探索馬克思主義基本理論與民族理論相融合的路徑

朱靜娜

（大連民族學院文法學院 遼寧 大連 116605）

民族高校是培養各民族優秀人才的重要平臺，各民族大學生的思想政治傾向如何，關系到民族地區的經濟發展和政治穩定。因此，充分發揮民族高校政治理論課教學的主渠道作用，在教學過程中，努力實現馬克思主義基本理論與民族理論教育相融合，在對民族大學生進行馬克思主義理論教育的同時，做好民族理論和民族政策教育，才能塑造學生科學的世界觀和正確的民族觀。

我國是一個多民族相融合的國家，民族問題錯綜復雜，淵源已久，西藏的藏獨事件和新疆的民族動亂都進一步警醒我們：民族地區的穩定，是民族地區發展的前提，民族問題無小事。

我國正處于重要的社會轉型期，各種社會矛盾集聚。西方敵對勢力打著民族、人權、民主的旗號，借我國民族問題搬弄是非，煽動少數民族的不滿情緒，打壓中國經濟發展的勢頭，達到孤立中國，限制中國，維護世界霸權的目的。民族高校肩負著維護民族團結，促進民族地區經濟發展，保證民族地區穩定，為民族地區培養人才的重任，研究對大學生進行民族觀教育的方法，探索馬克思主義基本理論與民族理論相融合路徑，是民族高校教學實踐的需要。

一、馬克思主義基本理論與民族理論在內容上的相融合

馬克思主義基本理論是我們正確認識和處理民族問題的指導思想，馬克思主義民族理論是我黨解決民族問題的基本觀點，是對民族發展規律的科學認識，是我黨處理和解決民族問題的經驗總結。

1.馬克思主義的階級觀與民族觀的一致。

馬克思主義認為，階級和民族是人類發展到一定歷史階段才形成的。在民族消亡前，社會經濟文化的差別不會取消，民族特點、民族矛盾和民族問題將長期存在，民族矛盾是階級矛盾的體現。

民族問題是社會穩定的重要問題，只有在解決民族問題中才能逐步實現社會穩定，民族問題是造成社會動亂的重要因素。民族問題的發生有著多方面的原因，當今世界，民族矛盾普遍存在，民族問題有著長期性、復雜性、歷史性和國際性。我黨在馬克思主義理論指導下，在長期的民族工作中，形成了一整套行之有效的、成功解決民族問題的方法，提出了我黨的民族理論政策，為全世界樹立了成功解決民族問題的典范，西藏的和平解放和社會經濟政治的持續發展、中國五十六個民族的共同繁榮和進步、全國各地對口支援民族地區的發展等都是實例。

2.馬克思主義聯系發展觀與民族團結觀的一致性。

馬克思主義認為，事物是普遍聯系和永恒發展的，聯系和發展的根本動力來自于事物的矛盾。矛盾即具有同一性又具有斗爭性。民族差異性是各民族存在和發展的狀態，民族差異和民族矛盾是普遍存在的，只有在解決民族矛盾中，通過社會生產的發展和政治法律的完善，才能推動社會進步。只有各民族團結、相互借鑒，相互支援，彼此促進，民族才能發展。

3.馬克思主義矛盾觀與民族區域自治政策的一致性。

矛盾是事物存在的狀態，矛盾方法是馬克思主義認識事物的基本方法。民族矛盾和民族問題是人類歷史的普遍現象，解決民族矛盾是執政黨對社會管理的重要內容，也是考驗執政黨執政能力的重要方面。我黨創造性的提出了民族區域自治政策作為我黨解決民族問題的基本政策，這一政策的提出，既承認了各民族的矛盾特殊性，又找到了民族矛盾的普遍規律性，開創了正確解決民族問題的新局面，我黨民族區域自治制度的理論依據就是馬克思主義哲學的對立統一規律，即在矛盾特殊性的基礎上，尋找正確解決矛盾普遍性的方法，民族區域自治制度是我黨對各少數民族文化、歷史、宗教的尊重和愛護，是馬克思主義實事求是精神的具體表現。世界上每一個多民族國家都不可避免地要面對國內的民族問題，而不同國家采取的民族政策和實施的管理制度是不盡相同的。我國民族工作的實踐證明，實行民族區域自治政策是完全符合我國具體國情的、是必須長期堅持和要不斷完善的政策。

