劉志奇 卜金超 張冠文
(威縣人民政府 河北 邢臺 054000 中共邯鄲市委黨校 河北 邯鄲 056004)
“灌輸”是指以馬克思主義為指導的無產階級政黨有組織、有計劃地運用各種宣傳、鼓動手段把科學社會主義理論和黨的路線、方針、政策傳播到無產階級和廣大人民群眾中去,武裝其頭腦、啟發其覺悟,使其掌握馬克思主義的立場、觀點和方法,并在黨的領導下組織起來,為實現自己的歷史使命而奮斗。
馬克思主義灌輸理論作為思想政治工作理論的重要基石,在新的歷史條件下仍然具有非常現實的意義。
思想政治教育的本質在于一定階級或集團為了實現自身的政治綱領和政治任務而進行的思想政治教育工作。它要求我們必須向無產階級和廣大人民群眾灌輸社會主義主流思想,使他們的思想政治狀況與我國社會主義現代化建設所提倡的意識形態相符合。人的思想不會憑空產生,政治綱領和政治任務在人民的頭腦中不會天生固有,也不會自發產生、自發形成。接受高等教育的大學生和人民群眾不會輕而易舉地隨著文化水平的提高自然而然地產生科學社會主義思想,馬克思主義思想體系不會自發地成為人們的世界觀和方法論。科學社會主義思想理論不是日常生活實踐的產物,而是一代代的思想家、理論家運用科學的思維方法,以社會實踐為基礎,在吸收前人思想成果并對實踐經驗進行科學總結才會形成。接受這些思想離不開思想政治教育者的各種方式的灌輸。
其次,思想政治教育的內在規律也要求我們堅持灌輸理論。思想政治教育的對象是人,人的行為受思想的支配。而支配人行為的思想的形成由于受客觀環境和條件的制約,需要經歷一個長期、復雜的過程。人的正確思想依靠其自發產生是不可能行得通的,人不可能不學而知,不教而會。這一規律要求我們在改變環境的同時,必須在教育過程中堅持以我為主的灌輸原則,進行正確的教育引導和耐心灌輸,使其按思想政治教育目標規定的方向發展。
隨著我國多元文化交流與融合時代的到來,在多元文化思潮和價值觀念的沖擊下,在網絡的開放性、隱蔽性與相對無約束性等嚴重影響下,青年的自身價值選擇也呈現出多樣化趨勢,思想上出現了一些不容忽視的問題。通過對青年灌輸馬克思主義理論知識,幫助青年逐步掌握馬克思主義理論,不斷地提高青年的思想政治素質,可以有效地防范和抵御各種腐朽、落后的文化觀念侵蝕青年的思想。
當前,我們既要堅持灌輸理論的基本原則,又要勇于開拓,大膽創新,豐富灌輸理論的內容,加大灌輸的力度,改善灌輸的方法,拓展灌輸的渠道。
新形勢下,灌輸的主體必須有學校、家庭和社會的共同參與, 必須是一支政治堅定、專業性強的理論宣傳隊伍,不應該也不可能各個都是馬克思主義理論家。
1、灌輸主體必須是所灌輸思想的堅定信仰者,而不應該也不能成為單純的說教者,單純的傳聲筒。眾所周知,正人先正己,連自己都不信仰的東西卻要強行灌輸給別人,讓別人如何接受呢? 因此,真正的馬克思主義灌輸者必須接受新觀念,努力學習、研究馬克思主義發展的態勢,立場堅定,旗幟鮮明地自覺信仰馬克思主義,身體力行,以自己的人格魅力影響灌輸客體,做到言行一致。
2、灌輸主體必須具有較高的專業理論素質,廣闊的知識面。灌輸者不僅是馬克思主義理論的奉送者、傳遞者,而且是正確理論的掌握者、運用者、倡導者。作為灌輸的主體,思政教育工作者必須不斷地提高自己,完善自己的知識結構,擴充自己的信息量,在掌握馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義理論的基礎上做好馬克思主義的整體性研究,不斷推進馬克思主義中國化的進程,運用馬克思主義中國化的最新理論成果正確、合理地解答現實中出現的疑難問題。
3、灌輸主體必須具備適當的能力素質。一個教育者、灌輸者要能講善寫,講話和寫作做到條理清楚、觀點準確、主題突出,表達流暢,做到思想性、知識性、邏輯性和生動性的有機結合,把晦澀難懂的理論變為生動具體的通俗語言,深人到受教育者的心坎上。其次,灌輸者要愛崗敬業,樂于奉獻,以高度負責的態度,率先垂范、言傳身教,以自身良好的道德品質成為受教育者的指導者和引路人。
灌輸客體是接受灌輸影響的人。在新的歷史條件下,灌輸客體應覆蓋全社會,包括灌輸主體。因為灌輸中的主客體是互動的,不存在單純的主體和單純的客體,灌輸過程是主體客體化和客體主體化的過程。灌輸主體首先要接受灌輸,只有很好地學習領會社會發展的要求,才能充分發揮其主導作用。在灌輸客體中,領導干部是灌輸的重點對象,包括大學生在內的青年群體則是灌輸的主要對象。
新形勢下,灌輸的客體都有自己的追求目標,都是具體的、現實的人,而不是抽象的、整齊劃一的、被動的人。真正的馬克思主義灌輸者要適應時代的發展對灌輸客體作出正確的判斷,將馬克思主義的基本原理具體化,科學地設計教育計劃,安排灌輸內容,有的放矢地進行灌輸,避免實行強壓式灌輸。
同時,我們要恢復灌輸的本來面目,提升灌輸客體的主體地位,使灌輸主體與灌輸客體處于平等的地位;要尊重灌輸客體的主體地位,發揮其主體作用,激發其內驅力,重視其主動參與和探究,提高灌輸的感召力、吸引力,使每一個受教育者都能充分發揮自身潛能,實現全面發展。
