黑龍江省金源旅游資源開發研究

白 波 楊曉蓉

一、金源文化的歷史脈絡

“金源”一詞源出《金史·地理志》，“上京路，即海古之地，金之舊土。國言‘金’曰‘按出虎’，以按出虎水源于此，故名金源”。800年前，驍勇進取的女真族崛起于哈爾濱東南阿什河畔。1115年，女真族首領完顏阿骨打建立了大金王朝，就此掀開了近120年的金朝歷史。鼎盛時期的大金疆域北起外興安嶺以北，南以淮河為界，占據了大半中國，雖然不是全國政權，但周邊國家包括南宋在內都向其稱臣納貢。因此，金代在我國歷史上是一個重要朝代。

阿城（史稱金上京）是女真肇興之地，大金國第一都，在金初伐遼滅北宋的過程中，這里迅速積累了大量財富，引進了先進文化和大批人才，從而使金上京在12世紀上半葉成為東北亞軍事、政治、經濟和文化重鎮。多民族文化薈萃的金王朝，書寫了黑龍江文明的輝煌篇章。

二、金源文化的物質遺存

作為金源文化發祥地，阿城雖經數百年滄桑巨變，仍保留了大量金代歷史文化遺存。據考古調查，阿什河流域及哈爾濱周邊已認定金代古城170余座，以阿城南郊金上京古城為中心，構成了星羅棋布的金代古城鎮文化網絡。金上京古城坐落于阿城南城西北，有大型宮殿建筑遺址5處，從金太祖完顏阿骨打稱帝阿城到海陵王完顏亮遷都北京，金朝在此歷38年4帝，現存高大城垣遺址周長近22華里。此外，周長3-8華里的古城有100余座。古城內外出土大量金代文物和建筑飾件，琉璃瓦、青磚、瓦片、瓷片俯拾可得。從古城規模和布局看，這些古城均筑有高大城墻，且城墻均按標準法式筑成，城門處使用大量青磚和各種瓦，城墻上附有雉榘、角樓，城墻外掘有寬而深的護城壕，城內有完整的街道布局痕跡，市場、寺院、官衙等各類遺址均可清晰辨認。金上京會寧府遺址城墻、午門、角樓甕城輪廓清晰，已被國務院確定為“第二批國家重點文物保護單位”。

位于皇城遺址東12公里處的金代女真人男女并坐石刻像，是目前發現國內僅存的金代早期摩崖石刻，被國務院列為“第三批國家重點文物保護單位”。此外，周邊還分布了金代小嶺冶鐵遺址、駙馬城、寶勝寺、郊祭壇、社稷壇、臨漪亭、金源皇帝寨等省、市級重點文物保護單位40余處。阿城境內發現了大批金代帝王陵寢，金太祖完顏阿骨打陵被譽為“龍江第一陵”，現已對外開放。金齊國王完顏晏墓是國內迄今發現保存最完好的女真貴族墓葬，墓中共出土男女服飾30余件，其中有袍、衫、褲、裙、腰帶、鞋、襪、巾等，蠶絲質量極好，絲線粗細均勻，織工技術精湛，顏色豐富多彩，圖案精美繁縟，有團龍、云鶴、飛鳥、鴛鴦、朵梅、團花、卷草等，是金代考古中的重要發現，被學術界譽為“北方馬王堆”。同時，金源地區還出土了數千件的金代銅鏡、官印、瓷器、玉器、金器等文物，其中銅坐龍、雙鯉魚銅鏡等文物堪稱國寶。

三、金源文化的當代價值

1.金源文化的精神價值。研究金源文化，有利于轉變觀念，打破“邊陲意識”和傳統觀念束縛，樹立開放和創造意識。民族英雄完顏阿骨打、古代軍事家金兀術、勇于改革的熙宗、力舉遷都的海陵王，等等，這些金代著名歷史人物都為推動古代龍江和中國北方經濟文化發展和社會進步作出了卓越貢獻。金源文化中的“和合”思想和不拘一格選賢任能的措施，有利于人力資源引進開發和民族團結，維護東北邊疆的繁榮穩定。金源文化所體現的開放性、開拓性、拼搏進取、勇于創造、積極向上、建功立業、自強自立的精神品質，是中華民族的寶貴精神財富，也是加快推動黑龍江科學發展的重要精神財富。

2.金源文化的經濟價值。金源文化是黑龍江旅游文化的重要資源，獨一無二的金朝第一都——金上京會寧府遺址、金太祖完顏阿骨打陵址、金上京歷史博物館等重要金代歷史遺存，金朝古城、亞溝石刻、冶鐵遺址、松峰山金代道教圣地、五國城徽欽二帝囚禁之地、金代界壕、金兀術運糧河等重要的金代人文景觀，為黑龍江拓展文化旅游提供了寶貴資源。金源歷史的風云人物、歷史事件是文學影視作品與地方史學研究的重要內容，可形成系列叢書，促進當代文化發展和古代文化史研究，發揮歷史古都、名人效應，提高哈爾濱、黑龍江知名度。

