千古之謎試揭秘（連載三）——伊春暨金山屯所涉金代文化遺存整合考證研究

仲維波

（黑龍江省森工總局 黑龍江 哈爾濱 150008）

作者仲維波曾任黑龍江省森工總局政研室主任、伊春市金山屯區(qū)區(qū)長，先后擔(dān)任國家林業(yè)部“中國林業(yè)專家”、北京大學(xué)行政學(xué)院客座教授、遼金暨契丹女真史學(xué)會(huì)會(huì)員。

第四部分“青嶺”主脈當(dāng)為今小興安嶺

“湯旺河原名“土溫水”

首先談到“小興安嶺”在金時(shí)的稱謂。金史許多章節(jié)提到“青嶺”這個(gè)山嶺名，筆者認(rèn)為，青嶺其主脈就是指今天的小興安嶺和張廣才嶺流經(jīng)松花江的一部分山脈。當(dāng)時(shí)女真人以松花江為通道穿行于小興安嶺和張廣才嶺”，他們不是象今人將兩山分為兩個(gè)名稱，他們認(rèn)為，這兩座山實(shí)際是一座山嶺，只不過中間有一江流過而已，而“嶺”的概念概指兩大山脈，且靠近于黑龍江之祖地。這從《金史·地理志》中可以找到根據(jù)。金史在描述大金國地理界限時(shí)，首先介紹的是“上京路”，即“海古之地，金之舊土也。國言“金”曰“按出虎”，以按出虎水源于此，故名‘金源’，建國之號(hào)蓋取諸此。國初稱為內(nèi)地……其山有長白、青嶺、馬紀(jì)嶺、完都魯，水有按出虎水（今阿什河）、混同江（黑龍江）、宋瓦江（松花江）、鴨子河（嫩江）”。上面提到的大山，“長白”，肯定是今長白山；馬紀(jì)嶺是老爺嶺；完都魯是完達(dá)山。那么只有小興安嶺和與其毗連的張廣才嶺這個(gè)最重要的大山了，只有是“青嶺”無疑。這是重要的歷史地理概念。

從黑龍江省地勢(shì)圖（《黑龍江史志·第七十八卷地名錄》）可以看出，黑龍江與松花江中間的山脈就是小興安嶺，小興安嶺東向的大山即為“青黑山”之嶺，再向東就是三江平原。山脈與平原形成地勢(shì)差，這才有嶺東的概念。松花江南岸的張廣才嶺與小興安嶺本為一體，只因松花江從中流過，是后來才人為地分成兩個(gè)名稱。但地理上稱為黑龍江東部山區(qū)。東部山地也有較高大山，有的海拔比小興安嶺還要高（如海林市西北的老禿頂子山，海拔1687米，大禿頂子山1696米，三禿頂子山1639米等，比小興安嶺最高峰平頂山要高，平頂山也只有1492米）。但小興安嶺直接黑龍江，東接三江平原，南北長約500公里，東西寬約210公里，面積77725平方公里；而東部山區(qū)總面積才7萬平方公里。東部山區(qū)也有“大青山”之名，但其位置是最西的山地，最高海拔才952米，形成不了“嶺東”的概念。而小興安嶺東麓則稱為“青黑山”，從地里位置看，位于黑龍江省東部湯原縣與伊春市、鶴崗市交界處，且南北走向，綿延百余公里，主要山峰從南至北有小白山，海拔1022米，老白山，海拔1038米，金頂山、摩天嶺等。“青嶺”一稱遺留至今，主要是小興安嶺的蒼郁高山在松花江岸邊看來，就是青黛色之嶺，特別是從黑龍江岸邊的蘿北、綏濱、鶴崗方面看來更是大嶺分界的大山脈。

說“小興安嶺”就是金代之“青嶺”的主體又一根據(jù)是，中國地圖和湯旺河入江處的湯原縣志所記。《新編實(shí)用中國地圖冊(cè)》（中國地圖出版社·2011年修訂本）將小興安嶺東麓與鶴崗接壤的山脈就標(biāo)為“青黑山”，而此山脈正是現(xiàn)伊春金山屯林區(qū)。湯原縣志（1992年版）引史志之說：“小興安嶺居縣城之北……又名為青山，又名為白羅山，蓋即于內(nèi)興安嶺東之尾閭。曰達(dá)里帶嶺，居縣境之西，即湯原、慶安、鐵力分界之山嶺也，亦名曰青山。其在湯原縣境內(nèi)，南北綿亙約200里，曰分水嶺，居湯原之西南，即湯原與通河分界之山嶺也。按此群山，蓋指小興安嶺之支脈也。”“湯原縣之水，松花江繞其南，其境內(nèi)水之大者為湯旺河，發(fā)源于小興安嶺，長約八百里……”。這些都證明，金史前所記“青嶺”就是指小興安嶺。