堅持以反映時代特征和實踐要求的理論指導實踐,并根據實踐的新鮮經驗不斷推進理論創新,是馬克思主義政黨堅持先進性、不斷推進事業發展的根本保證。
因此,我們既要堅持馬克思主義又要發展馬克思主義,用富有時代氣息和創新精神的內容進行灌輸,真正起到統一思想、激勵斗志,約束行為的作用。
1、運用科學性的灌輸內容增強教育的說服效力
堅持馬克思主義,發展馬克思主義,形成符合中國實踐的馬克思主義,使馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數人掌握到被廣大人民群眾掌握。科學性的灌輸內容既包括馬列主義,也包括中國化的馬克思主義。
在現階段,我們要緊密結合改革開放和社會主義現代化建設的實踐,緊密結合干部群眾思想的新變化,把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀灌輸到廣大干部和群眾中去。
2、運用時代性的灌輸內容增強教育的感染能力
灌輸內容的時代性要求灌輸教育的內容要充分體現時代特征,貼近人們的思想實際和發展實際。隨著時代的發展,馬克思主義要同時代特征、時代主題、時代精神相結合,不斷吸收新的時代內容,與時代發展同步伐、同進步,反映時代精神、回答時代課題、引領時代潮流。
運用時代性的灌輸內容就要突出體現時代氣息的新內容,著眼于人的整體素質的提高和人的全面發展,不斷擴寬工作視野,引導人們善于創造、甘于奉獻,成為有理想、有道德、有文化、有紀律的全面發展的社會主義新人。
在灌輸的方法上,過去灌輸教育主要靠層層傳達,層層教育,靠組織念文件、讀報紙、聽廣播、看電視,不同程度地存在著生硬、線形、片面的問題:重教化,輕關懷;重言教,輕身教;重理性,輕情感;重工具理性,輕價值理性。在實際灌輸中,灌輸者也不同程度地囿于傳統、墨守成規;居高臨下、“我打你通”;簡單壓服,硬性注入;言行相左,里外不一等行為和做法。
因此,隨著灌輸環境及其主客體不斷變化,積極探索有效灌輸的新形式、新方法,增強灌輸方法的互動性、情感性和實踐性,切實提高灌輸的靈活性和實效性。
1、外部灌輸與自我灌輸的結合
在灌輸過程中,灌輸主體要切實轉變灌輸理念,樹立以人為本的育人思想;灌輸客體要積極進行自我選擇、自我灌輸、自我評價,通過自我教育、自我啟發、自我激勵,實現自我提高、自我控制、自我發展、自我完善。灌輸主體與客體之間要相互溝通和交流,否則灌輸客體的知、情、意、行就會不同程度受到地抑制,思想就會消極,逆反抵觸心理就會產生。灌輸客體要多主動參與,少被動應付;灌輸主體要要多一些導向,少一些征服;要多一些人文關懷,少一些“空、冷、橫、硬”。通過教育者和受教育者的良性互動,受教育者將科學理論內化為自己的思想、品格和自覺行動。
2、理論灌輸與實踐灌輸的結合
馬克思主義灌輸教育思想是一個理論與實踐緊密聯系的思想體系,理論與實踐的統一、內容與現實的結合是馬克思主義的基本要求。
在灌輸方法上,我們過去利用書本理論灌輸教育多,在業務學習、工作和生活實踐中灌輸教育少;知識灌輸多,品德培養少。灌輸教育作為一種實踐活動,是把理論變為人們的思想意識的紐帶。生動的理論不能變為乏味的教條,理論灌輸必須和實踐灌輸有機結合起來。
灌輸要緊密結合改革開放和社會主義現代化建設的實際,如激勵人們為改革開放和社會主義建設努力工作,積極參加社會公益活動,嘗試道德體驗和實踐活動等。灌輸要充分利用各種實踐載體,通過環境熏陶、榜樣示范、輿論引導、文化滲透、網絡互動等隱性教育,使群眾在耳濡目染、不知不覺中受到生動形象的灌輸和教育,以增強灌輸的吸引力、感染力和說服力。
理論的生命力和吸引力就在于其能夠有效地解決實際問題。灌輸的目的在于既做好客體的思想工作,提高他們的覺悟,又要解決他們學習、工作和生活中的各種實際問題。它不是簡單的、空洞的說教,而是要在關心人、理解人、尊重人的基礎上把解決思想問題與解決實際問題結合起來。
在灌輸中,客體的情況千差萬別,他們分屬于不同的群體,思想狀況、經濟狀況、行為觀念、內心情感、就業狀況、心理素質、客觀需要和理解接受能力都是不盡相同的。因此,我們既要認真把握帶有共性的思想問題,又要分析少部分人中暴露出來的具體問題,區分層次,區分對象,做到因地制宜、因人制宜、因事制宜、因時制宜地進行灌輸教育。
灌輸的手段是豐富多樣。傳統的灌輸手段不能丟,也不要丟。但更要注重利用電化教育系統計算機、多媒體等現代傳播手段新穎快捷、覆蓋廣泛的特點,把豐富的灌輸內容寓于其中,生動、直觀地作用于人民大眾,使他們樂意接受和掌握,在潛移默化中受到影響。
總之,外部灌輸與自我灌輸、理論灌輸與實踐灌輸、思想灌輸與解決實際問題、傳統灌輸手段與現代灌輸手段的有機結合,對提高灌輸的針對性和實效性,增強灌輸的感染力,定會起到重要的推動作用,達到事半功倍的灌輸效果。