二、馬克思主義基本理論與民族理論在教學體系目標上的相融合

民族高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道，也是對大學生進行馬克思主義民族觀教育的重要陣地。當前，我國高校為大學生開設的思想政治理論課包括“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”、“中國近現代史綱要”、“思想道德修養”四門課程，分別包含馬克思主義的歷史觀、國家觀、階級觀、民族觀、民族團結、民族區域自治制度、民族政策等豐富內容，它們側重于理論的系統性和實踐中的可行性。民族高校開設的“民族理論概論”課程，是把馬克思主義基本原理應用去解決民族問題，找到的具體解決辦法，形成的在民族工作中的制度和政策，在課程內容上有著緊密的聯系，在課程安排上的前后順序，在教學體系上有著共同的目標。

1.共同強調民族歷史觀教育。

要實現對民族大學生的馬克思主義民族觀教育，既要加強思想政治思想教育，使學生懂得馬克思主義的基本理論的依據；又要加強民族理論教育，使學生懂得現實中民族問題的復雜性和重要性，端正對待和處理民族問題態度，掌握我國的民族政策。二者是相符相承，辯證統一的，實現這種統一，必須做到：

一是，加強民族起源的教育。

使大學生明確認識到，民族是歷史發展的必然產物，生產力的發展而又相對不足，產生了階級，也產生了民族、民族矛盾、民族糾紛，古而有之不可忽視。教育大學生樹立馬克思主義民族歷史觀，客觀、正確地對待民族問題，耐心、持久地妥善處理好民族問題，樹立正確的民族意識。

二是，加強民族問題的長期性教育。

使大學生明確認識到，民族問題的產生、發展和消亡是一個漫長的歷史過程，民族問題與人類社會相伴。我國在法律上實現了各民族政治上的平等，為各民族共同繁榮發展奠定了社會基礎。我國各族人民的根本利益的一致性，決定了我國各民族之間沒有根本的利益沖突，民族矛盾是非對抗性的，我們要本著民族平等的原則，在人民內部矛盾的框架內去正確分析和解決民族問題，除少數暴力犯罪分子外，絕大多數人是擁護社會主義制度、擁護中國共產黨領導的。民族問題的徹底解決只有在建設具有中國特色的社會主義事業中逐步實現。

三是，加強民族問題復雜性教育。

使大學生清楚地認識到，民族問題是社會總問題的一部分，始終是建設中國特色社會主義事業中必須處理好的一個重大問題。民族問題涉及到政治、經濟、文化和宗教等諸方面，解決民族問題要受到多種因素的制約，往往是牽一發而動全身。“現實生活中，我國的民族問題往往表現為經濟問題與政治問題交織在一起，現實問題與歷史問題交織在一起，民族問題與宗教問題交織在一起，國內問題與國際問題交織在一起，從而使民族問題變得更加錯綜復雜”[1](P82)充分認識民族問題的復雜性，正確把握中國特色社會主義事業的成功是解決我國民族問題的必由之路。教育大學生要冷靜地思考民族問題，全面分析和正確對待民族問題，不可以簡單化、情緒化，也不能操之過急，或急于求成。多做促進民族團結的事，自覺投身于民族團結的事業中，以自己的實際行動促進民族團結。