湯原縣志轉(zhuǎn)古志之記還有：“西南叉河，發(fā)源于達(dá)里帶嶺，東南入于湯旺河，又伊松河，又名伊春，發(fā)源于小興安嶺，東南入湯旺河。”此志在現(xiàn)有疆界一欄也說：其西北界是小興安嶺的支脈“青黑山·朱勒比拉河分水嶺”。這也正是伊春金山屯林區(qū)與鶴崗的分水嶺。

今天位于伊春帶嶺（當(dāng)是達(dá)里帶嶺）的“大菁山”海拔1203米。此山腳下即是“大青川”溝系，位于今鐵力縣南側(cè)的平頂山脈也高聳入云，順這些溝之河流翻繞青山大嶺，就是小興安嶺的南麓，松花江的北岸，現(xiàn)通河縣和通河林業(yè)局一帶，是五國城女真人通往小興安嶺的通道。另在小興安嶺東南麓，今金山屯區(qū)和美溪區(qū)之界，有一個(gè)大山，名曰“對(duì)青山”，高1068米，在鶴崗、蘿北近山平原就可以望見這座青山的雄姿。今天張廣才嶺，是后人之劃分，金時(shí)女真人是將這個(gè)大山經(jīng)常看作一個(gè)脈系，只不過有一個(gè)大江（松花江）從中通過流過而已。所以有時(shí)也將張廣才嶺的某青山也說成“青嶺”，但主要是指今天的小興安嶺。這些大山，海拔不算最高，但卻是當(dāng)年女真人可望亦可及的地方，故稱“青嶺”，至今，仍有“青”字號(hào)山名的遺留，而從黑龍江與松花江匯合處的綏濱大平原至小興安嶺、行走的“驛馬古道”正是從這座大山腳下的大豐河沿途進(jìn)入小興安嶺的。

筆者這一地理名稱的確定，對(duì)于研究小興安嶺和伊春區(qū)金代歷史、女真人歷史具有重要意義。這說明，在金建國之前，反復(fù)征戰(zhàn)的地理座標(biāo)“青嶺”即是今天的小興安嶺，可見金初以完顏氏族為核心的女真人發(fā)展史與此大山大嶺的緊密關(guān)系。

從小興安嶺大動(dòng)脈——湯旺河流名稱來源進(jìn)行分析。湯旺河是松花江流域重要支流，在中下游地帶，是除了牡丹江以外的最大河流，它由小興安嶺絕大部分區(qū)域的山川支流匯集而成，而且，它與牡丹江入松花江口相距不遠(yuǎn)，一條從南流來，一條從北流來，都匯入了滔滔的松花江。

那么，湯旺河流的名稱來源如何，金代是何種稱呼呢？遼史和金史記載，湯旺河原名為“土溫水”（也寫“陶溫水”，音同而字不同而已）。那時(shí)，并沒有“湯旺”之稱，說明此稱出現(xiàn)在遼代之后期或金朝之初，有學(xué)者認(rèn)為，“土溫”與“湯旺”是音轉(zhuǎn)。但筆者則認(rèn)為，光這樣解釋顯太過簡單了，“土溫”與“湯旺”具有明顯的語音差異。其實(shí)，這個(gè)河流名稱的轉(zhuǎn)變是因歷史事件而促成的，而非一般意義的音轉(zhuǎn)。

這又涉及到湯旺河流域下游的“金山屯”一稱了。因?yàn)椋诮鸫?dāng)時(shí)，金山屯這個(gè)地方是此河流域（即小興安嶺）最大最主要的部落居住區(qū)。金山屯這個(gè)地方，在遼代、金代正是稱為“土溫水”，金代中后期則干脆稱為“屯河”。“屯河”即是“土溫”的聯(lián)讀音。金代一般對(duì)河流的命名，均稱為“××水”，又由于那時(shí)人口必競究少，居民集中區(qū)即部落群在哪條河流，一般也同時(shí)稱為“××水”。這里的“水”，首先是指河流，但若是冠以具體名稱，如“土溫水”，則即指這條河流，也指當(dāng)時(shí)的聚落群區(qū)域（類似現(xiàn)在的村屯、城鎮(zhèn)）。所以，那時(shí)所稱“土溫水”，一般是指湯旺河岸邊的居民區(qū)（聚落群）。筆者反復(fù)分析查證，金時(shí)所稱的“土溫水”、“屯河”就是現(xiàn)在的伊春“金山屯”這個(gè)地方。過去，人們?cè)诜治觥巴翜厮备鲿r(shí)期建置時(shí)，往往都?xì)w為現(xiàn)湯原縣一帶，這是不準(zhǔn)確的。湯原縣一帶不同時(shí)期有不同的建置，有時(shí)代表著整個(gè)湯旺河區(qū)域，有時(shí)則不是。在遼代，湯原縣是五國部盆奴里國所屬，當(dāng)時(shí)湯原歸為“越里吉”；在元、明、清幾代，朝廷在湯原縣設(shè)治，統(tǒng)轄湯旺河流域。但在金代，主要治所在“土溫水”，而“土溫水”并不等同于“湯原”。筆者查閱歷史資料，其中金啟宗先生所翻譯的（日）三上次男三十年代所著《金代女真研究》就明確記述：“土溫水”的土溫，就是濤溫路的濤溫，也寫作‘陶溫’，土溫水就是《宗尹傳》（《金史》）所載：“錄其父功，授世襲蒲嶼路屯河猛安并親管謀克的蒲嶼路的屯河，就是在今天的湯原附近，從北邊流入松花江的湯旺河。”此段話說明，“屯河”等于“土溫水”、“陶溫水”，在湯原附近，但不等同于湯原，是“附近”，即從北流入松花江的湯旺河。看來，筆者所分析的金代作為部落名稱的“土溫水”（“屯河”）是湯旺河中下游的伊春“金山屯”乃至今伊春市一帶的女真部落群。另從金后期在現(xiàn)金山屯——橫山一帶設(shè)“都統(tǒng)所”高級(jí)治所（詳見本文第九章），也能說明筆者的觀點(diǎn)。

