“精理論”與房事養生的相關性研究

李 男

廣西中醫學院，廣西南寧 530001

“一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾”，當男女成年后，若長久沒有體驗到性生活，如此對一個人的身體也是不利的。但同時也要防止另一個極端，那就是縱欲，不論是正常的房事還是手淫，只要頻繁射精都會損耗精氣，都是傷身損命的。性交是一種體力活，而且，通過房事養生從而達到保持健康身體、良好體型的要求，無疑可以改善性生活。此外，通過養精能夠提高體能水平，這也對性生活有很大幫助。

1 精之概要

《素問·金匱真言論》中曾提到：“夫精者，身之本也。”從這句話我們可以看出古人認為精在人體生命活動中占據著極其重要的位置，是人體生命活動的基本物質。而精的來源有兩個，①為從父母身上承載的先天遺傳物質，有著“生命之根”的重大作用，謂之“先天之精”；②為從食物等營養物質通過進食、消化等來到人體，進而轉變成我們身體里重要的成分，此謂之“后天之精”。維持一個人的生命活動不僅需要先天之精，同時也要后天之精的補充，此外我們還要呼吸天地之間的精氣，共同維持生命活動。在中醫學中，精包含了氣、血、津、精等物質，是指有形的、在特殊條件下肉眼能夠看得見的，且常呈液態而藏寓于臟腑之中的精華物質，是支撐人體形體與精神生成的來源，是人類繁衍的根本。

精能夠抵御外邪，增強免疫力。但當精氣虧損的時候，人體就會出現各種免疫力低下的癥狀，并導致體內陰陽失衡，如男子勃起功能障礙，女子不孕等。在致使精氣虧損的原因中，起主導地位的是房事過度。古人認為“若態情縱欲，則損天命”，由此可以得出縱欲不僅會損耗精氣，還會削弱我們的智力、體力，影響學習、工作效率，進而影響我們的人生價值觀。

2 房事養生

性生活在人類的生活中占據怎樣的地位？在這個問題上，現代人通常都是避而不談，認為“性”是一個禁忌的話題。但是古人對于此問題卻是十分的直接。《禮記·禮運》謂：“飲食男女，人之大欲存焉。”；《孟子》曰：“食色，性也。”其意思是性生活如同吃飯一般是人的本能，它是人類不可缺少的欲望，不可遏制。房事對于正常成年人來說是生活的必需品，然而男女交合要有一定的度，過度則會導致勃起功能障礙等疾病，同理沒有性生活對身體也會造成一定的傷害。對成年男女來說，健全而協調的房事不僅是促進雙方身心健康的基本，也是繁衍下一代的基礎。

房事養生，就是結合自身的生理特點，有針對性地制定各種養生療法，從而達到和諧性生活的目的。正常的性生活不僅可以滿足成年男女的生理需求，而且也有益于身心健康。著名醫藥學家孫思邈曾明確指出，夫妻房事當講求“七損八益”，“閉、泄、竭、勿、煩、絕、費”謂之“七損”，“治氣、致沫、知時、蓄氣、和沫、積氣、待羸、定傾”謂之“八益”，房事并非讓人們縱欲淫蕩，而是為了節欲固本，祛病延年。故房事講求七損八益，有利于補精益氣，且能養生防病。

3 養精之于房事養生

雖然說房事是夫婦生活中不可或缺的一部分，但是在身體條件不允許等情況下勉強行房的話，不僅對身體不益，引起疾病的發生，而且還會引起心理上對房事的抗拒。性生活不能過度，要服從于養生，為了養生，有時要盡歡，有時要節制，所以中國古代房中術又可稱之為房事養生學。房事養生，不僅能夠保養生命，答道增進健康，延年益壽的目的。養精作為房事養生中極為重要的一部分，不容人們忽視，且重視養精則近乎可看作為達到房事養生的標準。

人類的生命有3個重要因子，即精氣神；而養生有三大法寶，即養精、養氣、養神。在房事養生中，養精甚為重要。養精的方法有很多，但是最為重要的有3個方面：①節欲保精；②進行經絡按摩；③均衡營養。

節欲養精對房事養生有著重大的意義。古代很多醫學文獻都對房事養生中共同提出且強調一點，那就是節而不禁。性生活不僅對男女雙方大有裨益，并且能夠繁衍后代，所以對于性生活不應該禁止。如若一味沉浸在性生活中，不能自拔的話，那么就會危害身體健康。《千金要方·養性》中提到:“精竭則身憊。故欲不節則精耗，精耗則氣衰，氣衰則病至，病至則身危。”因而人們應節欲養精，否則將會危害機體健康。

中醫認為，如要保精養精，則應經常按摩下丹田。因為經常地按摩下丹田可溫精，保精，不讓腎精外泄，可閉精不泄，調和陰陽，達到增進健康的效果。

全面而均衡的飲食，是保精的重要手段。在飲食中，要多吃養精的東西，平常多吃這些食物不僅有利于延年益壽、強身健體，而且有助于治療遺精、早泄。

人類要做到健康長壽，提高生命素質，必須抓好“精理論”與房事養生之間的關系。

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