關于語文課堂講解時機的幾點思考

◆張雪霞

(甘肅省蘭州市第四十三中學)

關于語文課堂講解時機的幾點思考

◆張雪霞

(甘肅省蘭州市第四十三中學)

成功的課堂講解，就要把握好講解的時機，在學生問題探究不出時，情感體驗不到時，知識延展不到時，及時講解，幫助學生理解文本，陶冶情操，提升學養。

問題探究 情感體驗 知識延展

許多優秀的教學范例都可以證明，課堂教學中成功的講解肯定要講在當講之處。何謂當講之處?一言蔽之，就是要把握講解的時機。當學生思路受阻時，講解以接通;思路狹窄時，講解以拓展;思路凌亂時，講解以梳理;思路淺顯時，講解以掘進;思路偏向時，講解以明晰……

如何把握講解時機，適時施教?筆者多年從事中學語文一線教學工作，根據自己的教學心得并借鑒其他語文教師的成功經驗，在把握課堂講解時機方面做了幾點思考。

一、講學生“探究”問題而“探究”不出的

問題探究，是指在語文教學中創設一種類似于學術研究的情境，通過學生發現問題，分析問題，解決問題的探究活動，來獲得知識和技能，發展情感與態度，培養探索精神和創新能力。英國科學家波普爾說:科學的第一特征是“它始于問題，終于問題——越來越深刻化的問題，越來越能啟發新問題的問題。”由此可見，敏銳的問題意識，善于發現問題，并能孜孜以求地探索解決問題，是創造性人才的重要特征。

例如，教《鄧稼先》一文時，學生提出的問題之一就是:對作者(楊振寧)評價鄧稼先“是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子”這句話的含義理解不了。我便給學生點撥:“要理解這兩句話，首先要明白中國傳統文化的精髓是什么這個問題。”學生一下子豁然開朗，紛紛發言:“中國傳統文化的精髓是“忠厚”是“樸實”，是“謙虛”，是“真誠”……這些品質鄧稼先身上都有，所以作者要說“他是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。”我充分肯定了學生的發言并加以深化:“中國傳統文化還講究人與人之間和諧、和睦相處，所謂‘睦鄰友好’嘛。古人有許多言論都能體現中國傳統文化精神，如‘天行健，君子以自強不息’‘待人以誠’‘言必信，行必果’‘君子以厚德載物’‘文質彬彬’‘溫柔敦厚’‘虛懷若谷’……從課文中講述的事實看出，鄧稼先正是汲取了中國傳統文化的精華，并把它們變成了自己的精神品格。”通過點撥講解，不僅學生的問題得到解答，而且更體會到了中國傳統文化的博大精深，更重要的是探索問題的思維能力得到了有效提高。

蘇霍姆林斯基認為，探究問題“能增強學生對周圍實際現象的興趣”，發展學生看出多種事物和現象之間的相互聯系的探究能力。這種能力要在積極參與分析問題的過程中培養，是在教學過程中應該一以貫之的學習方式和態度。

二、講學生“體驗”情感而“體驗”不到的

從新課程的基本理念到課程目標，多次提出學生閱讀時要“獲得獨到的感受和體驗”“有自己的情感體驗和思考”“應引導學生設身處地去感受體驗”。可見，新課程把體驗提到了一個非常重要的地位。在閱讀教學過程之中，學生以文本為載體，引發對文本蘊含的思想感情的品味，從而獲得對文本內涵的深刻體驗。可是，這種情感體驗學生在閱讀時往往體驗不到，怎么“講”才能使學生體驗到呢?較好的途徑是品味語言，涵詠體味。

比如，教蕭紅的《回憶魯迅先生》這篇文章時，我就通過讓學生品味語言來把握文章的內涵。《回憶魯迅先生》是眾多回憶魯迅先生的文章中最獨特雋永、最生動傳神、最富人情味的佳作。它通過女性的細心觀察，敏銳地捕捉到了魯迅先生生活中許多有靈性的生活細節，如實地再現了一個鮮活生動、立體感人、可敬可親的魯迅形象。可是，學生對這一點的體驗卻不甚了了。于是，我首先從方法上加以指導:“散文是一種因小見大的文體，講究‘一粒沙里看世界，半瓣花上說人情。’本文就是通過講述先生的日常生活瑣事，從細微處顯示了先生的偉大思想和高尚的人格，但又決不是令人感到高不可攀和難以置信的。”接著，我又讓學生讀文章，品味作者為什么一開篇就寫先生的“笑”，可聯系已學過的《自嘲》《有的人》來思考。學生的思路被激活了。一位學生說:在以往的印象中先生總是一位神情嚴峻，“橫眉冷對千夫指”的斗士形象，而這篇文中的先生卻是一個從心里發出爽朗笑聲的慈愛長者，是一個普普通通可親可愛的老頭。另一位學生又補充道:開篇首寫先生的笑，這不僅突出了先生坦白真誠、平易近人的性格特點，而且一下子拉近了與讀者的距離，那笑聲仿佛就在耳邊響起，是那么富有感染力。既然學生已經體驗出作者的匠心獨運，又何須教師多言?

這樣“涵詠體味”地指導學生講，正像新課標所指出的那樣，要讓學生“注重審美體驗，能感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。”學生讀出了勁，品出了味，悟出了理，由于這樣指導，學生不但體驗到了作者用詞用語的妙處，還品出了先生“我以我血薦軒轅”的偉大愛國情懷，經歷了一次心靈的洗禮。

三、講教材知識延伸而學生延伸不到的

新課程要求教師在教學過程中，開拓學生的視野，發展學生的智力，激發學生熱愛祖國語文的感情，培養健康高尚的審美情趣，培養社會主義品質和愛國主義精神。而這些目標的實現，都離不開廣博的閱讀，深厚的文學積累和良好的語文素養。所以，拓寬學生的知識面，博其見聞是語文教學的重要一環。

例如，在講曹操的《觀滄海》一詩時，其中有兩句詩“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”是抒發詩人遠大的政治抱負的。可是，由于詩句精煉深邃，加上學生與詩人的時代、經歷、氣質相去甚遠，學生難以理解詩句的內涵。面對此種學情，我簡要講解了曹操作此詩時群雄并起的社會背景及詩人統一天下的政治抱負。然后才歸納:“詩人認為日月星辰的運行離不開大海的懷抱，大海宛如日月星辰的母親一樣。這樣就寫出了滄海吞吐日月，含孕群星的氣派。作者以滄海自比，那么其建功立業的雄心壯志就躍然紙上了，這也是詩以言志的體現。”看到學生意猶未盡的神態，我又忍不住補充:“曹操的功過是非都隨歷史遠去，他怎么也想不到千年之后，又有一偉大人物登上了他當年觀海的那片山，并且還寫了一首詩回應他。詩是這樣的:‘往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風今又是，換了人間。’”面對這樣的文壇佳話，許多學生都流露出悠然神往之態。這節課后有些學生看起了《三國演義》，大多數學生都背下了這兩首詩。

所以，語文教師千萬不要忽略合理的知識延伸，它不但增廣了學生的見聞，更重要地是提升了學生閱讀、求知的興趣。有了這樣的興趣，何愁學生的文學積累不深，語文素養不提高?又何愁你的教學不產生事半功倍的效果?

《論語》中說“可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”“言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。”教師要做不失言的智者，而不能成為躁者、隱者、瞽者。教師只有把握好講解的時機，才能講得精當恰切，出神入化，不僅幫助學生理解文本，更能提高其學養，讓學生的知識、能力、智力、情操、品格就會在教師春風化雨般的語言中潛滋暗長。

［1］論語·季氏.