而“土溫”或“屯”音，并不是人們所常規(guī)理解的“村屯”之意，追其名稱源頭，“屯”音正是由“土溫”連拼之音。“屯”的拼音為“TUN”，而“土溫”的拼音為“TUWEN”，連起來讀其音，正好是“屯”音。當(dāng)年金代確實(shí)將“金山屯”這個(gè)地方稱為“土溫”或“屯”了。“土溫水”就是后來的“屯河”，而“屯河”就是“金山屯河”之意。簡言之，“屯河”，就是現(xiàn)在的伊春“金山屯”。那么，“土溫”或“屯”在女真語中是什么意思呢？目前，尚無人做出解釋。筆者經(jīng)查閱《滿漢辭典》（劉厚生等著·河北大學(xué)出版社）知，“土溫”或“屯”音（TUN），在女真語（滿音之先祖）語中就解釋為“島”。“土溫”或“屯”是“島”之意。這樣解釋讓不解其意之人眼前一亮：怪不得當(dāng)?shù)厝烁鹕酵徒小敖鹕桨雿u”，這一俗稱，與來俱之，金山屯人在口頭上一直這樣自稱。看來這個(gè)“半島”之稱，并非今人自造，而是古已有之，早在遼金時(shí)代，這里就被稱為“島水”了，這沒有任何文字記載，但地名的稱呼總是一脈相承，根源不斷。從金山屯區(qū)址地形看，湯旺河從此處轉(zhuǎn)了好幾道彎，將金山屯區(qū)址分流為好幾個(gè)“島嶼”，而且又有大豐河從此處流入湯旺河，真乃“三面環(huán)水，一面環(huán)山”，稱為“半島”極為合適。若以“島”相稱，非金山屯莫屬。“土溫”是根據(jù)女真之發(fā)音，而用漢字記錄的，少數(shù)民族之發(fā)音特點(diǎn)為多音節(jié)，而用漢語之習(xí)慣，則一般為單音節(jié)，因此，以“屯”譯實(shí)屬正常。因此，可以結(jié)論：“土溫水”即指“湯旺河”這條河。同時(shí)，也指湯旺河流域最大的聚落群“金山屯”周邊的“島嶼”。這是筆者最主要的地名研究成果。金山屯大量的金代遺址及古墓群也恰好證明了這一點(diǎn)。

“屯”音有了這樣的解釋，而“金山”二字又是由何而來的呢？“金”光是指產(chǎn)金子，意或是金代之金意？而山則更好解釋為這里有許多大山之意嗎？然而，如果只這樣解釋仍然是表面的。“金山”在金代并無此稱呼，地理名稱有其特定的內(nèi)涵和歷史背景，從而逐漸形成了漢語化的音轉(zhuǎn)和漢字的表達(dá)。筆者經(jīng)多過多年研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，“湯旺河”（河流）與“金山屯”稱謂的出現(xiàn)，幾乎是同時(shí)的事，原來“湯”和“金”的音轉(zhuǎn)是來自一些歷史事件。

說到金祖先人的發(fā)達(dá)史以及他們依托江河大川，依托松花江和小興安嶺而擴(kuò)展勢(shì)力的歷史，必須提到石魯?shù)南乱淮臑豕拍恕⒔鸱Q“景祖”，他不僅接任了其父石魯?shù)墓俾殻遥茌牱秶訑U(kuò)大。金史稱“金自烏古乃始大”，就是說，大金王朝正式建立前，是從烏古乃時(shí)期才開始膨脹壯大的。而烏古乃正是在小興安嶺“土溫水”（湯旺河畔的金山屯）而起家的，他開創(chuàng)了一個(gè)歷史的新紀(jì)元，他使多少年來的“土溫水”一名開始向另一個(gè)名稱“唐·王河”即后來的“湯旺河”進(jìn)行演化。