2.共同強調民族平等觀教育。

各民族不僅在法律上平等，在事實上還要做到真正的平等，不應有各種形式的民族歧視和民族壓迫。各民族人民都是社會主義國家的主人，都享有管理國家、管理社會的權利；各民族在法律面前一律平等，任何民族都沒有超越法律之上的特權，每個民族都依法享有同等的權利、依法履行同樣的義務、承擔相應的責任；各民族不僅在政治上、法律上平等，而且在經濟、文化、社會地位等所有領域平等。民族平等是馬克思主義民族觀的核心和出發點，也是處理社會主義民族關系的根本原則，是民族團結、進步、互助、和諧的基石。

3.共同強調民族團結觀教育。

國家的統一、各民族的團結，是全國人民的最高利益。加強民族團結是處理好社會主義大家庭民族關系的根本原則，是實現各民族和諧發展的重要保障，要對大學生進行各民族都是祖國大家庭不可或缺的重要成員的教育。每個民族都是發展中國社會主義的重要力量，只有依靠各族人民的大團結，五十六個民族擰成一股繩，中華民族才能擁有強大的凝聚力和戰斗力，才能戰勝各種風險和挑戰，抵御各種挑釁和威脅。要對學生進行反對民族分裂主義教育，使大學生明確認識到，祖國統一、民族團結，是各族人民之福祉；國家分裂，民族離亂，是各族人民之禍端。要善于識別各種破壞民族團結的陰謀，常有防人破壞之心，必須堅決反對各種民族分裂活動，堅定不移地維護民族團結。

4.加強馬克思主義民族互助觀教育。

各民族在其歷史發展中不是同步的，各有其長短，各民族間應取長補短，共同進步。我國少數民族地區資源豐富，人口稀少，科技教育不發達，經濟文化發展落后，但發展潛力巨大。要教育大學生懂得，中華民族的發展是五十六個民族共同奮斗的結果，在歷史發展的進程中，各民族戰勝了天災人禍，共同抵御了外敵侵略，各民族同舟共濟，共渡難關，相互支援，形成了團結互助的優良傳統。今天我們在改革開放，建設具有中國特色社會主義事業中，在中華民族的偉大復興中，必須發揚和光大這一傳統，相互扶攜、協同并進，迎接經濟全球化的挑戰，迎接前進道路上的各種艱難險阻，中華各民族的發展才是中國的發展，實現國家和民族的真正獨立和富強。

三、實現馬克思主義基本理論與民族理論相融合的可行性路徑

1.通過思想政治理論課，立足課程內容的特點，進行馬克思主義民族觀教育。

以《馬克思主義基本原理概論》為例，在馬克思主義哲學唯物論的世界物質統一性原理部分，涉及到民族宗教問題；在唯物辯證法部分涉及到民族矛盾和民族發展問題；在認識論部分涉及到民族平等觀問題；在歷史唯物主義中涉及到社會形態更替中民族差異、民族進步、民族發展問題、各民族社會制度更替的統一性和民族發展多樣性等問題。

在政治經濟學中涉及到資本原始積累中對落后民族種族歧視、民族侵略、殖民戰爭、奴隸貿易、對土著民族的屠殺等問題；資本主義擴張中對落后國家和民族經濟掠奪和政治控制；在經濟全球化中西方發達資本主義國家的霸權主義和強權政治。中華民族近代屈辱的歷史，近年來西方發達國家借民族、宗教、人權問題對中華民族大家庭的分裂活動，對中國主權的挑釁。

科學社會主義中關于加強黨的領導，涉及到黨對民族工作的領導，建國以來，我國民族地區發生了天翻地覆的變化，民族工作取得了巨大的成就。現階段的民族問題的復雜性，中國特色社會主義事業的發展中解決民族問題是一項重要性的內容，民族團結、民族地區的穩定是中華民族振興的重要前提，培養好少數民族地區的干部隊伍，樹立民族地區好的黨風、民風，是解決民族問題，實現民族地區發展的關鍵。

2.通過公共選修課，將優秀民族文化資源引入課堂，加強馬克思主義民族觀教育。

我國各少數民族都有自己悠久的歷史和寶貴的文化遺產，傳承民族文化的瑰寶，既是對少數民族歷史文化的尊重，又是對中華民族文化的發揚。既能提高各少數民族大學生的民族自信心，又能提高各民族大學生的文化素養。

