大量的金代遺址及古墓群也恰好證明了這一點。

“屯”音有了這樣的解釋，而“金山”二字又是由何而來的呢？“金”光是指產金子，意或是金代之金意？而山則更好解釋為這里有許多大山之意嗎？然而，如果只這樣解釋仍然是表面的。“金山”在金代并無此稱呼，地理名稱有其特定的內涵和歷史背景，從而逐漸形成了漢語化的音轉和漢字的表達。筆者經多過多年研究發現，其實，“湯旺河”（河流）與“金山屯”稱謂的出現，幾乎是同時的事，原來“湯”和“金”的音轉是來自一些歷史事件。

說到金祖先人的發達史以及他們依托江河大川，依托松花江和小興安嶺而擴展勢力的歷史，必須提到石魯的下一代的烏古乃、金稱“景祖”，他不僅接任了其父石魯的官職，而且，管轄范圍更加擴大。金史稱“金自烏古乃始大”，就是說，大金王朝正式建立前，是從烏古乃時期才開始膨脹壯大的。而烏古乃正是在小興安嶺“土溫水”（湯旺河畔的金山屯）而起家的，他開創了一個歷史的新紀元，他使多少年來的“土溫水”一名開始向另一個名稱“唐·王河”即后來的“湯旺河”進行演化。