四、金源旅游資源的開發研究

大力開發金源文化旅游資源，如今的阿城人已經付諸努力，并取得了一定成效，但還遠遠不夠。要深度開發這一獨具特色的旅游資源，必須做好以下五個方面的工作：

1.挖掘文化內涵。旅游業可持續發展之“魂”就在于旅游文化，然而，并非具有豐富文化內涵的旅游資源都能成為有吸引力的旅游產品。開發金源旅游資源實質上是一種文化創造，即通過適當方式將旅游資源蘊含的文化內涵具體表現出來。只有通過適當手段，將金源旅游資源的文化內涵用物化產品或動態過程予以外化，才能為不同層次的旅游者所欣賞喜愛，從而將金源旅游文化優勢轉化為產品優勢，進而形成產業優勢。因此，追求高文化品位、文化含量是順利開發金源旅游資源的關鍵。

2.突出文化主題。不論是自然景觀還是人文景觀，都有其確定的主題。開發金源旅游資源必須強化系統設計理念，核心是完成對文化主題形象的具體化形象化設計，包括景觀綜合形象和主形象策劃、建筑格調及小品造型設計、標識系統設計、宣傳品、旅游企業理念文化、服務文化塑造的設計等，以引導旅游者從不同側面認知金源文化內容，強化金源文化旅游的標識塑造。要堅持學術探討與文學藝術表現相結合，通過小說、詩歌、電影、電視劇、戲曲、繪畫、雕塑等文學藝術形式形象、生動地再現金源文化歷史，從而為金源文化贏得更廣大的欣賞群體，吸引更多游人了解金源文化，喜愛金源文化。

3.加強區域整合。開發金源旅游資源不是獨立動作，而是龐大旅游資源開發體系中的一部分。因此，要通過區域聯合，將金源文化旅游資源開發融入區域文化旅游開發的大環境，以自身的特色和優勢參與區域合作與競爭。應加強與東北亞地區旅游資源整體開發的融合，加強與華北地區旅游資源開發的融合，特別要注重加強與俄、日、韓等周邊鄰國旅游資源開發的融合。要把金源文化旅游融入省內精品旅游線路，著眼于長、中、短線游客的不同需求對金源旅游資源進行全新開發和系統設計。要注重金源文化旅游景區的內部整合，從三個層次進行開發建設：一是開發阿城市區內的文化旅游資源，主要包括修復金上京會寧府遺址、完顏阿骨打陵、金上京歷史博物館、金代一條街、金城仿古建筑群等景觀；二是開發亞溝摩崖石刻、胡凱山和陵、松峰山金代道觀，金泉森林公園冶鐵遺址等旅游資源；三是開發外圍金源遺址旅游資源，如依蘭的五國頭城遺址，肇東八里城、肇源的出河店、雙城的雙城子、吉林農安和得勝碑、遼寧的遼陽等。

4.注重審美培育。旅游休閑，重在其美。要想使旅游者在旅游活動中產生愉悅體驗，必須塑造優美的旅游環境。應注重發揮優勢，深度挖掘金源文化內涵，提高旅游資源的利用效率，突破傳統旅游中因缺乏美感意識而導致的旅游資源的浪費。應格外注重旅游產品開發與旅游氛圍營造的緊密結合，加強本地居民對金源文化的認識和宣傳，多從小處著眼，于細微之處作好文章。包括完善接待場所的娛樂項目、文藝節目和特色飲食、建筑物的特色和建筑符號、交通和其他相關場所的標識、相關場所工作人員的服飾、禮儀和語言，等等，使旅游者置身金源文化的氛圍之中，仿佛夢回八百年前，親身感受金代政治、經濟、軍事和日常生活，只有這樣，才能充分激發旅游者的興趣，使游人認識金源文化之美，欣賞金源文化之美，留戀金源文化之美。

5.重視以人為本。開發金源旅游資源，必須研究服務對象，也就是研究旅游者和當地居民特性，再基于此進行景區景點、基礎設施的物質構建，最大限度地提高旅游者滿意度，努力實現旅游資源效用的最大化。同時，一定要做到保護與開發利用相結合，金源文化歷史遺存是不可再生的，因此，要在科學規劃的前提下，循序漸進開發，一以貫之開發，小心翼翼開發，不能為了創造短期效益進行破壞性開發。同時，要突出景觀特色，不能重復濫造，使每一個景觀既有深刻的歷史文化內涵，又有獨特的藝術表現形式。

開發金源文化旅游資源是篇大文章，非阿城一家之事，亦非阿城一家所能為，應整合調動全省方方面面的力量加以推動。惟其如此，金源文化這一輝煌燦爛的民族文化瑰寶才能在社會發展中更好地展現其深厚底蘊和強大魅力，創造出聞名遐邇的“金源文化之旅”。