一是，要繼承和發揚中華民族優秀的傳統文化。

我國優秀的傳統文化是中華民族智慧的結晶，是中國人的靈魂和精神支柱，它曾經陶冶了歷代中國人的心靈，提升了國人的精神境界，培育了中華民族的浩然正氣。我國優秀的傳統文化像璀璨的東方之珠，在世界文化中熠熠生輝。但在十年文革中對中華傳統文化的破壞是毀滅性的；改革開放以來，在追求經濟效益的同時我們又忽略了對民族文化的傳承，社會轉型期中社會文化的空虛、人們道德的缺失，已造成了嚴重的社會問題。民族高校的大學生也有茫然、失落、甚至偏激的表現，校園中也出現了一些不應有的現象。思想政治理論課應根據教學內容的需要，把儒家、道家的思想文化滲透于教學中，以無神論、愛國主義、知行合一等為主線，教育民族大學生樹立正確的人生觀、奉獻社會的價值觀、“己所不欲,勿施于人”的道德觀，具有正直、善良、擔當的品德。

二是，要傳承和借鑒少數民族的優秀文化。

我國各少數民族在歷史發展中都創造了自己獨特的民族文化。少數民族的哲學思想、道德觀念、宗教信仰，以及音樂、繪畫、服飾、風俗禮儀、生活方式、節慶習俗、民族建筑等，反映了我國各少數民族對自然的崇拜和對生活的思考。政治理論課在教學中應有重點地介紹少數民族的哲學思想、典型歷史事件、文化習俗。請少數民族學生介紹自己民族的風俗、禮儀、宗教信仰，家鄉的發展變化以及民風民意。指導學生閱讀和關注少數民族的哲學、歷史、文學、藝術等書籍。

3.通過社會實踐活動，用民族團結的事實，加強民族團結觀。

民族高校應開展多種形式的對民族地區的社會調查和社會實踐活動。如：學生利用假期參加家鄉的生產和社區工作；開展專題社會調查；對民族工作先進集體、民族團結先進地區、支援民族地區建設的先進單位和先進個人進行訪談；在網絡上收集專題的案例；研究世界各國的民族問題的動態等，擴展學生關注民族問題的視野，引導大學生關心民族問題，以實際行動支持民族民族團結事業，增強對民族團結的責任感。

4.通過校園文化，營造民族團結的環境，增強各民族學生之間的友誼。

民族高校的校園環境，是進行民族團結教育的重要平臺。各民族同學在校園中結成的同學友誼，會在未來的社會工作中結出民族團結互助之花。民族高校應充分利用這一條件：校園網絡，開辟馬克思主義民族觀教育的專欄，宣傳民族政策、關注民族事件、推出專題評論、教授點評和專題、民族團結的好人好事等內容，主動占領網絡思想教育陣地。

開展豐富多彩的富有民族風情的校園文化活動，如民族風情周、民族音樂周、民族電影周、民族文學閱讀、學點民族語言活動等，活躍校園文化生活，烘托民族團結的氣氛，提升少數民族大學生的民族自豪感，融洽各民族師生之間的關系。

保護各民族的非物質文化遺產，提倡學生學習和傳承民族文化，學校開展一些民族文化的講座，發揮民族高校的人才優勢，聘請校內教師或其他民族高校、科研院所專家來校開辦科技、歷史、文學、音樂、戲曲等方面的講座，豐富學生的民族知識，提高人文素質。

由教師引導學生研究民族地區的經濟、政治、文化發展中的問題，關注民族熱點問題，以他們的親身體會和感悟，提出科研成果和調研報告，形成畢業論文或參賽作品，提升學生的學習品味、引導學生的學習興趣。

[1]李國安，熊潔.加強大學生馬克思主義民族觀教育的意義、內容及途徑[J].思想政治教育研究，2010，（11）.